место в Церкви –
каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн
Божиих (1Кор.4:1).
Облеченные равной силой свыше и одинаковой властью разрешать грехи, все
апостолы сядут на двенадцати престолах возле Сына Человеческого (Мф.19:28).
Хотя некоторые апостолы и отличены в Писании и предании, например Петр,
Павел, Иоанн, Иаков и другие, ни один из них не был главным и даже
превосходящим честью остальных.
Но так как в Деяниях апостольских преимущественно повествуется о трудах
апостолов Петра и Павла, то Церковь и святые отцы, благоговея при имени
каждого из апостолов, этих двоих называют первоверховными.
Церковь прославляет апостола Петра как предначавшего из лика апостолов
исповедать Иисуса Христа Сыном Бога живаго; Павла же яко паче иных
потрудившегося и причисленного к высшим из апостолов Духом Святым
(2Кор.2:5); одного – за твердость, другого – за светлую мудрость.
Называя двоих апостолов верховными, по первенству порядка и трудов. Церковь
внушает, что глава ее есть один только Иисус Христос, а все апостолы –
служители Его (Кол.1:18).
Святой апостол Петр, до призвания своего носивший имя Симон, старший брат
апостола Андрея Первозванного, был рыбак. Он был женат, имел детей. По
выражению св. Иоанна Златоуста, это был человек пламенный, некнижный,
простой, бедный и богобоязненный. Он был приведен к Господу своим братом
Андреем, и при первом же взгляде на простого рыбака Господь преднарек ему
имя Кифа, по-сирски, или по-гречески – Петр, то есть камень. По избрании Петра
в число апостолов Господь посетил его убогий дом и исцелил тещу от горячки
(Мк.1:29-31).
В числе трех учеников Своих Господь удостоил Петра быть свидетелем Своей
Божественной славы на Фаворе, Своей Божественной силы при воскрешении
дочери Иаира (Мк.5:37) и Своего по человечеству уничижения в саду
Гефсиманском.
Петр горькими слезами раскаяния омыл свое отречение от Христа, и первым из
апостолов вошел в гроб Спасителя по воскресении Его, и первым из апостолов
удостоился узреть Воскресшего.
Апостол Петр был выдающимся проповедником. Сила его слова была столько
велика, что он обращал ко Христу по три, по пять тысяч человек. По слову
апостола Петра обличаемые в преступлении падали мертвыми (Деян.5:5,10),
мертвые воскресали (Деян.9:40), больные исцелялись (Деян.9:3-34) даже от
прикосновения к ним одной тени проходящего апостола (Деян.5:15).
Но у него не было первенства власти. Все церковные дела решались общим
голосом апостолов и пресвитеров со всей Церковью.
Апостол Павел, говоря об апостолах, почитаемых столпами, поставляет на
первом месте Иакова, а потом Петра и Иоанна (Гал.2:9), себя же причисляет к ним
(2Кор.11:5) и сравнивает с Петром. Собор посылает Петра на дело служения так
же, как и других учеников Христовых.
Апостол Петр совершил пять путешествий, проповедуя Евангелие и многих
обращая ко Господу. Последнее путешествие окончил в Риме, где с великим
усердием благовествовал веру Христову, умножая число учеников. В Риме
апостол Петр обличил обман Симона волхва, который выдавал себя за Христа,
обратил ко Христу двух жен, любимых Нероном.
По повелению Нерона 29 июня 67 года апостол Петр был распят. Он просил
мучителей распять себя головой вниз, желая этим показать различие между
своими страданиями и страданиями своего Божественного Учителя.
Чудесна история обращения святого апостола Павла, до этого носившего
еврейское имя Савл.
Савл, воспитанный в законе иудейском, ненавидел и терзал Церковь Христову, и
даже выпросил у синедриона власть всюду находить и преследовать
христиан.
Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал
в темницу (Деян.8:3). Однажды «Савл же, еще дыша угрозами и убийством на
учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в
Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и
женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к
Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос,
говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи?
Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь
сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки,
и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деян.9:1-9).
Упорный гонитель христианства становится неутомимым проповедником
Евангелия. Жизнь, поступки, слова, послания Павла – все свидетельствует о нем,
как избранном сосуде благодати Божией. Ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни
голод, ни нагота, ни опасности, ни меч, ни смерть не могли ослабить в сердце
Павла любви к Богу.
Он совершал непрестанные путешествия в разные страны для проповеди
Евангелия иудеям и особенно язычникам. Эти путешествия сопровождались
необычайным могуществом проповеди, чудесами, неусыпным трудом,
неистощимым терпением и высокой святостью жизни. Труды апостольского
служения Павла были беспримерны. Он сам о себе говорил: более всех их
потрудился (1Кор.15:10). За свои труды апостол претерпел неисчислимые скорби.
В 67 году 29 июня в одно время с апостолом Петром он принял мученическую
кончину в Риме. Как римский гражданин он был обезглавлен мечом.
Православная Церковь почитает апостолов Петра и Павла как просветивших
западный мрак, прославляет Петрову твердость и Павлов разум и созерцает в
них образ обращения согрешающих и исправляющихся в апостоле Петре – образ
отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле – образ
сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.
Сколько длится Апостольский пост
Апостольский пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому
продолжительность его различна. Он всегда начинается с окончанием Триоди,
или после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля (29 июня по ст.
стилю), если праздник святых апостолов Петра и Павла будет не в среду и не в
пятницу.
Самый продолжительный пост заключает в себе шесть недель, а самый короткий
– неделю и один день.
Антиохийский патриарх Феодор Вальсамон (XII век) говорит: «За семь дней и
больше до праздника Петра и Павла все верные, то есть мирские и монахи,
обязаны поститься, а непостящиеся да будут отлучены от сообщения
православных христиан».
Как правильно питаться в дни Апостольского поста
Подвиг Апостольского поста менее строг, чем Четыредесятница: во время
Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня – по
понедельникам, средам и пятницам – воздерживаться от рыбы, вина и масла, и
сухоясти в девятый час после вечерни; в остальные же дни следует
воздерживаться только от рыбы.
В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо
великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба.
https://www.azbyka.ru/
********
2.Сенька, Петров пост и караси
Евдокия Семёновна посмотрела на календарь.
«Через два дня Петров пост начинается, —
вздохнула она, —
как время быстро летит! А ведь кажется, что новый год вот только был»
Когда она была маленькой, бабушка всегда пекла к началу Петрова поста рыбник. Причем не
резала рыбу, а запекала её в тесте целиком. Никто так не умел делать, а бабушка умела. Да
что там рыбник – плюшки, ватрушки, пирожки, запеканки… Как все домашние любили эти
кушанья! Дядя Вася, например, брат отца, всегда ел бабушкины пироги, запивая их квасом.
Рыбник особенно уважал. Словно ждал, когда он на столе появится. Даже в войну, как
рассказывала старушка, рыбник в Петров пост всегда был на столе.
«С мясом-то дело совсем
худо было, — говорила, бывало, она, —
ну, а рыбы в ближайших озерах водилось достаточно. Всем
хватало. Мы и жарили её, и сушили, и варили. А летом всегда рыбники делали».
Давно уже отгремела война, и бабушки давно уже нет, но традиция – делать на Петров пост это
лакомство – в доме осталась. Евдокия Семёновна свято берегла память своей любимой бабушки
и всегда пекла к началу поста этот пирог. Каждый год праздник приходился на разные дни, ведь
отсчёт вёлся от Пасхи, а она, как известно, может быть и в апреле, и в мае. Вот и Петров пост
каждый год начинался по-разному, но всегда с рыбника.
В этот раз Евдокия Семёновна ждала приезда внука, которого на следующее утро собиралась
отправить на рыбалку. Правда, в последние годы близлежащие озерца обмелели, а одно и
подавно высохло, но рыбаки — разу не было — чтобы с пришли пустыми руками. Что-нибудь, да
приносили. Соседский парень Дима даже в ручье ухитрился как-то раз окуньков наловить. В
общем, не подводили местные водоёмы сельских жителей.
Отец привез Сеньку ближе к вечеру.
— Ты, мать, особо его не балуй тут, — наказывал сын, сердито поглядывая на Сеньку, —
год
учебный с двумя тройками закончил. Каков лентяй, а?
— Ну, так что же, что с двумя тройками? – спросила Евдокия Семёновна, —
что теперь, летом не
отдыхать? Чай, отдых всем полагается. Как тем, кто в отличниках ходит, так и тем, кто тройки
получил. Что ты на него бычишься? Дед-то твой, вспомни, вообще четыре класса только закончил,
и то сказать – закончил ли: как война началась, тут уже не до учёбы было. Так что не
ругай Сенюшку.
— Не ругай… — продолжал сводить брови сын, —
тут не ругать надо, а ремня хорошего вложить.
Чтоб не озоровал да не баловался на уроках. Не ругай…
— Ладно тебе, раскипятился, — покачала головой Евдокия Семёновна, глядя на притихшего
Сеньку, —
не двоек же он, в самом деле, наполучал. А тройка всё равно проходная оценка. Верно
ведь я говорю, Сенечка?
Наскоро попив чаю, сын распрощался и заспешил обратно.
— Не балуй, мать, — повторил он, спускаясь с деревянных ступенек, —
книжки пусть читает, мы в
рюкзак положили, что в сентябре спрашивать будут. Не давай ему лениться.
Он завел машину и дал задний ход.
— Не давай лениться, — с улыбкой покачала женщина головой, поглядывая на отъезжающую
машину, —
сам-то, можно подумать, профессором стал. Так же и приносил тройки, а то и двойки
хватал. Так что теперь? Хоть раз мы с отцом ремень в ход пустили...
Она вернулась в дом.
— Сходишь на рыбалку завтра, Сенюшка? – ласково спросила она мальчика, который теперь
сидел на табуретке и, опершись на стол, подпер руками голову.
Сенька кивнул. Он любил рыбалку и, приезжая в деревню, был готов пропадать на ней днями.
— В Потапово поеду, - сказал он, —
велик мой старый надо найти только.
— Велик как ты загнал в прошлом году в сарайку, так он там и стоит, — наливая чай, отозвалась
Евдокия Семёновна. –
Да не грусти ты из-за этих троек. Исправишь ещё, будет дело.
Утром проснулись рано. Сенька выглядел повеселее и сразу выкатил велосипед из «сарайки».
Евдокия Семёновна немного слукавила. Велосипед, который мальчишка поставил, уезжая в город,
только запылился, но, как бы странно, это не выглядело, был чистым. Всю грязь она счистила,
когда приводила двухколёсного друга Сеньки в порядок. Для этого, конечно, велосипед пришлось
вытащить на улицу, так что насчёт того, что «велик так и простоял в сарайке нетронутым»,
