подскользнулся и сорвался с высокого обрыва. Парсифаль садится на коня рыцаря и продолжает путь.
Приближается зима, идет снег. На пути Парцифаля процессия богомольцев - пилигриммов. Они в рубищах и босые идут по снегу. Он учтиво здоровается.
Старик, возглавляющий процессию, упрекает Парцифаля в том, что в страстную пятницу он так богато разоделся. Он проповедует ему христианство и советует
пойти к великому отшельнику, живущему в пещере. Парсифаль отвечает, что бог ему никогда и ни в чём не помог, поэтому и он к нему равнодушен. Рыцарь
продолжает свой путь. Он едет задумчив и вдруг поворачивает коня и догоняет пилигриммов. Он извиняется и ему показывают путь в пещеру к отшельнику
Тревриценту. Через отшельника Парсифаль узнаёт тайну Грааля.
Автор тут признаётся, что ему самому тайну Грааля открыл великий мастер Киот. Киот же раскрыл эту тайну, переведя древний арабский манускрипт,
найденный им в Толедо. Киот сообщает, что сия тайна закрыта для некрещённых язычников.
Прежде всего отшельник упрекает Парцифаля, что день страстной пятницы он при оружии. Далее рассказывает рыцарю, что в молодым и он сражался и был
влюблён, и лишь в зрелые годы ушёл в отшельники. В целом вся сцена очень сильно напоминает встречу в пещере Руслана и отшельника Фина из "Руслана и
Людмилы" Пушкина. Отшельник спрашивает Парцифаля, отчего тот отверг бога. Рыцарь отвечает, что бог ни в чём не помогал ему. Отшельник рассказывает
Парцифалю о Святом Писании. Среди прочего, отшельник рассказывает Парцифалю, как Каин лишил невинности мать своего отца Адама - то есть землю, обагрив
её кровью брата Авеля. Земля понесла от Каина зло на все времена. Он требует, чтобы Парсифаль покаялся и молился. Говорил также о том, что приход
Спасителя был предсказан ещё Платоном и Сивиллой. Однако, он удивлён, откуда Парсифаль знает о существовании Грааля, ведь сия тайна может быть открыта
лишь избранным. Сам отшельник был в Мунсальвеше. Но Парсифаль скрывает от него то, что он также там был и начинает распрашивать про Грааль.
Святой Грааль в Мунсальвеше стерегут христовы рыцари - храмовники тамплиеры. Грааль - это камень особой породы, излучающий волшебный свет, в
котором сгорает птица Феникс, чтобы потом вновь воскреснуть из пепла. Отшельник сравнивает умирание с обновлением.
Грааль, он тем и знаменит,
Что человечью жизнь хранит.
Тот, кто на камень глянет,
Пусть знает: хоть побьют, хоть ранят,
Семь дней уж точно он не умрет!
Это известно наперед.
Достаточно лишь посмотреть —
И невозможно умереть
В течение недели!
Диво, в самом деле!..
...Исполнен к людям доброты,
Грааль сохраняет их черты
До самой старости молодыми,
Вот только делает седыми
С теченьем лет их волоса —
Знать, здесь бессильны все чудеса!..
Грааль, о коем повествую,
Из-под заоблачных высот
Белоснежного голубя на землю ждет.121
По заведенному порядку
На камень дивную облатку
Небесный голубь сей кладет.
Так повторяется из году в год...
Облаткою Грааль насыщается,
И сила его не истощается,
Не могут исчерпаться никогда
Ни его питье, ни его еда,
Ни сокровища недр, ни сокровища вод,
Ни что на суше, в реке или в море живет.
Несметны у Грааля богатства...
Но как же попасть в Граалево братство
И как о том, что ты избран, узнать?..
Надпись на камне умей прочитать!
Она появляется время от времени
С указанием имени, рода, племени,
А также пола того лица,
Что призвано Граалю служить до конца...
...Чудесная надпись никем не стирается,
А по прочтенье, за словом слово,
Гаснет, чтоб появился снова
Дальнейший список в урочный час
И также, прочитанный, погас...
...Когда небеса сотрясало войною
Меж господом богом и сатаною,
Сей камень ангелы сберегли
Для лучших, избранных чад земли...»
Отшельник рассказывает Парцифалю о двух рыцарях, пытавшихся проникнуть к Граалю. Первый согрешил перед Граалем, не посочувствовав Анфортрасу,
второй убил рыцаря храмовника, стерегущего Грааль и украл его коня. В обоих рыцарях Парсифаль узнал самого себя. Отшельник говорит, что этих рыцарей
ждёт кара Господня за их преступления. Вдруг отшельник видит на седле коня Парцифаля герб Грааля - голубя. Он подозревает в Парцифале второго из
злосчастных рыцарей.
Отшельник требует, чтобы Парсифаль рассказал, кто он. Парсифаль называет имя своего отца и признаётся в том, что убил Красного Итера. Отшельник
признаёт в нём своего родного племянника. Он рассказывает, что мать Парцифаля - его родная сестра. Он сообщает ему, что она умерла. Треврицент
рассказывает, что у него было три сестры: Шоизиана, умершая от родов (Сигуна была её дочерью), Герцелойда - мать Парцифаля, и Репанс, владычица Грааля.
Сам Анфортрас - его старший брат и, следовательно, дядя Парцифаля. Отшельник рассказывает Парцифалю о вещем сне его матери о коронованном драконе,
вышедшем из её чрева. Грааль достался старшему брату по наследству, но он был по молодости легкомысленен, предавался разгулам, любви и войне. Его ранил
язычник родом с Тигра отравленным копьём. Язычник был убит, но Анфортрас более уже не поправился от ранения и проводит жизнь в вечных страданиях от
ранения. Усилия всех врачей были бесполезны и единственное, что спасало Анфортраса от смерти - это лицезрение священного Грааля. Все мольбы Анфортраса к
Всевышнему о помиловании бесполезны, так как он совершил великий грех - осквернил Святой Грааль своей житейской суетой. Однажды на Граале проступили
слова текста. Общий смысл их был таков:
Он будет лишь тогда здоров,
Когда вопрос, исполнясь ласки,
Задаст приезжий без подсказки
И чьих-то просьб, а целиком
Лишь состраданием влеком!..
Тогда с одра Анфортас встанет...
И... королем быть перестанет.
Парсифаль наконец признается в своём проступке с Анфортрасом. Отшельник не проклинает его, а наоборот вселяет надежду на исправление дел.
Еще не раз ты ошибешься, —
Но верю: своего добьешься.
Сегодня ль, завтра, через год, —
Тебя всевышний приведет
К избранной тобою цели.
И что упущено доселе,
Ты наверстаешь все равно!..
Так в небесах предрешено!..»
Отшельник сообщает Парцифалю, что слуги Грааля должны пренебречь земной любовью.
Земной любовью пренебречь
Обязаны Грааля слуги.
Ни у кого здесь нет супруги
(О том и помышлять грешно!),
Лишь королю разрешено
Вступать однажды в брак законный,
Христовой верой освященный,
И тем из братьев, коим дан
Приказ в какой-нибудь из стран,
Где нет монарха, по закону
Державную надеть корону...
Он также сообщает, что Итер Красный, убитый Парцифалем, был племянником его отца Гамурета, то есть его, Парцифаля, двоюродным братом. Отшельник
вынуждает Парцифаля признаться и в другом преступлении: в убийстве рыцаря Грааля, чьего коня он присвоил.
Парсифаль спрашивает отшельника, с какой целью Репанс ему подарила красный плащ, а Анфортрас драгоценный меч. По своей наивности он полагал, что
эти вещи предназначались для прямого использования. Отшельник поясняет ему, что это были символические подарки, которые были призваны привлечь рыцаря к
великому делу служения Граалю.
Парсифаль проводит в пещере отшельника ещё две недели, после чего отправляется в путь.
...Но вот пришла пора прощаться.
И Треврицент ему сказал:
«Твои грехи себе я взял.
Пред богом за тебя отвечу!..
А ты иди судьбе навстречу!
Задуманное соверши,
Прочь выкинь слабость из души,
Во всем господню слову следуй —
И дело кончится победой!..»
В это время Гаван безуспешно пытается найти Грааль. Он совершает немало подвигов, но главная цель всё же остаётся недостижимой.
Гаван скачет на коне через поляну и вдруг видит, пробитый копьём щит и рядом стоящего коня с дамским седлом. Вдруг он видит под липой раненного
рыцаря, который лежал на коленях рыдающей женщины. Гаван помогает женщине вылечить рану рыцаря. Гаван спрашивает рыцаря о том, кто нанёс ему такой удар.
Рыцарь отвечает, что его ранил Гевелиус Лишуа в крепости Легруа.
Гаван скачет по кровавым следам, оставленным раненым рыцарем. Он видит на горе крепость. У подножия скалы сидит прекрасная девушка,в которую Гаван
влюбляется с первого взгляда. Девушка требует, чтобы он привёл её коня. Гаван взбирается наверх к воротам крепости. Его встречают сочуственно. Раздаются
возгласы: - Ещё один! Гавана спрашивают о цели визита. Он просит, чтобы ему привели коня девушки. Девушку зовут Оргелуза (Гордая в переводе).
«...Где конь... там, в саду... покажите...
Я должен немедля его увести...»
Тут рыцарь воскликнул: «О боже, прости!
Вас хочет сгубить Оргелуза!..
Вы ищете с нею союза,
Иль красотой ее ослеплены,
Иль бесконечно в нее влюблены?
И разум ваш страстью сжигаем?..
Поверьте: мы все это знаем...
Но знайте и вы, господин дорогой, —
Ей кто-нибудь нужен: не вы, так другой,
Чье юное сердце не черство,
Чтоб с помощью злого притворства
Свести вас с ума, в свой силок залучить...
Из этого следует заключить:
Бегите отсюда! Спасайтесь!
И только ее не касайтесь!..
Я говорю вам без тени лжи:
Нет в мире ужасней моей госпожи!
Пусть хороша она ликом —
Порок в ее сердце диком!..
Как солнце сияют ее глаза,
Но вся она — молния, гром, гроза.
И насмерть она поражает
Того, кто ей возражает...»
И молвил паладин седой:
«Все это кончится бедой,
Коли вы, рыцарь, не уйметесь,
Коли за ум вы не возьметесь!..»
Гаван приводит ей коня. Все речи Оргелузы полны издёвки над рыцарем. Гаван же искренне влюблён в неё.
К Оргелузе подъезжает её оруженосец Малькреатюр, родной брат Кундри. Наружностью он сильно похож на свою сестру.
В стране чудес Трибалибот
Со стародавних пор живет
Несчастнейшее это племя —
Адамово дурное семя...
Королева Секундилья, возлюбленная брата Парцифаля Фейрефица (Пёстрого сына), когда то разглядела это племя чудищ, что входило в число её подданных.
Секундилья, прослышав о Граале, послала в дар Анфортрасу гранат и Кундри с Малькреатюром. Анфортрас был очень рад столь диковинному подарку. Позже
Малькреатюра он подарил Оргелузе в качестве оруженосца. Далее в романе ясно говорится, что королевство Секундильи это Индия. Именно оттуда родом
подаренные чудища.
Итак, переменив аллюр,
К Гавану Малькреатюр
Подъехал мелкой рысью...
Воздевши морду лисью,
Он исступленно заорал:
«Ты!.. Герцогиню ты украл!
Тебе сверну я шею,
Гнусному злодею!..»
...Ну, тут наш друг Гаван слегка
Утихомирил дурака.
Не повышая голоса,
Схватил его за волосы
И прямо на землю швырнул,
Чуть шею чудищу не свернул!
Жаль вот: рука о волос
До крови укололась.
Ладонь как бы прошило...
Даму это рассмешило...
Вместе с Оргелузой Гаван подъезжает к раненному рыцарю, чью рану он недавно вылечил. Рыцарь удивлён, что не видит на Гаване следов сражения. Ещё
более он удивлён появлением дамы. Он предупреждает Гавана о коварстве Оргелузы и сообщает, что был ранен по её вине. Раненный рыцарь готов вступиться за
Гавана, но прежде он хотел бы подлечиться в лазарете. Он просит подвести к нему коня его дамы.
Гаван подвел ему коня...
«Нет, он, боюсь, не для меня!» —
Промолвил рыцарь, и нежданно
Он прыгнул на коня Гавана
И ускакал, неудержим.
Его подруга — вслед за ним...
Разыграна дурная шутка!..
Это вызывает ещё один приступ смеха у Оргелузы. Она говорит, что Гаван похоже не рыцарь, а лекарь и
