Произведение «Христианство и экстремизм» автора Алексей Пертов - Литературный сайт Fabulae (страница 3 из 3)

собак и тут же против уничтожения этих собак. Начинают появляться профессиональные пикетчики, бегущие с одного пикета на другой. Этим самым они пытаются привлечь внимание к себе лично и по возможности найти себе спонсора, готового проплачивать конкретные протесты. Поэтому и уместно говорить о рынке протестов, где "лже протестанты" демонстрируют потенциальным покупателям свои деловые качества. Рост микро протестов ещё раз подтверждает размытие христианских ценностей, так как в основе этих протестов лежит эгоцентризм, категорически не совместимый с библейскими постулатами. Есть ли будущее у микро протестов? Однозначно - нет, так как они подобны узаконенному попрошайничеству бездомных на улицах, с которыми власти даже и не надо бороться, поскольку горожане, уставшие от их назойливых приставаний перестают подавать им деньги. Только в данном случае престанут уделять пикетчикам своё внимание, тем более, если певец и его песни плохие, то место ему на кухне.
Итак, мотивом всех крайних взглядов и протестов является абстрактное понятие справедливость, которое носит субъективную оценку и имеет множество представлений. Поэтому тот, кто оперирует этим понятием к другим либо мошенник, преследующий свои цели, либо заблуждающийся. Это понятие взывает не к разуму, сколько к эмоциям, иначе одновременное существование партий "Справедливая Россия" и "Единая Россия" в одном парламенте было бы абсурдом. Так как нахождение части справедливого в едином, подразумевает в нём и присутствие не справедливого, что вызывает ненужные кривотолки. Субъективная оценка справедливости есть эмоционально окрашенная реакция человека на его положение при распределении ресурсов. Когда эта оценка вызывает сильные негативные эмоции, она трансформируется в крайние взгляды и протест. В большинстве случаев протест есть не понимание действительных положений вещей и направлен на ложные субъекты.
Основным источником дохода России является добыча сырья, нефти и газа. В распределении доходов от реализации этих продуктов скрыт мощный потенциал для возникновения крайних взглядов и протестов. Катализатором этих протестов может выступить информация о распределении доходов среди коренного населения в арабских странах, а так же шуточные песни из программы "Камеди клаб". То, о чём шутят в "Камеди клаб", со временем начинает представлять не шуточные проблемы в обществе, как было с темой гомосексуализма. И это ещё раз подтверждает, что высмеивание есть пред - стадия протеста. Этот протест, в отличие от других, может быть направлен в сторону конкретного субъекта, которым является акционер добывающих компаний. Узнать, кто и какими владеет акциями, сегодня не составит большого труда. На смену призывам "Россия для русских" и "Бей жидов", может в скором времени прийти - "Убей акционера". Опасность такого протеста заключается в его конкретной целевой адресации.
Иисус Христос, создавший религию в пользу богатых и прохиндеев, которые использовали его моральные ценности как инструмент для манипуляций, предвидел её закат. Говоря о конце света и страшном суде, он, возможно, подразумевал, что причиной конца, станут гнев и ярость, подавленные христианскими постулатами за 2000 лет, которые сегодня вырываются в ответ на тысячелетнее невыгодное положение большинства человечества в распределении ресурсов и благ. Мировой всплеск протестных выступлений и затяжных кровавых революций это подтверждает в полной мере. Но Христос в этом не виноват, ибо любая, даже самая из благороднейших идей, пройдя через тысячелетия и миллиарды умов, настолько обрастает тиной, что та, тянет её ко дну, как корабль, тысячелетиями бороздивший океан.
P. S. Всё здесь сказанное не претендует на истину и является личным мнением автора в момент написания сего, которое он никому не навязывает.