когда в натуре оно предстаёт устаканившимся естеством? Потому что вне закона, как по нравственным критериям, так и юридическим, считаются убийство, воровство, хищничество, неверность, предательство, ложь, клевета, шарлатанство, волшебство, вражда, разделение. На уродство, болезнь, гниль, гадюку, тухлятину и всякую деградацию тоже нельзя смотреть без содрогания, хотя такие рецидивы и не подпадают под юридическое табу. Но я скажу без обиняков: центробежные силы, как и центростремительные, нашли свою нишу в нашей жизни, в природе и являются неотъемлемой частью нашего существования. «О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро — в зло». Так сказал китайский мудрец Лао-цзы. Но по приведённым примерам из жизни и так видно, что это естественный ход событий.
* * *
Переменчивы краски в палитре:
Ночь и день рождены друг из друга,
Всё вращается в замкнутом вихре
По закону незримого круга.
В светлом чувстве живет заблужденье,
А любовь вырождается в путы,
В душу брошено семя сомненья,
Торжествуют Каиафа с Иудой.
И уже мы готовы любимых
Распинать и желать их мучений...
Мчится, мчится по далям незримым
В никуда карусель превращений.
Переменчивы краски в палитре:
Ночь и день рождены друг из друга,
Всё вращается в замкнутом вихре
По закону незримого круга.
(Багатер Арабули, Жизнь, перевод с грузинского Людмилы Орагвелидзе)
Поэтому, если позволит мне читатель, я приведу здесь что-то вроде гимна или дани то ли тьме, то ли злу, то ли негативу, а короче, вывернутому наизнанку добру и свету:
* * *
Большая ошибка: презрев, игнорировать тьму,
себя и других уверяя, что ты её выше.
Ты разве не знаешь, где корни питаясь, растут?
Ты разве не помнишь, откуда когда-то сам вышел?
И в этом причина падения многих миров.
Так, тьму изначально отвергнув, погибла Арктида.
А Дух, выбрав Свет, к встрече с тьмою быть должен готов,
и замысел чёрный с истока в развитии видеть.
Пока есть миры самых светлых и тёмных начал
в соседстве друг с другом, врага отрицать неразумно.
Но непобедим тот, кто тьму сам в себе познавал,
впитал, пережёг, сделал тем самым «опытом трудным».
Мы слышим призывы заботливых «учителей»:
стереть память жизней, где много и крови, и боли…
Начать всё с нуля… И – в неведенье прежних путей, –
опять оказаться в ловушке, расставленной тьмою!?
Наш опыт бесценен не тем ли, что мы на себе
постигли суть тьмы, рычаги её власти над нами?
А знания эти – есть ключ в сокровенной борьбе,
владеющий им получает контроль над мирами.
Наш путь восхожденья к вершинам мучительно нов.
Мы шли наугад, смутно помня своё назначенье...
Мы станем владыками светлых безссмертных миров,
там хаос и тьма будут в полном у нас подчиненье...
(Наталья Зимнева, Не отрицай тьму)
15 ИТАК, КОГДА УВИДИТЕ МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ, РЕЧЕННУЮ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ДАНИИЛА, СТОЯЩУЮ НА СВЯТОМ МЕСТЕ, - ЧИТАЮЩИЙ ДА РАЗУМЕЕТ, -
16 ТОГДА НАХОДЯЩИЕСЯ В ИУДЕЕ ДА БЕГУТ В ГОРЫ;
17 И КТО НА КРОВЛЕ, ТОТ ДА НЕ СХОДИТ ВЗЯТЬ ЧТО-НИБУДЬ ИЗ ДОМА СВОЕГО;
18 И КТО НА ПОЛЕ, ТОТ ДА НЕ ОБРАЩАЕТСЯ НАЗАД ВЗЯТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ.
19 ГОРЕ ЖЕ БЕРЕМЕННЫМ И ПИТАЮЩИМ СОСЦАМИ В ТЕ ДНИ!
20 МОЛИТЕСЬ, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ БЕГСТВО ВАШЕ ЗИМОЮ ИЛИ В СУББОТУ,
21 ИБО ТОГДА БУДЕТ ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ, КАКОЙ НЕ БЫЛО ОТ НАЧАЛА МИРА ДОНЫНЕ, И НЕ БУДЕТ.
22 И ЕСЛИ БЫ НЕ СОКРАТИЛИСЬ ТЕ ДНИ, ТО НЕ СПАСЛАСЬ БЫ НИКАКАЯ ПЛОТЬ; НО РАДИ ИЗБРАННЫХ СОКРАТЯТСЯ ТЕ ДНИ.
23 ТОГДА, ЕСЛИ КТО СКАЖЕТ ВАМ: ВОТ, ЗДЕСЬ ХРИСТОС, ИЛИ ТАМ, - НЕ ВЕРЬТЕ.
24 ИБО ВОССТАНУТ ЛЖЕХРИСТЫ И ЛЖЕПРОРОКИ, И ДАДУТ ВЕЛИКИЕ ЗНАМЕНИЯ И ЧУДЕСА, ЧТОБЫ ПРЕЛЬСТИТЬ, ЕСЛИ ВОЗМОЖНО, И ИЗБРАННЫХ.
25 ВОТ, Я НАПЕРЕД СКАЗАЛ ВАМ.
26 ИТАК, ЕСЛИ СКАЖУТ ВАМ: "ВОТ, [ОН] В ПУСТЫНЕ", - НЕ ВЫХОДИТЕ; "ВОТ, [ОН] В ПОТАЕННЫХ КОМНАТАХ", - НЕ ВЕРЬТЕ;
27 ИБО, КАК МОЛНИЯ ИСХОДИТ ОТ ВОСТОКА И ВИДНА БЫВАЕТ ДАЖЕ ДО ЗАПАДА, ТАК БУДЕТ ПРИШЕСТВИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО;
28 ИБО, ГДЕ БУДЕТ ТРУП, ТАМ СОБЕРУТСЯ ОРЛЫ(Матф.24:15-29). Мерзость запустения в седмине может быть двоякая: когда в половине седмины разочаровываешься в любви, и в конце седмины, когда опостылевает свобода. Но в тексте акцент делается на изжитость всей седмины, как и у Даниила, причём седмины более масштабной — в семьдесят седмин: ПО ИСТЕЧЕНИИ ШЕСТИДЕСЯТИ ДВУХ СЕДМИН ( и ещё семи седмин, - добавлю от себя) ПРЕДАН БУДЕТ СМЕРТИ ХРИСТОС, И НЕ БУДЕТ, А ГОРОД И СВЯТИЛИЩЕ БУДУТ РАЗРУШЕНЫ НАРОДОМ ВОЖДЯ, КОТОРЫЙ ПРИДЁТ. И КОНЕЦ ЕГО БУДЕТ КАК ОТ НАВОДНЕНИЯ ( в других переводах — как от потопа), И ДО КОНЦА ВОЙНЫ БУДУТ ОПУСТОШЕНИЯ. И УТВЕРДИТ ЗАВЕТ ДЛЯ МНОГИХ ОДНА СЕДМИНА (масштабом в семьдесят седмин), А В ПОЛОВИНЕ СЕДМИНЫ ПРЕКРАТИТСЯ ЖЕРТВА И ПРИНОШЕНИЕ, И НА КРЫЛЕ СВЯТИЛИЩА БУДЕТ МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ, И ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ПРЕДОПРЕДЕЛЁННАЯ ГИБЕЛЬ ПОСТИГНЕТ ОПУСТОШИТЕЛЯ(9:27). Я исхожу из того, что опустошение — естественный процесс, и опустошитель и опустошённый - одно лицо, хотя, скорее всего, раздвоенное, разделённое. Поэтому мне более понятен перевод архимандрита Макария: И НА ВЕРХ МЕРЗОСТЕЙ ПРИДЁТ ОПУСТОШИТЕЛЬ И ДО САМОГО СОВЕРШЕНИЯ И ИСПОЛНЕНИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ВОСКАПЛЕТ НА РАЗОРЁННОГО(Даниил 9:27). Уж каким образом приходит конец — через войну, революцию, эпидемию, природные катаклизмы, через вырвавшийся джин накопленного смертоносного оружия — какая разница, - ДА БЕГУТ В ГОРЫ! Причём, горы надо понимать, как концы земли, которые в соитии с началом неба. Если речь не о земле, а о дереве, то такими горами будут семена. А если горы рассматривать по отношению к человеку, то это рождение ребёнка. Как в песне поётся: «и вершина любви — это чудо великое — дети!» Соломон в точку попал, когда называет ребёнка опустошителем: ЕСТЬ МУЧИТЕЛЬНЫЙ НЕДУГ, КОТОРЫЙ ВИДЕЛ Я ПОД СОЛНЦЕМ: БОГАТСТВО, СБЕРЕГАЕМОЕ ВЛАДЕТЕЛЕМ ВО ВРЕД ЕМУ. И ГИБНЕТ БОГАТСТВО ЭТО ОТ НЕСЧАСТНЫХ СЛУЧАЕВ: РОДИЛ ОН СЫНА, И НИЧЕГО НЕТ В РУКАХ У НЕГО(Екклесиаст 5:12-13). Но то, что значится под сыном, надо понимать шире: это и потомок, спутник, женщина, подчинённый, друг — вообще другой близкий человек, оппозиция, в конечном счёте, враг, но враг достойный, и Христос его повелевает любить. Ведь это новая истина, продолжение жизни, путь, - как можно всё это ненавидеть!
ГОРЕ БЕРЕМЕННЫМ И ПИТАЮЩИМ СОСЦАМИ В ТЕ ДНИ! Кто это, если шире понимать? Это полнота и полнота с избытком, но всякая полнота опустошается, скудеет, ржавеет, червоточит. Это дерево с плодами и семенами, ещё сосущими соки, не отвалившимися от него на землю, - увы, плоды гниют. Это устаревшие технические решения, вышедшая из моды мебель, одежда, обувь, идеология и конституция государств, - обноскам, обломкам, огрызкам, объедкам место только на свалке, которая называется историей. А новая истина — это поБЕГ из отвалившегося от дерева семени. Когда оно поБЕЖало, наступила долгожданная весна, может быть, эпохальная. А если эпохальная, масштабная зима, как выжить человеку, когда время разрушительного метафизичекого гриба так синхронизирует безобидные съедобные грибы, что даже они становятся ядовитыми? Да и не только грибы — сами люди становятся страшилищами, горгонами. Как Господь сокращает время избранным? По обещанию: ЕСЛИ БУДУТ ГРЕХИ ВАШИ, КАК БАГРЯНОЕ, - КАК СНЕГ УБЕЛЮ; ЕСЛИ БУДУТ КРАСНЫ, КАК ПУРПУР, - КАК ВОЛНУ УБЕЛЮ(Исайя 1:18). И как возвращаться на прежнее поле деятельности или со спасительной кровли седмины в смрадные покои, где уже нет Христа, а именно о таком безвременье сказано: ПОЖЕЛАЕТЕ ВИДЕТЬ ХОТЯ ОДИН ИЗ ДНЕЙ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, И НЕ УВИДИТЕ!(Лука 17:22). Интересно, что грядущий Христос по переводу архимандрита Макария прежний мир покрывает воскаплением аж до потопа, что и соответствует новому первому дню седмины творения, где Дух Божий парит над водами. Ну а лжехристы, которые здесь или там?..
Светлым облаком пленённые,
Долго мы смотрели вслед.
Полно, братья соблазнённые!
Это только беглый свет.
Разве есть предел мечтателям?
Разве цель нам суждена?
Назовем того предателем,
Кто нам скажет — здесь она!
Разве редко в прошлом ставили
Мёртвый идол Красоты?
Но одни лишь мы прославили
Бога жажды и мечты!
Подымайте, братья, посохи,
Дальше, дальше, как и шли!
Паруса развейте в воздухе,
Дерзко правьте корабли!
Жизнь не в счастьи, жизнь в искании,
Цель не здесь — вдали всегда.
Славьте, славьте неустаннее
Подвиг мысли и труда!
(Валерий Брюсов, Братьям соблазнённым).
Действительно, евангельское определение пришествия Христа процессуальное — ОТ ВОСТОКА ДО ЗАПАДА, что означает от начала до конца седмины. А другое крылатое притчевое выражение ГДЕ БУДЕТ ТРУП, ТАМ СОБЕРУТЬСЯ ОРЛЫ тоже эстафетное: где конец, там и начало. Потому что орлы — возрождающиеся фениксы. Но иногда переводчики переводят: ГДЕ БУДЕТ СТЕРВО, ТАМ СОБЕРУТЬСЯ СТЕРВЯТНИКИ. То есть это такая же комбинация отца с сыном, где отец только пища для продолжения жизни.
29 И ВДРУГ, ПОСЛЕ СКОРБИ ДНЕЙ ТЕХ, СОЛНЦЕ ПОМЕРКНЕТ, И ЛУНА НЕ ДАСТ СВЕТА СВОЕГО, И ЗВЕЗДЫ СПАДУТ С НЕБА, И СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ ПОКОЛЕБЛЮТСЯ;
30 ТОГДА ЯВИТСЯ ЗНАМЕНИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО НА НЕБЕ; И ТОГДА ВОСПЛАЧУТСЯ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМНЫЕ И УВИДЯТ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ГРЯДУЩЕГО НА ОБЛАКАХ НЕБЕСНЫХ С СИЛОЮ И СЛАВОЮ ВЕЛИКОЮ;
31 И ПОШЛЕТ АНГЕЛОВ СВОИХ С ТРУБОЮ ГРОМОГЛАСНОЮ, И СОБЕРУТ ИЗБРАННЫХ ЕГО ОТ ЧЕТЫРЕХ ВЕТРОВ, ОТ КРАЯ НЕБЕС ДО КРАЯ ИХ.
32 ОТ СМОКОВНИЦЫ ВОЗЬМИТЕ ПОДОБИЕ: КОГДА ВЕТВИ ЕЕ СТАНОВЯТСЯ УЖЕ МЯГКИ И ПУСКАЮТ ЛИСТЬЯ, ТО ЗНАЕТЕ, ЧТО БЛИЗКО ЛЕТО;
33 ТАК, КОГДА ВЫ УВИДИТЕ ВСЕ СИЕ, ЗНАЙТЕ, ЧТО БЛИЗКО, ПРИ ДВЕРЯХ.
34 ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: НЕ ПРЕЙДЕТ РОД СЕЙ, КАК ВСЕ СИЕ БУДЕТ;
35 НЕБО И ЗЕМЛЯ ПРЕЙДУТ, НО СЛОВА МОИ НЕ ПРЕЙДУТ(Матф.24:29-35). Под померкшим солнцем и луной, спадшими звёздами, колеблющимся небом надо понимать поверженные идеалы изжитого времени. Звёзды, они и среди людей зажигаются и гаснут, у всякого времени свои кумиры, авторитеты среди артистов, писателей, учёных, героев. А если бы написанное исполнялось в буквальном смысле, тогда оно должно бы согласоваться с заявленной фразой: НЕ ПРЕЙДЕТ РОД СЕЙ, КАК ВСЕ СИЕ БУДЕТ, и небесная лихорадка приходилась бы на каждое поколение, на каждые двадцать лет. Собирает всех воедино от четырёх ветров весенний оптимизм новизны, чистоты, мечты, наивности, веры, справедливости, - вот она громогласная победная ангельская труба жизни! Христа, грядущего на облаках, надо понимать тоже иносказательно — это круги времени с новым витком истины. Когда ждёшь буквального исполнения пришествия Христа, как человека, то, конечно прозеваешь духовное прочтение заповеданного. О, ЕСЛИ БЫ И ТЫ ХОТЯ В СЕЙ ТВОЙ ДЕНЬ УЗНАЛ, ЧТО СЛУЖИТ К МИРУ ТВОЕМУ! НО ЭТО СОКРЫТО НЫНЕ ОТ ГЛАЗ ТВОИХ, ИБО ПРИДУТ НА ТЕБЯ ДНИ, КОГДА ВРАГИ ТВОИ ОБЛОЖАТ ТЕБЯ ОКОПАМИ И ОКРУЖАТ ТЕБЯ, И СТЕСНЯТ ТЕБЯ ОТОВСЮДУ, И РАЗОРЯТ ТЕБЯ, И ПОБЬЮТ ДЕТЕЙ ТВОИХ В ТЕБЕ, И НЕ ОСТАВЯТ В ТЕБЕ КАМНЯ НА КАМНЕ ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ УЗНАЛ ВРЕМЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ ТВОЕГО(Лук.19:42-45). Так и наша русская православная церковь проморгала очередное пришествие правды и справедливости и даже до сих пор клянёт Божий судный день — Великую Октябрьскую социалистическую революцию.
36 О ДНЕ ЖЕ ТОМ И ЧАСЕ НИКТО НЕ ЗНАЕТ, НИ АНГЕЛЫ НЕБЕСНЫЕ, А ТОЛЬКО ОТЕЦ МОЙ ОДИН;
37 НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ, ТАК БУДЕТ И В ПРИШЕСТВИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО:
38 ИБО, КАК ВО ДНИ
