ПЕРЕД ПОТОПОМ ЕЛИ, ПИЛИ, ЖЕНИЛИСЬ И ВЫХОДИЛИ ЗАМУЖ, ДО ТОГО ДНЯ, КАК ВОШЕЛ НОЙ В КОВЧЕГ,
39 И НЕ ДУМАЛИ, ПОКА НЕ ПРИШЕЛ ПОТОП И НЕ ИСТРЕБИЛ ВСЕХ, - ТАК БУДЕТ И ПРИШЕСТВИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО;
40 ТОГДА БУДУТ ДВОЕ НА ПОЛЕ: ОДИН БЕРЕТСЯ, А ДРУГОЙ ОСТАВЛЯЕТСЯ;
41 ДВЕ МЕЛЮЩИЕ В ЖЕРНОВАХ: ОДНА БЕРЕТСЯ, А ДРУГАЯ ОСТАВЛЯЕТСЯ.
42 ИТАК БОДРСТВУЙТЕ, ПОТОМУ ЧТО НЕ ЗНАЕТЕ, В КОТОРЫЙ ЧАС ГОСПОДЬ ВАШ ПРИИДЕТ.
43 НО ЭТО ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО, ЕСЛИ БЫ ВЕДАЛ ХОЗЯИН ДОМА, В КАКУЮ СТРАЖУ ПРИДЕТ ВОР, ТО БОДРСТВОВАЛ БЫ И НЕ ДАЛ БЫ ПОДКОПАТЬ ДОМА СВОЕГО.
44 ПОТОМУ И ВЫ БУДЬТЕ ГОТОВЫ, ИБО В КОТОРЫЙ ЧАС НЕ ДУМАЕТЕ, ПРИИДЕТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.
45 КТО ЖЕ ВЕРНЫЙ И БЛАГОРАЗУМНЫЙ РАБ, КОТОРОГО ГОСПОДИН ЕГО ПОСТАВИЛ НАД СЛУГАМИ СВОИМИ, ЧТОБЫ ДАВАТЬ ИМ ПИЩУ ВО ВРЕМЯ?
46 БЛАЖЕН ТОТ РАБ, КОТОРОГО ГОСПОДИН ЕГО, ПРИДЯ, НАЙДЕТ ПОСТУПАЮЩИМ ТАК;
47 ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО НАД ВСЕМ ИМЕНИЕМ СВОИМ ПОСТАВИТ ЕГО.
48 ЕСЛИ ЖЕ РАБ ТОТ, БУДУЧИ ЗОЛ, СКАЖЕТ В СЕРДЦЕ СВОЕМ: НЕ СКОРО ПРИДЕТ ГОСПОДИН МОЙ,
49 И НАЧНЕТ БИТЬ ТОВАРИЩЕЙ СВОИХ И ЕСТЬ И ПИТЬ С ПЬЯНИЦАМИ, -
50 ТО ПРИДЕТ ГОСПОДИН РАБА ТОГО В ДЕНЬ, В КОТОРЫЙ ОН НЕ ОЖИДАЕТ, И В ЧАС, В КОТОРЫЙ НЕ ДУМАЕТ,
51 И РАССЕЧЕТ ЕГО, И ПОДВЕРГНЕТ ЕГО ОДНОЙ УЧАСТИ С ЛИЦЕМЕРАМИ; ТАМ БУДЕТ ПЛАЧ И СКРЕЖЕТ ЗУБОВ(Матф.24:36-51).
Что о дне и часе никто не знает, кроме Бога, это действительно так. Метеорологи могут предсказать гибельный ураган, а пророки - катастрофу того или иного значимого явления. Но ведь, концов, крантов, крестов бесчисленное множество: это и смерть каждого человека, и дорожно-транспортное происшествие, кораблекрушение, землетрясение, извержение вулкана, цунами, пожар, засуха, холод, голод, повальные болезни, истребительные войны и неизбежное затухание солнца... Всё это может знать только один Бог, у Которого все звёзды сосчитаны и волосы на человеческом скальпе. Кто-то скажет: Христос не придёт ради локального, мелкомасштабного конца, Он придёт, когда будет проповедано Евангелие среди всех народов, кораблю или автомобилю оно не проповедуется. Отвечу так: Евангелие не только слово, но и дело Божье, волеизъявление. Там, где пропахано плугом и пострижено серпом или мечом, то есть дано место центростремительным и центробежным энергиям, там и свершилось Евангелие, там крылья святилища, седмины, храма Божьего, а храм не бывает без Бога, который Конец и одновременно Начало.
Далее по тексту идёт истребление части живого только за то, что оно ест, пьёт и спаривается, совокупляется. Но почему, ведь центростремительные энергии не вне закона, благодаря им жизнь умножается, развивается, эволюционирует! Увы, центростремительные энергии являются одновременно центробежными, разрушительными по отношению к тому, что служит нам пищей. Еда, едьба, еЗда — здесь кроются всевозможные формы эксплуатации, за которые придётся расплачиваться. Я привожу три стихотворения - как боится потенциальная жертва стать чьей-то жратвой, она затаивается, не даёт о себе знать, молчит: птица поёт, сама себя выдаёт!
* * *
Смотреть вперед, отвергнув упованья,
Не знать часов, не верить в смену дней.
Закрой глаза и в сне окаменей,
Когда таков твой круг существованья.
В таком кругу прошедшее ясней.
Но разлюби свои воспоминанья:
Беги услад, беги очарованья
Изжитых лиц, событий и огней.
Ты помнишь миг: они пришли впервые.
Как сладко боль зажглась в твоей крови!
То, чуя тлень, шли черви гробовые.
Окаменей, их пир останови:
Как статуи, в недвижности живые,
В недвижном сне таинственно живи.
(Дмитрий Олерон)
* * *
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей -
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!..
(Тютчев Ф.И.)
* * *
Молчание – начало всех начал,
И до того, когда явилось «слово»,
Никто других любить не обещал,
И не просил ему поверить снова.
Молчу и я, как рыба, что волной
Для испытаний брошена на сушу.
Глотаю воздух влажный и хмельной,
Но тишины прибрежной не нарушу.
Не потому, что от рожденья нем,
А просто чайки крик услышать могут.
Я жду прилив. Уже чуть-чуть совсем.
Луна близка. Молчу. Я верю Богу.
(Махнач С.Ю., Молчание)
Но ведь и Писание говорит, как тяжка, скорбна жертва: И ДАЛИ МНЕ В ПИЩУ ЖЕЛЧЬ, И В ЖАЖДЕ МОЕЙ НАПОИЛИ МЕНЯ УКСУСОМ. ДА БУДЕТ ТРАПЕЗА ИХ СЕТЬЮ ИМ, И МИРНОЕ ПИРШЕСТВО ИХ — ЗАПАДНЕЮ; ДА ПОМРАЧАТСЯ ГЛАЗА ИХ, ЧТОБ ИМ НЕ ВИДЕТЬ, И ЧРЕСЛА ИХ РАССЛАБЬ НАВСЕГДА; ИЗЛЕЙ НА НИХ ЯРОСТЬ ТВОЮ, И ПЛАМЕНЬ ГНЕВА ТВОЕГО ДА ОБЫМЕТ ИХ; ЖИЛИЩЕ ИХ ДА БУДЕТ ПУСТО, И В ШАТРАХ ИХ ДА НЕ БУДЕТ ЖИВУЩИХ, ИБО, КОГО ТЫ ПОРАЗИЛ, ОНИ [ЕЩЕ] ПРЕСЛЕДУЮТ, И СТРАДАНИЯ УЯЗВЛЕННЫХ ТОБОЮ УМНОЖАЮТ. ПРИЛОЖИ БЕЗЗАКОНИЕ К БЕЗЗАКОНИЮ ИХ, И ДА НЕ ВОЙДУТ ОНИ В ПРАВДУ ТВОЮ; ДА ИЗГЛАДЯТСЯ ОНИ ИЗ КНИГИ ЖИВЫХ И С ПРАВЕДНИКАМИ ДА НЕ НАПИШУТСЯ
(Пс.68:22-30). Вот почему ОДИН БЕРЁТСЯ, А ДРУГОЙ ОСТАВЛЯЕТСЯ, - это мщение, как и во времена Ноя. Октябрьская революция — это мщение «белым», а ельцинский переворот — возмездие «красным». Почитайте 30-ю главу Иеремии: противоположности там стоят в очереди - страдательная за исцелением, благополучная за наказанием. Пойдёт, допустим, ожидаемая большая приливная вода, как в стихотворении Махнача, и молчаливая рыба возликует. Но вот что написано в Коране о ликующих: ВОИСТИНУ, КАРУН(библейский Корей) БЫЛ СОПЛЕМЕННИКОМ МУСЫ(библейского Моисея), НО ПРИТЕСНЯЛ ИХ. МЫ ДАРОВАЛИ ЕМУ СТОЛЬКО СОКРОВИЩ, ЧТО КЛЮЧИ ОТ НИХ БЫЛИ ОБРЕМЕНИТЕЛЬНЫ ДАЖЕ ДЛЯ НЕСКОЛЬКИХ СИЛАЧЕЙ. СОПЛЕМЕННИКИ СКАЗАЛИ ЕМУ: «НЕ ЛИКУЙ, ВЕДЬ АЛЛАХ НЕ ЛЮБИТ ТЕХ, КТО ЛИКУЕТ. А ПОСРЕДСТВОМ ТОГО, ЧТО АЛЛАХ ДАРОВАЛ ТЕБЕ, СТРЕМИСЬ К ПОСЛЕДНЕЙ ОБИТЕЛИ, НО НЕ ЗАБЫВАЙ О СВОЕЙ ДОЛЕ В ЭТОМ МИРЕ! ТВОРИ ДОБРО, ПОДОБНО ТОМУ, КАК АЛЛАХ СОТВОРИЛ ДОБРО ДЛЯ ТЕБЯ, И НЕ СТРЕМИСЬ РАСПРОСТРАНЯТЬ НЕЧЕСТИЕ». ОН СКАЗАЛ: ВСЁ ЭТО ДАРОВАНО МНЕ БЛАГОДАРЯ ЗНАНИЮ, КОТОРЫМ Я ОБЛАДАЮ». НЕУЖЕЛИ ОН НЕ ЗНАЛ, ЧТО ДО НЕГО АЛЛАХ ПОГУБИЛ ЦЕЛЫЕ ПОКОЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕВОСХОДИЛИ ЕГО МОЩЬЮ И НАКОПЛЕНИЯМИ? ГРЕШНИКИ НЕ БУДУТ СПРОШЕНЫ ОБ ИХ ГРЕХАХ. ОН ВЫШЕЛ К СВОЕМУ НАРОДУ В СВОИХ УКРАШЕНИЯХ... МЫ ЗАСТАВИЛИ ЗЕМЛЮ ПОГЛОТИТЬ ЕГО ВМЕСТЕ С ЕГО ДОМОМ(Коран 28:76-81). Что же нам предлагает Писание? Бодрствовать, чтобы избежать крайностей, о которых вот что написал малороссийский мудрец Григорий Сковорода: «Глупость в изобилии гордится и бранится, а в скудости оседает и отчаивается. Она в обеих долях несчастна. Там бесится, как в сумасбродной горячке, а тут с ног валится, как стерво. Такая язва случается от того, что не научились царствию Божию и правде его, а думают, что в мире все делается наудачу, как в беззаконном владении». Бодрствовать — значит стоять на страже, ограничивать себя, поститься, приводиться в умеренность, в меру — се мера, семёрка, седьмой день Господень, который одновременно первый! От неё равновесие, любовь, справедливость, равенство, мир, братство, довольство. Седмина, семь седмин, семьдесят - вот прямой путь к Богу, три меры высот(Исайя 58:4,14; Матфей 13:33). СМОТРИТЕ ЖЕ ЗА СОБОЮ, ЧТОБЫ СЕРДЦА ВАШИ НЕ ОТЯГЧАЛИСЬ ОБЪЯДЕНИЕМ И ПЬЯНСТВОМ И ЗАБОТАМИ
ЖИТЕЙСКИМИ, И ЧТОБЫ ДЕНЬ ТОТ НЕ ПОСТИГ ВАС ВНЕЗАПНО(Лука 21:34). ОСТАВЬ ИХ, ПУСТЬ ОНИ ЕДЯТ, НАСЛАЖДАЮТСЯ, И НАДЕЖДА ИХ ОТВЛЕКАЕТ. ПОТОМ ОНИ УЗНАЮТ(Коран 15:3). ПОИСТИНЕ. АЛЛАХ ВЕДЁТ ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ И ТВОРИЛИ БЛАГИЕ ДЕЛА, В САДЫ, ГДЕ ВНИЗУ ТЕКУТ РЕКИ. А ТЕ, КОТОРЫЕ НЕ УВЕРОВАЛИ, НАСЛАЖДАЮТСЯ И ЕДЯТ, КАК ЕДЯТ ЖИВОТНЫЕ, И ОГОНЬ — МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ ИХ!(Коран47:13).
Итак, жертва неугодна Богу. МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ(Матфей 9:13).
Дай, Бог, быть тёртым калачом,
Не сожранным ничьею шайкой,
Ни жертвой быть, ни палачом,
Ни барином, ни попрошайкой.
(Евгений, Евтушенко, Дай, Бог)
Мне чужды экстремисты... Мне приелись
их трепотня, их умственный разврат.
Вся эта ультралевость, ультраправость
рутиной одинаковой разят.
И в мире, двунаправленном, рутинном,
где рвутся к власти с бомбой под полой,
спасенье не в «да здравствует!» ретивом,
ни в злобно-разрушительном «долой».
Но между «про» и «контра» есть на свете,
Как будто между мечущихся пуль,
рутинность омерзительная третья -
трусливая возвышенность чистюль.
(Евгений Евтушенко)
Конечно, спасенье, в самой умеренности, срединности не может быть для всеядного, тщеславного поэта, как, впрочем, и для скромного гражданина. Синонимы рутины — косность, привычка, шаблон, консервативность. А жизнь — динамика, движение, поиск, но держаться в страхе Божьем не предосудительно. Не зря же апостолы Иоанн(1 Иоанна гл.2), Пётр(2 Петра 3:10), Павел(1 фессалоникийцам 5:2) держат нас в нравственном напряжении перед Судным днём, апокалипсисом, накануне ли он будет или в отдалённых временах. Сам термин «второе пришествие» говорит о множественности процесса, а не одноразовости. После Христа Иерусалим разграбливали персы, арабы, крестоносцы, мамлюки, тюрки-османы. Да я думаю, что этот вопль «О Иерусалим, Иерусалим!» - он извечный. Апостол Пётр долготерпением Божьим объясняет отдаление вселенской катастрофы: мол, у Бога день, как тысяча лет. Но и в семь тысяч лет с основания мира тектонический конец не состоялся, будем же считать «тысячи», как кальпы, миллионы лет, как с основания мира, так и до свершения, то есть долготерпение Божие более основательное, чем мы думаем. Да и сами воскрешения будем считать не чудесными восстаниями из некроза, из гробов, ведь у Бога нет мёртвых, а обновлениями, модернизациями, метаморфозами. Как вариант я здесь упоминаю «философию общего дела» философа-футуролога и космиста Николая Фёдоровича Фёдорова о воскрешении, преображении и возвращении предков к Богу посредством науки и расселении их во вселенной. Как это будет происходить — вот вопрос! Но если Бог в состоянии воздвигнуть людей из камней(Матфей 3:9), то почему не руками тех же людей! Ведь есть же обещание Божие: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ, ДЕЛА, КОТОРЫЕ ТВОРЮ Я, И ОН СОТВОРИТ, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ(Иоанн 14:12). Но может, из камней и не надо — долго; возможно, что предки наши находятся в нас, в человечеком теле, как в родословном древе, и их ещё проще реинкарнировать? Если церковное тело Христа состоит из людей, как членов, то почему бы и человеческому телу не вобрать в себя предков, которые через семя передают эстафету жизни! ПУСТЬ ЖЕ ПОСМОТРИТ ЧЕЛОВЕК, ИЗ ЧЕГО ОН СОЗДАН! СОЗДАН ИЗ ВОДЫ ИЗЛИВАЮЩЕЙСЯ. ВЫХОДИТ ОНА ИЗ ХРЕБТА И ГРУДНЫХ КОСТЕЙ. ПОИСТИНЕ, ОН В СИЛАХ ВЕРНУТЬ ЕГО СНОВА, В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА БУДУТ ИСПЫТУЕМЫ ТАЙНЫ(Коран 86:5-9). То есть здесь намекается, что круговорот человека и его родословное древо в нём самом! И эти намёки продолжаются и в 75-ой суре: человек, собранный и читаемый из членов, хребта, ключицы, голеней — сам себе наблюдатель, и в 9-ой суре, где описывается клеймение фарисейских членов в геенне — лбов, боков и хребтов(9:34-35). Да и в Евангелии про соблазняющие члены тела нелицеприятно написано(Марк 9:43-47), - значит они самостоятельные, если их приспичило обвинять! Возможно, что родившиеся увечными, вырвались из огня, из соблазна, как ящерица без хвоста. Ныне, когда наука ведёт дискуссию по поводу
