«Ложь – это дерзость перед Богом и
трусость перед людьми».
Мишель де Монтень.
А вы, ребята подлецы, –
Вперёд! Всю вашу сволочь буду
Я мучить казнию стыда!
Но если же кого забуду,
Прошу напомнить, господа!
А. С. Пушкин.
Во все времена поэт, наделенный высоким творческим дарованием, имел огромное влияние не только на духовную жизнь общества, но и, зачастую, был пророком, связующим свое Отечество с Небом. Значение каждого его слова трудно было переоценить. Николай Гумилев, не последний из российских поэтов, скромно называющий свой талант косноязычным (Высокое косноязычье мне даровали неспроста…) в своем знаменитом стихотворении так оценивает значение СЛОВА:
«В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо Свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города».
Многие из нас мечтают, чтобы писатели и поэты «несли в мир вечное, доброе, светлое», чтобы по литературным интернетовским рекам лилась только пушкинская «живая вода» (…И в той долине два ключа: Один течет волной живою, По камням весело журча, Тот льется мертвою водою…) Луи де Бональд утверждал: «Литература есть самовыражение общества, как речь есть самовыражение человека». Но, вопрос весь в том, нужна ли обществу «ВСЯКАЯ» литература и поэзия? Очень точно, задолго до появления наших с вами «шедевров» на литературных порталах о бедах «ТАКОЙ» литературы сказал друг Пушкина князь Вяземский: «Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят».
Однажды на пресс-конференции «Великий Горби» («Гуманист столетия», «Золотой голубь мира» (Италия), премия Царя Давида (США), кавалер «Звезды Героя» (Израиль), медаль Свободы (США), «Мужественный ум – умное мужество» (Италия), медаль Государственного деятеля (США), лучший немец и американец года… - и еще три десятка иностранных наград) произнес свою знаменитую фразу «Теперь мы знаем, кто есть ХУ». (В этот же день в «Известиях» была опубликована серия статей под общим названием «Кто есть ху…», способствовавшая широкому распространению крылатого оборота).
Так кто «ХУ» на литературных порталах (и не только на них) в России? Россия – это не просто страна, это не только государство-цивилизация. Это целая вселенная! Значение России, ее место в мире хорошо понимали великие поэты и писатели. Учитывая, что наш портал литературный, непозволительно, да и признаться, неуместно проповедовать «ВСЯКИЕ» либеральные или революционные идеи на его просторах. Но, возможно ли политику и идеологию отделить от литературы, главная задача которой показывать жизнь общества, семьи и человека такой, какой она есть? В бессмертном трактате «Политика» Аристотель умалчивает (по понятным причинам) о роли литературы в обществе и лишь рассматривает семью, как фундамент государства, а государство – как наивысшую форму союза между людьми, основанную на высочайшей нравственной деятельности человека. Все это хорошо понимали древние греки, но почему-то столь простая истина, особенно касаемо морали, непонятна и не принята в современном обществе, где бездумно и целенаправленно разрушается традиционная семья, а в цветных революциях сгорают целые государства.
В наше время на ТВ, в прессе и, особенно, на литературных порталах развелось бесчисленное множество «ВСЯКИХ» оракулов (включая автора статьи) и босоногих Гаврил, ходящих по сайту в домашних тапочках и без устали пытающихся примерить хрустальные башмачки Золушки-ПОЭЗИИ. Неужели порталовским «поэтам» трудно понять, что мало одного умения превращать обыкновенные слова в волшебные строки, что главное предназначение любого литератора не фальшивить и «в трудную годину» не молчать, особенно когда заморские «мудрецы» в очередной раз пытаются «вытереть ноги» о Россию?
В 1831 году Пушкин, возмущенный необоснованной критикой Запада России, опубликовал оду «Клеветникам России», в которой выразил свое отношение к реакции Европы на попытки славянских народов найти общий язык. В то время, естественно, ни Германия, ни Франция, ни, тем более Англия, не желали вновь оказаться на вторых ролях, поэтому даже намек на усиление роли России вызвал у политиков западных стран панический ужас. Поэт советует европейцам не вмешиваться в российские дела. Пушкин прекрасно осознает, что мощь России и возможное ее продвижение на Запад заставляют сытую и благополучную Европу возводить горы лжи против страны, которая совсем недавно расправилась с армией Наполеона и принесла Европе долгожданную свободу. Стихотворение Пушкина "Клеветникам России" было лично одобрено императором Николаем I:
«О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Так высылайте ж нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов».
Россия, освободившая Европу от Наполеона, писал по этому поводу Ф. И. Тютчев, подвергается ныне постоянным враждебным нападкам европейской печати: «Истинный защитник России – это история, ею в течение трех столетий неустанно разрешаются в пользу России все испытания, которым подвергает она свою таинственную судьбу».
Ну, а главным ответом Тютчева клеветникам России стало его самое знаменитое:
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить…»
Причем, нетрудно догадаться, что он имел при этом в виду недалекий «западноевропейский ум» и такой же «аршин». Тютчев, писал Николай Погодин, был первым представителем народного сознания о русской миссии в Европе, в истории. Поразительно его высказывание в статье «Россия и Запад» о прозападной интеллигенции, будто списанное с портрета сегодняшних либералов: «Сей безымянный народец, — отмечает Тютчев, называя его «злейшим врагом», — одинаков во всех странах. Это племя индивидуализма, отрицания». При этом Тютчев отмечал ложность навязываемых России норм и двойных стандартов:
«Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась».
Применительно к славянству, Тютчев так описывает эту угрозу: «Есть у Славянства злейший враг, и еще более внутренний, чем немцы, поляки, мадьяры и турки. Это их так называемые интеллигенции. Вот что может окончательно погубить славянское дело… Эти глупые, тупые, с толку сбитые интеллигенции до сих пор не могли себе уяснить, что для славянских племен нет и возможности самостоятельной исторической жизни вне их зависимости от России». Тютчев будто предвидел тот факт, что сербы, например, после натовских бомбардировок в 1999 году станут проситься в российское подданство.
По мнению Тютчева, Россия «самим фактом своего существования отрицает будущее Запада». А потому он был убежденным противником слепого заимствования иностранного опыта, переноса на русскую почву европейских учреждений и институтов. Но при этом он считал, что Россия вовсе не противостоит Западу, а является его «законной сестрой», живущей только «своей собственной, органичной и самобытной жизнью».
Вопреки мнению тогдашнего канцлера Германии Бисмарка, заявившего, что единство наций достигается только «железом и кровью», Тютчев написал:
«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью, —
А там увидим, что прочней…»
Тютчев пророчески сознавал, что под лозунгами свободы и западноевропейских «демократических» революций для России подготавливается страшная судьба, ее ждут суровые испытания. Он писал:
«…И целый мир, как опьяненный ложью,
Все виды зла, все ухищренья зла!..
Нет, никогда так дерзко правду божью
Людская кривда к бою не звала!..
И этот клич сочувствия слепого,
Всемирный клич к неистовой борьбе,
Разврат умов и искаженье слова-
Все поднялось и все грозит тебе,
О край родной! — такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико, знать, о Русь, твое значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!»
А вот как великий поэт, возможно, предвидел нынешние события на Украине и роль России в защите своих сынов. В 1867 г. Тютчев написал:
«…Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их,-
Не выдаст вас страна родная,
Не оттолкнет она своих.
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет».
В своей статье «Россия и революция» он утверждал, что если страна нравственно и духовно преобразится, то одержит победу над ней невозможно: «И когда еще призвание России было более ясным и очевидным? Можно сказать, что Господь начертал его огненными стрелами на помраченных от бурь Небесах. Запад уходит со сцены, все рушится и гибнет во всеобщем мировом пожаре…»:
«Напрасный труд — нет, их не вразумишь.
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы».
Вот эти «холопы Запада» на литературных порталах стали нашими «хозяевами»! Эти «ХУ» - «врачеватели» наших душ, повсеместно оккупировавшие «все и вся» в интернете, представители так называемых НПО, почему-то иногда именуемые модераторами, редакторами и администраторами сайта, а не продажными либерастами НПО, эти современные «искариоты», зачастую имеющие двойное-тройное гражданство, прозападные «минетчики и минетницы» НПО, готовые за жалкие «зеленые» не только отсосать у Обамы, но и живьем закопать в могилу матушку-Россию. Свои кладбищенские лопаты, разумеется, они прячут за фасадами изящных строк и глянцем литературных фраз, или прикрывают их «серебряными» струнами ВЕРБЛЯДСКОГО стиха, не понимая, что невозможно спрятать за текстами то, чего у них никогда не было – чести и совести!
Даже самый известный или, как модно сейчас говорить, самый «крутой» русофоб Черчилль и тот уважительно отзывался о России: «Я не могу предсказать действий России. Она - загадка, завернутая в тайну и погруженная в мистерию. Но быть может, ключ все-таки существует. Этот
Узнаёте русскую пословицу?