Ответ на штрихофобию, о фильме Г.Царевой и страдающим о царе убиенном:

Ответ на штрихофобию, о фильме Г.Царевой и страдающим о царе убиенном:

http://youtu.be/JXwPTxOdfpo


Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 14. слова Иисуса Христа:

«Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

"Смотрите, чтобы никто не обманул вас, потому что многие будут приходить под Моим именем, говоря: «Это Я» и «Время настало». Не идите за ними. Когда вы услышите о войнах и восстаниях, не пугайтесь. Все это должно произойти сначала, но конец наступит не сразу.

– Народ поднимется на народ и царство на царство. Будут сильные землетрясения, голод и эпидемии в разных местах, будут происходить ужасные события и явятся великие знамения на небе.

Но еще до того, как все это произойдет, вас будут арестовывать и преследовать. Вас будут приводить в синагоги и бросать в темницы, будут ставить перед царями и правителями, и все это из-за Моего имени. Тогда у вас будет возможность свидетельствовать. Но не беспокойтесь заранее о том, что вам говорить в свою защиту, потому что Я дам вам такие слова и такую мудрость, что никто из ваших противников не сможет противоречить или противостоять вам. Вас будут предавать даже родители, братья, родственники и друзья, и некоторых из вас убьют. Все будут ненавидеть вас из-за Меня, но ни один волос не упадет с вашей головы. Своей стойкостью вы приобретете ваши души.



“...у вас же и волосы на голове все сочтены..."

"... терпением вашим стяжайте души ваши ..."

" .. . Претерпевший до конца - спасется..."

"... Без меня не можете делать ничего же..."

" горе тому, через кого войдет соблазн.."

" ... Горе тому, через кого соблазн приходит..."

"... Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» —

Это ли сокрушенные сердца? Это ли смиренный дух? ( о фильме и презентации Г.  Царевой. )  Из зала несутся проклятья и бранные слова в адрес пожилого человека, который говорит лишь, что сами мы, деяниями своими и состоянием духа своего идем к такому положению мира. Это- Христиане? Это Православные? Боятся быть узнанными ? Прочитанными кем-то? Неудобств мирских боятся? Не в сердце ли их дьявол, вызывающий брань уст их? Разве Дух Божий вызывает брань уст?
Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;б но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то', что' входит в уста, оскверняет человека, но то', что' выходит из уст, оскверняет человека.

Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

....еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,
ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека;

Что бояться таковые, страшащиеся человеческого прогресса, но пользующиеся им?
Боятся не купить не продать? А как же мученики шли на дыбу без страха?
Стыд и позор нам за то, за омирщение сознания христианского... эти бедные люди, включая несчастную заблудшую Галину, становятся воплощением идей Антихриста, не осознавая того... Сеят смуту и страх в сердцах человеческих. А кто сеет смуту и страх? Бог ли? Нет, Сатана сеет смуту, неверие во Всесилие Бога, в Его Всеобщий Промысел.
С Давидом произносим мы:

"... 1Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?

2Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут.

3Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.

4Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его, 5ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу.

6Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия, стал бы петь и воспевать пред Господом.

7Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне.

8Сердце мое говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи.

9Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! 10ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня.

11Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих; 12не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою.

13Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.

14Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа

Вот, по поводу самоубийств многих ( фильм- Арабский траур)  по факту убийства Царя Николая 2, и всем вздыхающим о несчастном Царе по сей день:
Разве то, что -  от Духа Святого, Духа Божьего, может вызывать самоубийства? Нет, значит,  сие вражье, бесовское. Когда Христос вздыхал о каком либо царе неправедно убиенном? Вся семья Его пошла на перепись, хотя была масса противников таковой среди иудеев, толпы протестующих. Что, мы не знаем этого?   А сколько было таких царей убиенных до и после, включая нашу истории русскую. Сколько их, мучеников, помазанников Божьих. Но ... это иудею ждали и вздыхали о мессии земном для земного процветания - шалома своего, это римляне ждали второго Августа для изобилия жизни мирской.  Как мы можем вздыхать о царях( речь не идет о человеческой скорби по убитым, какая естественна и всегда пребывает в сердцах наших), когда нам дан - Закон Новый, Завет Новый- ЗАВЕТ ДУХА!  Мы здесь не спасаемся от земных неудобств и опасностей, а душу свою спасать должны покаянием,  все что внешне, не должно устрашать или быть вожделенным: " не сотвори себе кумира"

"Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
«Не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем."

Свт. Кирилл Александрийский толкование на Евангелие от Матфея:

"...какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?"

Поскольку ученики, еще не обретшие силу свыше (Лк 24:49), вполне могли впасть как-нибудь в человеческие немощи и, поразмыслив, сказать нечто подобное: «как кто-нибудь отвергнется себя», или: «как, погубив свою душу, обретет ее?» и «почему претерпевшим это равная почесть?», - поэтому, чтобы отвлечь их от таких помыслов и словно бы выковать в них мужество, внушив им стремление к будущей славе, Он говорит: Есть некоторые из стоящих здесь и далее, намекая на Петра и сыновей Зеведеевых. Ибо они были взяты [на гору] при преображении, которое Господь называет Царствием, поскольку оно явило неизреченность власти и неизменность родства с Отцом. Этим Он обнаружил и достоинство второго пришествия, и приводящее в трепет его преддверие, показав, что оно - словно бы подтверждение того [пришествия]. Ибо Господь приидет во славе Бога и Отца, а не в подобной нам ничтожности.

Прп. Макарий Великий

Кая бо польза человеку, аще мир весь обрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?

И таким образом единая душа драгоценнее и славнее всего мира и царства и его денег и славы, не только по той причине, что Царство Небесное ценнее (всего этого), но и вследствие того, что Бог ни с одним из Своих творений не соблаговолил, действом Духа, соединить Свое естество и истощить его (то есть снизойти до уровня твари): ни с небом, ни с солнцем, ни с луной, ни со звездами, ни с морем, ни с землей, ни с какой иной из видимых тварей, — как только с человеком, любящим Его сверх всего.

Прп. Иоанн Лествичник

Не повинуйся суетному тщеславию, получающему объявлять добродетели твои для пользы слышащих: кая польза человеку, если он принесет пользу всему миру, душу же свою отщетит. Ничто не может принести такой пользы ближним, как смиренный и непритворный нрав, смиренное и непритворное слово.
Лествица.
Легко искать внешнего врага и бороться с ним,  демонстрируя свою отвагу... Но куда  сложнее  вести брань с внутренним врагом, которую никто не видит и  невозможно демонстрировать ее другим,  например: как побороли мы тщеславие, потому что, рассказ об этом -  уже тщеславие...  Но ведь истинное  христианство призывает бороться с внутренним врагом, и никогда с внешним ( речь не идет о народных войнах, но о личной брани). " Милости хочу, а не жертвы.."; " ... Не знаете, какого вы духа..."
Господу нашему - Слава и Держава во веки веков. Аминь.