последовательности или время прошедшего и все пожирающего (имеет количественный характер)- кайрос - неуловимый миг удачи, который всегда наступает неожиданно, и поэтому им очень трудно воспользоваться (имеет качественный характер). Кронос - время старое, а Кайрос - время новое, юное и вечно возобновляющееся. Нашей жизнью правят и Кронос, и Кайрос. С одной стороны, Кронос - это календарное время, время, которое последовательно отсчитывает часы и события. В мифологии это отец Зевса, пожирающий собственных детей в своем вечном течении. С другой стороны, это Великое Таинство, обозначающее сокровенный Божественный Промысел, который никто не может изменить и которого никто не может избежать. У Стивена Кови читаем: "Хронос - это греческое слово, обозначающее хронологическое время. Хронологическое время видится как линейное и последовательное. Каждая секунда стоит не больше и не меньше любой другой секунды. Ритм нашей жизни, в сущности, диктуется тиканьем часов. Но в мире существуют целые цивилизации, которые подходят к жизни на основе парадигмы кайроса - "подходящего времени""качественного времени". Время - это нечто такое, что нужно пережить. Оно экспоненциально, экзистенциально. Сущность кайроса состоит в том, насколько с пользой вы тратите время, а не сколько времени вы вкладываете в то или иное дело. В нашем языке ссылку на кайрос можно найти в таком вопросе: "Хорошо провели время?"Мы не спрашиваем, сколько хронологического времени было потрачено, мы спрашиваем о ценности, качестве этого времени". Кайрос обращает внимание человека на тот благоприятный момент, когда нужно действовать, чтобы достичь успеха. Этот бог был очень почитаем у древних греков. Он изображался с прядью волос на голове - только за этот локон и можно ухватить неуловимого крылатого Кайроса. В руках он обычно держит весы, что символизирует справедливость судьбы, посылающей удачу тем, кто это заслужил.", - http://xn----7sbpabhjc0bdcg5j.xn--p1ai/%D0%BA%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%BE%D1%81
"Хайрат - Арабское имя (خيرات) "благодать, добрые дела, милосердие, благотворительность", форма имени Хайр.", - http://xn----7sbpabhjc0bdcg5j.xn--p1ai/%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82
"Хайр - 1. арабское имяобразующее (خير) "добро, благо, богатство- добродетельный, наилучший". 2. армянское (hayr) "отец", - http://xn----7sbpabhjc0bdcg5j.xn--p1ai/%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%80
"Глория - слава с лат. талантлива, любознательна и начитанна, не лишена она и поэтического дара, с удовольствием посвятит подруге или другу стихотворение ко дню рождения. Она общительна, но для общения чаще выбирает мужчин и пользуется у них успехом.", - http://www.alltaro.ru/names/women/Gloriya.html
"Ольга - древнерусское имя, ранее заимствованное из скандинавских языков.
Происходит от древнескандинавского имени Хельга (Хельгла) - святая. Женская форма мужского имени Олег, у варягов - Хельги (священный). Означает: святая, священная, светлая.
Это редкое по красоте и мощи имя, как правило, принадлежит заметной и светлой личности. Возможно, потому, что имя пришло на Русь из древней Скандинавии, в нем словно бы заложен дух упорных в достижении цели варягов. По-видимому, отсюда и цельность характера.
Округлый и сильный акцент (О-) этого звучания в лаконичной форме объединяет мягкость объема {ОЛ-А) с резкостью контура {-ЛЬГ-). Самобытность и простота, мягкий свет и крутой обрыв слились в этомимени.
По распространенности имя Ольга уступает лишь Елене и Наталье, причем одинаково охотно давали его новорожденным девочкам и в городе, и на селе.
ИМЕНИНЫ И СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ ОЛЬГ
Ольга (в крещении Елена) равноапостольная, великая княгиня Российская, жена Игоря Рюриковича,24 (И) июля.О ее происхождении точных сведений нет. В начальной летописи упоминается только, что Олег привел Игорю жену из Плескова (возможно, Пскова), именем Ольга. На основании одной позднейшей летописи, Плесков отождествляли с болгарским городом Плискувой и Ольгу считали болгарской княжной... После смерти Игоря Ольга управляла Киевской землей за своего малолетнего сына Святослава. Она жестоко отомстила древлянам, убившим ее мужа, уничтожив их князя Мала вместе с его приближенными. И установила в древлянской земле "уставы и уроки", то есть дань. Умерла Ольга в 969 г. в глубокой старости, завещав похоронить ее по христианскому обряду. Церковь причислила ее к лику святых.
ЗОДИАКАЛЬНОСТЬ ИМЕНИ ОЛЬГА - Рак.
ПЛАНЕТА-ПОКРОВИТЕЛЬ ОЛЬГИ - Луна.
ЦВЕТ ИМЕНИ ОЛЬГА - Желтый, красный, почти чисто белый, сочетание белого с темной охрой.
ИЗЛУЧЕНИЕ ОЛЬГИ - 90%.
ВИБРАЦИЯ ОЛЬГИ - 104 000 к/с.
КАМЕНЬ-ТАЛИСМАН ОЛЬГИ - Янтарь.
РАСТЕНИЕ ОЛЬГИ - Ясень, лютик, груша.
ЖИВОТНОЕ ОЛЬГИ - Леопард, сова.",- http://www.alltaro.ru/names/women/Olga.html
"Ива́н Купа́ла (Ива́нов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы и отмечаемый 24 июня (7 июля). По времени проведения совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи, приходящимся в Православных церквях на 24 июня (7 июля). В календарном цикле симметричен Рождеству (Коляде).
др.-рус. Кресъ; рус. Иванов день, Купала, Колосок, Ярилин день (яросл., твер.), Ярило (яросл., твер., нижегород.), Кокуй (новг.),Праздник летнего солнцеворота, Иван-травник, Иван добрый, любовный, цветной, чистоплотный, Первый покос[источник не указан 28 дней]; укр. Сонцекрес, Купайло, Купайлица, Копальний Іван, Варфоломій і Варвара; белор. Купалле, Свята Сонца і кахання, Ладо, Іван Вядзьмацкі, Іван Калдунскі; русин. Лада.", - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9A%D1%83%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0
"Ли́го (латыш. Līgo) или Я́нов день (латыш. Jāņi) — латышский народный праздник. Отмечается обычно в ночь с 23 на 24 июня и считается одним из самых больших и популярных праздников среди латышей. День перед Лиго называют Зелёным днём или днём Лиги (Лига — латышское женское имя (на самом деле это имя Лады жены Ярилы и день летнего солнцестояния и день Ярилы и Лады (ЛатГалы или Галинды - отсюда народ Леты, ЛатГалы, ЛатГолы, ГоЛядь, ГаЛинды, Галлы и т.д.), что значит лето, ибо день её рождения летом (не весной 21 апреля, как и не Ярилин день.. и не 22-23 мая, 22 - 23 сентября, да в этот день и Новый год один промежуток истории тоже отмечали и т.д., хотя может, да именно так и есть великие личности позднее обожествлённые, хотя мы все от Бога дети - дети Богов кои и сами.. приходили не однажды и в эти дни и в другие.. поэтому такая неразбериха и в именах, и в датах, и в местах..) и ранее, как и в древнем Египте и Шумере и у майя (у майя 25 июля Новый год ныне) 23 июля (не 7 июля и даже день летнего солнцестояния в ночь с 23 на 24 июня это позднее нововведение, ибо с самим солнцем и днём праздник не связан, а связан (наряду с луной и солнцем, со стихиями - огнём водой, землёй и воздухом и эфиром, соединением добра и зла тёмного и светлого, Инь_яна и цветка жизни, свастикой - коловратом, плодородием, рождением.. зарождением, зачатием.. и т.д.) главным образом с ночью любви Богов Любви.. Ярилы отождествляемым с солнцем (изначально реально существовавшего учителя вождя, царя.. .. Юрия, от которого народ арии..) и Лады (изначально Галлы его жены царицы от неё народ русов также назван галлы ранее Галлия, это вся Европа, западная Украина, Прибалтика, часть России в том числе Санкт Петербург, Москва, Калининград, и западная часть Азии Аса..(Галатия, Галилея))) был, как и Новый год и отсчёт лет.. (позже Новый год, Рождество и все Боги начиная с КоЛяды (Санта Клаус Николаус Николай.. подарившему календарь - дар Коляды следующим поколениям) отмечали и свой день в день зимнего солнцестояния) отсюда Леля и Лель ранее Ил, Эль, Юлий, - изначально Юрий тот же ЯрИл, - мой коммент.).
Считается, что травы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому день до Лиго называется не только Зелёным днём — Zaļā diena (что, вероятно, является искажением от похоже звучащего Дня Трав), но и Днём Трав (Zāļu diena). В этот день все девушки с именем Лига отмечают именины. День после праздника посвящён Янису, и мужчины по имени Янис празднуют в этот день именины. В Латвии эти два дня являются официальными выходными. Праздник связан с культом солнца и плодородия, является праздником летнего солнцестояния, является аналогом Иванова дня, который празднуется славянскими народами. Название праздника Лиго представляет собой припев праздничной песни. «Лиго» — возглас ликования, восклицание līgo из песен понимается учёными какповелительная форма от латыш. līgot(ies) «качать(ся), колыхать(ся)». Понимание Лиго как «божества радости» не основывается на реальных фактах и является плодом «кабинетной мифологии»: в качестве божества Лиго появляется в латышских письменных источниках лишь с рубежа XVIII—XIX веков. Название «Янов день» — от имени Иоанна Крестителя.
В выходные на Лиго латыши традиционно выезжают на природу, разводят костры, поют песни характерные только для этого праздника с припевом «Лиго-лиго» и плетут венки из дуба и полевых цветов. Венок из дуба принято дарить тем, кого зовут Янис, однако, в наши дни иногда их дарят и просто мужчинам. Янис должен всю ночь Лиго ходить в дубовом венке, после чего повесить его дома на стену, где он будет висеть до следующего Лиго.
Характерны для этого праздника особые напитки и кушания. Как в древности, так и в наши дни перед Лиго во многих усадьбах варят пиво специально для Лиго и готовят особенный сыр с тмином, имеющий достаточно резкий вкус и сильный запах, который сложно встретить в какое-либо другое время, кроме Лиго. Существует традиция поиска цветка папоротника. Ищут его парни с девушками и широко известно, что это сугубо эротическая традиция. Забавен тот факт, однако, что в современной Латвии на Лиго статистически не становится больше зачатий, а как раз наоборот. Возможно, потому что в наши дни занятие любовью в лесу не является распространённым, а большинство жителей Латвии на этот праздник выезжают на природу. Тем не менее, в Латвии и во многих окружающих территориях, в частности, в Эстонии и кое-где в Финляндии само понятие «Цветок папоротника» имеет ярко выраженный эротический контекст, подобное христианскому «запретный плод», но без негативного окраса.
Традиционно описываемая процедура поиска цветка папоротника такова, что нужно пойти в лес, вырезать рябиновую дубину и идти в поисках, не оборачиваясь ни разу, что бы ни было слышно за спиной, ибо это тёмные силы пытаются отвлечь. Если ищущий нашёл цветок, то нужно 6 раз махнуть дубиной вокруг себя и только тогда срывать цветок, не обращая внимания на все крики и голоса сзади, потому что в этот момент тёмные силы пытаются испугать более всего.[источник не указан 1992 дня]
В некоторых регионах Латвии существует поверье, что если девушки в ночь с 23 на 24 июня ищут в лесу цветок папоротника, то нашедшая выйдет замуж в этом году. Подобные поверья могут сильно меняться от региона к региону в Латвии.
Широко известны латышские дайны (традиционные двух- или четырёхстишья) о том, что спать на Лиго категорически не рекомендуется:
Вольный перевод — «Кто спал на Янову ночь, тот никогда не женится; Кто не спит в Янову ночь, Женится уже этой осенью».
Для девушек существует традиция
