Данко

Человек возвышается и достигает желаемого только своим трудом. С рождения до смерти человек должен учиться. Мусульмане ! Ваш век умирает вместе с вами, готовьте своих детей к новому веку !

Это изречение Имама Али начертано на фронтоне здания президиума Академии наук Азербайджана, (бывшего Исмайилле. ) – бессмертного творения польского архитектора Иосифа Плошко в память о сыне нефтепромышленника, миллионера Мусы Нагиева – Исмаила.

То, что здание это, построенное в стиле венецианской готики, поистине является жемчужиной архитектуры, украшением и славой Баку, я говорить не буду. Это тема отдельная.
Меня глубоко поразило и восхитило, что Муса Нагиев, сын торговца соломой, ставший миллионером и меценатом, велел выбить на фронтоне именно эти слова, увековечив в камне не только религиозный текст, но и само понятие о необходимости образования, о святости его и первостепенности.

И именно сегодня, когда, увы, качественное образование, большой кругозор и восприимчивость к новым знаниям оставляют желать лучшего, мне бы хотелось вспомнить об одном из выдающихся сынов азербайджанского народа, человеке, о котором более чем о ком-либо другом можно сказать великими строками Назыма Хикмета: «Если я гореть не буду… - кто же здесь прогонит тьму?..» - о Наримане Нариманове. Педагоге, просветителе, враче, писателе, государственном деятеле – и просто человеке с добрым и совестливым сердцем. Прожившем всего 55 лет и уверенно шагнувшим в бессмертие. Не стремясь к этому, просто выполняя то, что считал долгом для себя.

Признаюсь, я с трепетом приступала к написанию этого эссе. Не потому, что оно задумано несколько отличным от того, что писалось мною до этого. Слишком велика и многостороння личность, объявшая различные области знания. Но не хотелось бы писать сухую статью со строгим перечнем дат и событий жизни доктора Нариманова. Это можно сделать, набрав в поисковике интернета его фамилию и получить всю интересующую информацию. Можно прочитать великолепную книгу И.М.Дубинского-Мухадзе «Нариман Нариманов» в серии ЖЗЛ. Можно найти десятки иных материалов.

Но в эти весенние дни, мне бы хотелось рассказать о нем в первую очередь как о человеке, искренне радеющим за свой народ.  И сделать это  лучше всего, опираясь на рассказ о нем любящих и родных людей.

Именно таким человеком для меня оказалась Кямиля-ханум Гусейнова, внучатая племянница Наримана Нариманова, хранительница его дома-музея в Баку, куда я направилась в праздничные дни Новруз-байрама.

Посетителей в музее не было. Может, и к лучшему. Никогда при большом скоплении народа не напитаться особым очарованием музеев, не проникнуться их духом.
И сама хранительница музея выглядела не просто штатным сотрудником. Внутреняя одухотворенность пронизывала ее существо. Передо мной была Маленькая Хозяйка Большого Дома, беззаветно преданная памяти своего великого двоюродного прадеда.

Четыре комнаты в старинном убранстве… Стены увешаны бесконечными фотографиями. Первый стенд, повествующий о том, что 2 апреля (14 по новому стилю) в Тифлисе, неподалеку от местечка Шейтан базары в семье мелкого торговца Кербалаи Наджафа родился восьмой ребенок, мальчик Нариман.

- Нет,- мягко улыбается Кямиля-ханум, глядя на мое удивленное лицо, при чтении автобиографии Нариманова, написанной изящным убористым почерком – «Мои родители были людьми несостоятельными», - это не совсем так. Вот, посмотрите, макет дома в Тифлисе, где родился Нариманов. Роскошное по тем временам, трехэтажное строение, выстроенное еще дедом Наримана Аллахверди-беком для всей семьи. Обратите внимание на одеяние сестер Нариманова на фотографиях.Кокетливые расшитые шапочки-динье, богатые кружева из-под них. Это говорит о том, что семью нельзя было назвать очень бедной.  Более того, отец Нариманова носил приставку к имени -  Кербелаи, то есть совершил паломничество к святым местам в город Кербелу. А совершить паломничество мог позволить себе мало-мальски обеспеченный человек. Конечно, достаток уже не был таким, как при деде Аллахверди, однако,  голью перекатной семья Кербелаи Наджафа тоже не была. Но самое главное было в том, что детей воспитывали в уважении к труду и ответственности друг за друга. И эта закалка помогла Нариману, когда он после смерти отца стал кормильцем огромной семьи. А, то, что в биографии так написано… Ну ведь вы же знаете, что в те времена происхождению уделялось особое внимание, и преимущество имели дети крестьян и рабочих, или несостоятельных людей. Дворянское происхождение  старались особо не афишировать. Это же относилось к духовенству и зажиточному купечеству. Но, дай Бог каждому выходцу из простого трудового народа столько сделать для своего народа, сколько сделал этот потомок бека, дворянин!

- Еще до смерти отца Нариманов закончил Закавказскую учительскую семинарию. Тогда давали очень широкую подготовку, не только теоретическую, но и практическую. Но продолжить образование не удалось, надо было содержать семью.. Он устроился на работу в селение Кызыл-Аджали, которое находилось в Борчалинском уезде Тифлисской губернии, и был подлинным лучом света в этом царстве невежества. В те времена обстановка была очень тяжелой, местное население предпочитало не отдавать своих детей на учебу, и поэтому Нариманов смог пробыть здесь всего год. Свои впечатления от работы в этом селении писатель впоследствии отразил в пьесе «Невежество», которая явилась его первым драматическим произведением.

Я смотрела на фотографии, на документы, слушала льющуюся речь Маленькой Хозяйки Большого Дома и меня охватывало благоговение. Говорю от сердца – не для красного словца!

Только вдумайтесь, вникните, дорогие мои читатели: человек на руках которого огромное семейство, старуха мать, семья старшего брата, которому надо помогать, сестры, которых надо выдать замуж, работает в селе учителем татарского (азербайджанского) языка в русско-татарской школе, и не просто учительствует, а является наставником, - а, думаю, в те годы, в это понятие вкладывалось больше духовного смысла, нежели сейчас, составляет самоучитель татарского (азербайджанского) языка,морфологию и синтаксис тюркских языков, первые прописи на азербайджанском языке и пишет литературные произведения! Непостижимо, как это мог сделать один человек!

Возвратившись в Баку, пытается открыть частную школу, это ему не удается, - слишком много препятствий чинят ему местные власти и духовенство. И тогда (этот факт мне, как сотруднику Национальной библиотеки, хочется подчеркнуть особо!- Л.Б.) 1 августа 1894 года открывает первую в Азербайджане общедоступную библиотеку-читальню с литературой на родном языке, превратившуюся в просветительский центр для мусульманского населения всего Кавказа. Первым азербайджанским библиотекарем стал ближайший помощник и воспитанник Нариманова — учитель Алискендер Джафарзаде. В народе эта библиотека получила название «Нариманова читальня». Первоначально она располагась по улице Горчакова (впоследствии ул. Малыгина) в доме Керимова, а позже — в доме Лалаева, около парапета (впоследствии сад им. Карла Маркса).

«Нариманова читальня» пользовалась большой популярностью среди населения. Вот что писалось в прессе того времени: «Ни одна из армянских библиотек не располагает таким количеством читателей, каким располагает эта библиотека. К этому числу надо добавить и тех мулл и сеидов, которые стесняются посещать библиотеку и тайно получают газеты и журналы из указанной библиотеки в домах. Нужно собственными глазами видеть то, как газеты переходят из рук в руки и изнашиваются от массового потребления». Тот же журнал сообщал, что с 8 апреля по 4 мая 1896 года библиотеку посетило 710 человек, из которых 200 русских, 25 грузин, 135 приезжих мусульман, 151 бакинский мусульманин, 8 немцев, 5 французов и 40 евреев. В начале 1898 года в газете «Каспий» сообщалось:

«Библиотеку-читальню г. Нариманова в 1897 году посетило: мусульман — 8.619, русских — 6.636, армян — 4.881 и других национальностей — 3.715, а всего — 25.849 лиц, более 1896 года на 4.840. Абонентов на чтение газет, книг и журналов было 326, на 42 более предшествующего года. В том же году библиотекой получалось: газет разных наименований на русском языке 12, персидском — 6 и турецком — 2; ежемесячных журналов на русском языке — 4; еженедельных русских — 5; персидских — 1 и турецких — 2. Приведённые цифры как нельзя более указывают на возрастающую у нас потребность в чтении.»

Против деятельности читальни выступило духовенство. Нариман Нариманова обвинили в развращении сознания молодёжи, а сама библиотека была закрыта правительством 5 октября 1898 года «за вредное направление».

Кямиля-ханум сокрушенно сказала, что об этом периоде деятельности Нариманова известно не очень много, но все же мне удалось найти данные, что учитель Нариманов зачастую за свои деньги выписывал книги для библиотеки из России, Англии, Франции, Германии. И плата в Наримановой читальне была символической – 2 копейки.

… Я переходила из комнаты в комнату, слушала мерный, мягкий голос Кямили-ханум, растворявшийся в высоких стенах, гладила рукой старинные вещи, продуманные с такой любовью и заботой.  И мне казалось, что сейчас музейная тишина разобьется, наполнится мелодичным женским и детским смехом; янтарным светом вспыхнут домашние варенья в  вазочках, заботливо расставленных супругой Наримана на плюшевой  скатерти, и проеме двери появится силуэт Хозяина, и глаза его, внимательные и уставшие, остановятся на мне…

- Это гостиная – пригласила Кямиля-ханум в самую большую комнату. Именно здесь и состоялась свадьба 44-летнего Наримана с 15-летней Гюльсум-ханум  Мир-Кязим кызы. Разница в возрасте была в 29 лет, но, глядя на фото, этого никогда не скажешь. Может, магия черно-белой фотографии этого просто не передает. А может потому, что, во-первых, Гюльсум-ханум была достаточно крупной, пышущей здоровьем девушкой и выглядела старше своих лет. А во-вторых (и это самое главное!) настолько велико было уважение и благоговение юной девушки к своему мужу, позволившему себе подумать о своей судьбе только после того, как выполнил долг перед всеми многочисленными родственниками, настолько велико было ее искреннее желание окружить его заботой и любовью, что сердце наполняется теплом, глядя на них.

При этих словах Кямили-ханум, мне вспомнилась остроумно-печальная фраза старого моего знакомого: «Почти у всех людей на лбу горят аршинные буквы: «ХОЧУ СЧАСТЬЯ!!!» И только у некоторых как исключение нежностью мерцает фраза: «Хочу дать счастье!»

Гюльсум-ханум явно относилась ко второму редкому типу людей. Из отпущенных ей 10 лет супружеской жизни она создала своему Неистовому Нариману настоящий Дом, подарила ему радость отцовства и была счастлива просто тем, что рядом был он.

И в 25 лет, оставшись вдовой, несла свою голову благородно и гордо, всю себя посвятив сыну и воспитав его в тех идеалах, которые были дороги ее супругу. И сама оставалась верна им. Организовала в Баку инвалидный дом, ясли, детсады, которые работали почти до