объяснять, что СССР не желает и не может угрожать США войной. Кумир общественного мнения А.Эйнштейн писал в янваpе 1948 года: «Мы не должны забывать, что нет абсолютно никакой веpоятности того, что какая либо стpана в обозpимом будущем нападет на Соединенные Штаты, и меньше всего Советский Союз, pазpушенный, обнищавший и политически изолиpованный». Бесполезно… Когда готовились планы холодной войны, американский Институт по изучению общественного мнения начал периодические опросы населения США, обращаясь с вопросом: «Ожидаете ли вы войну в течение ближайших 25 лет?». В конце 1945 г. утвердительный ответ дали 32% опрошенных, в 1946 г. уже 41%, а еще через год — 63%. Речь шла о массовом, охватившем большинство населения страхе. При том, что, как показывают опубликованные в последние годы документы, командование вооруженных сил США конфиденциально признавало, что никакой военной угрозы от СССР не исходило». «Когда мы окидываем мысленным взглядом нашу историю, сравнивая с историей становления человека Запада, сразу бросается в глаза эта разница: никогда русскому человеку не вводился в сознание вирус мистического страха. Этого не делало Православие, этого не делали народные сказки про Бабу Ягу. Наши грехи поддавались искуплению через покаяние, и даже разбойник Кудеяр мог надеяться на спасение души. Выше говорилось об особом «западном» страхе смерти. Русский человек, не утративший исторической памяти, знает, что ничего подобного на Руси не было, несмотря на страшные войны и бедствия. Смерть и проблема спасения души занимали большое место в мыслях и чувствах православного человека, но философия смерти была окрашена лирическим
чувством, любовью к земле, оставляемым близким и к тем, кто ушел раньше. В первом томе труда В.Даля «Пословицы русского народа» смерти посвящен самый большой раздел. Но нет в нем ни одной пословицы, отражающей экзистенциальный страх… Против страха вечных мук грешного человека выступили все виднейшие русские религиозные философы начала нашего века. В.В.Розанов говорил о всепрощении на небесах рода людского. Близок к нему был Н.А.Бердяев, высказавший мысль, что ад придуман «утонченными садистами». Н.Ф.Федоров считал нелепостью, что «одни (грешники) осуждаются на вечные муки, а другие (праведники) — на вечное созерцание этих мук». Конечно, со строго богословской точки зрения русские православные философы,
видимо, были на грани ереси, но они выражали архетипы национальной культуры. Н.Ф.Федоров ставил даже вопрос о принципиальной возможности через соборность избежать Страшного суда. Н.А.Бердяев писал об этой мысли Н.Ф.Федорова: «Апокалиптические пророчества условны, а не фатальны, и человечество, вступив на путь
христианского „общего дела“, может избежать разрушения мира, Страшного суда и вечного осуждения. Н.Федоров проникнут пафосом всеобщего спасения и в этом стоит много выше мстительных христиан, видящих в этой мстительности свою ортодоксальность». «Православие и выросшая на его почве культура делали акцент на любви. И это уже само по себе не оставляло места для экзистенциального страха: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (Первое послание
Иоанна, 4, 18).»
1119. Предуготовленное будущее Европы и США: бастарды
«Ересь жидовствующих»: «Немецкий еженедельник "Дейтше Вохеншау" (№ 34 от 19 августа 1928 г.) приводит интересную выдержку из статьи графа Куденхове-Калерги, напечатанной в 1923 году в № 9/10 в "Газете Венских Масонов": "Тип человека грядущей эпохи есть тип бастарда. Евразийско-негроидальная смешанная раса соединит в себе всю многогранность расовых отличий человечества... Благостное Провидение даст нам и вождей этой новой Европы - в лице духовной аристократии благородной еврейской расы"».
Э. Форд «Опасная игра Путина»: «Журналист из России Алина Любимская пишет, в частности, о
миграционном кризисе, который сейчас сотрясает Европу… - Финансовое участие в деле «гуманитарных и благотворительных» фондов Ротшильдов, финансирующих и организующих это переселение. – Взрывной характер происходящего в последнее время наплыва мигрантов». зачем Ротшильдам искусственно и в срочном порядке раскручивать миграционный кризис?.. Мигранты (как и секс-меньшинства) здесь выполняют роль «троянского коня». Их задача – привнести в европейские (и не только) социумы чуждую культурную среду… Комбинации местных и пришлых культур могут быть разные, важно, чтобы их составляющие были максимально отличны. Кроме того, обязательным условием должна быть декларативная защита и приоритет меньшинств (не только национальных, роль сексуальных меньшинств примерно та же). Итогом такого «объединения» становится национально-культурный ноль и выхолощенная «толерастия». В результате разрушается единство культур и ценностных систем отдельных наций и устраняется почва, на которую могут опираться государственники и традиционалисты, препятствующие ослаблению и подчинению своих стран, не желающие растворять свои народы
в общечеловеческом бульоне».
С. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием»: «Принципиально новую сложную систему терроризма создал Израиль*. Эта система состоит из государственного терроризма, манипулируемого «исламского» терроризма и антитеррористических спецслужб. Вслед за Израилем к поддержке «исламских» террористов перешли США — это оказалось слегка болезненным, но эффективным средством стравить мусульман друг с другом, оттолкнуть от борьбы их здравомыслящую массу. Виднейший арабский историк и философ Самиp Амин в книге «Евроцентризм: критика идеологии» пишет о тайном альянсе Запада с исламскими фундаменталистами: «Как можно объяснить поддеpжку (лицемеpно отpицаемую), котоpую Запад оказывает вpаждебному ему движению»… Трагическим следствием взрывов жилых домов и созданного телевидением психоза надо считать тот факт, что в России и массовое сознание, и чуть ли не все политики соблазнились идеей «учиться у Запада и Израиля», а то и «сотрудничать» с ними в борьбе с терроризмом в России».
(*Сравните с мнением Н. Хаггера «Синдикат»: «Новый враг возник словно ниоткуда. Этот враг - терроризм. И корни нового явления кроются в проблемах Ближнего Востока - оккупации Израилем арабских территорий».)
В. Фридман «Социалистические Штаты Америки»: «Фактически США сегодня стали стратегическим придатком этого «другого» государства, за которое они ведут все ближневосточные войны. Это и неудивительно, поскольку вся власть в США – не мнимая, а реальная – сосредоточена в руках его ставленников, и слеп тот, кто этого не видит или отказывается это признать. Ведь именно они – и это никакое не случайное совпадение – являются владельцами подавляющего большинства американских СМИ, то есть средств формирования общественного мнения, а следовательно, управляют страной, по сути являясь ее теневым правительством. Государство это носит название Израиль, и его премьер-министр Ариэль Шарон в заявлении своему Кабинету министров 3 октября 2001 года высказал эту мысль прямым текстом, без всякого стеснения: «Мы, еврейский народ, управляем Америкой, и американцы это знают»… Как представитель еврейской национальности я вынужден признать, что наряду со многими своими обманутыми «соплеменниками» являюсь невольной жертвой большой политики и тех, кто ее вершит, причисляя себя к избранным. Возвращаясь к теме, кого же «избранные» не любят и почему, без всяких комментариев приведу следующий фрагмент из обращения раввина Эммануэля Рабиновича к собранию европейских раввинов в Будапеште 12 января 1952 года: «Я могу определенно заверить вас, что сейчас рождается последнее поколение белых детей. Наши управленческие комитеты в интересах мира и преодоления межрасовой напряженности запретят сношение белых людей с белыми... Таким образом, белая раса исчезнет, потому что смешение темного и белого будет означать конец белого человека, и наш самый опасный враг останется лишь в воспоминаниях. Для нас наступит эра в десять тысяч лет мира и достатка, иудейского мира (Pax Judaica), и наша раса безоговорочно будет править всем миром. Наш превосходящий интеллект позволит нам поддерживать господство над миром темных народов». «отрывком из Расовой программы на XX век Израэля Коуэна, датированной 1912 годом: … «Мы должны понимать, что самое мощное оружие нашей [коммунистической] партии – это расовые противоречия. В течение долгого времени внушая темным расам, что они подвергались гнету и насилию со стороны белого человека, мы сможем им навязать программу коммунистической партии. В Америке мы намерены победить особым способом. Настраивая негритянское население против белых, мы одновременно попытаемся внушить белым комплекс вины перед неграми за их эксплуатацию. Затем мы поможем неграм добиться успеха во всех областях жизни, в каждой профессии, в спорте, в мире развлечений. Имея теперь такой престиж, негры смогут вступать в браки с белыми и положить начало процессу, который окончательно поможет нам достичь нашей цели в Америке».
