«Гарри-Поттер»
И. Медведева, Т. Шишова «“Гарри Поттер”: стоп»: «В пропаганде “Поттера” принимает активнейшее участие голливудская компания “Уорнер Бразерс”... В 1989 году эта компания выпустила видеоклип Мадонны под названием “Как молитва” (“Like a prayer”). Клип рекламировал очередной альбом певицы, а заодно и напиток “Пепси”, не говоря уже о самой компании “Уорнер Бразерс”, которая этот альбом выпустила. В Италии, Германии и некоторых других странах клип запретили, сочтя кощунственным. Вот что пишет об этом немецкая исследовательница Элизабет Хелленбройч: “В фильме “Как молитва” знаменитая американская поп-звезда
Мадонна разгуливает в полуобнаженном виде по церкви и среди горящих крестов. Потом в церкви происходит насилие и убийство. Затем Иисус сходит с креста и целует ее чуть ли не взасос. После чего певица берет нож и, богохульствуя, протыкает себе руки, имитируя Христовы раны. Вы спросите, кто спонсоры и продюсеры кощунственного видеоклипа? Это директор “Пепси-Колы” Роджер Энрико, потребовавший в своей книге “Война Колы” создать новое “поколение Пепси”. Не буду вдаваться в детали, скажу только, что компания “Пепси-Кола” теснейшим образом связана с латиноамериканской наркоторговлей. (Ни для кого не секрет, что в культовый напиток “нового поколения” добавляется небольшой процент наркосодержащего вещества из листьев коки, из которых готовят и кокаин. —Прим. авт. ) В частности с венесуэльской наркоимперией Сиснеросов”.
Вот и приплыли, все те же и все то же: опять смычка рок-музыки, секса и наркотиков — новых, сатанинских “ценностей”».
Б.И. - Иудейский клан разрушителей христианского мира действует давно, и если какому-то автору или «певице» («Мадонна»-Чикконе, Га-Га) делается максимальная реклама, то, обобщая информацию, начинаешь понимать почему все так, а не иначе. Почему Европе не интересен был Лев Толстой, но стал для нее признанным и широко разрекламированным гением после «Крейцеровской санаты»? Почему так пришлась «по вкусу»
«ценителям» «Лолита» Набокова? Почему уличной шалаве раздули столь несоотносимый с голосом пиар, да еще и снабдили украденным светлым именем? Примеров сотни и тысячи, имеющий очи, да увидит! Все мировые и как под одну гребенку «голубые», безбожные, наркотические «звезды» - выпускники одного, хорошо проплаченного, лупонария.
1707. Москва жидовствующая
И. Медведева, Т. Шишова «“Гарри Поттер”: стоп»: «Например, несколько лет назад в одном из центральных
выставочных залов Москвы состоялась невиданная по своей наглости акция: художник на глазах у изумленной публики разрубал топором иконы, а за отдельную плату предлагал поучаствовать в осквернении святынь всем желающим. Причем на разные виды глумления был свой прейскурант цен… Это была запланированная акция в рамках одного из проектов, спонсируемых фондом Сороса. И цели проекта были отнюдь не творческими, а
политическими, о чем свидетельствовало даже его название (естественно, не сообщавшееся широкой публике): изучение реакций радикально настроенных социальных групп»*.
(Б.И. – Стоит напомнить здесь высказывание Розанова о предреволюционном деле Бейлиса: «В «деле Бейлиса» жиды попробовали Россию, как стекло пробуется на алмаз, и поняли: теперь им все можно».)
1710. О скупке земель России иностранными государствами и агентами таковых
Б.И. – Я часто говорю последнее время: то, что ныне делается с Россией через гастарбайтерство, через тайную продажу, а то и раздаривание земель русских закончится тем, что потерявший землю народ будет глазеть на новоявленных хозяев земли русской из окон коммунальных высоток, и станет отрезанным и от полей и от лугов, и от продовольствия. Ну а после – детям нашим кровью великой придется возвращать себе то, что мы так легко сегодня разбазариваем и не ценим. Время этой кровавой бани ожидаю я уже на ближайшие 3-4 десятилетие.
«Дуэль» 30.09.08г.: «Если не учитывать Дальний Восток, то все вместе взятые иностранцы контролируют у
нас не более 1 млн. га пашни, — размышляет генеральный директор Института конъюнктуры аграрного рынка (ИКАР) Дмитрий Рылько. Заметим: миллион гектаров — в основном в Европейской части страны. За Уралом
ситуация еще более туманная. Закон, принятый еще в 2002 году, разрешает иностранцам брать землю в долгосрочную аренду, но не покупать. Но в жизни это не работает.
— Вот, например, крупнейший владелец российской пашни — это скандинавский инвестиционный фонд Black Earth Farming, который, по собственным данным, контролирует 300 тыс. га сельхозугодий, — рассказывает Рылько, — скандинавы разработали юридическую процедуру — землю покупают их дочерние российские компании.
Есть и другой, более «модный» вариант.
— Иностранцы могут купить сельхозземлю через ПИФ недвижимости, в котором хотя бы один пай принадлежит российскому лицу, — говорит Юрий Борисенко из юридической фирмы «Вегас-Лекс». Все законно». Там же: «Не так давно китайцы уже предложили России сдать в аренду 1 млн. га сибирского леса. Пока не удалось. Что делается через подставные фирмы — не знает никто».
«факт остается фактом: в Индии и Китае выделены огромные деньги для скупки земель за границей, а наши брошенные поля стали сейчас, как никогда, уязвимы».
В списках покупателей нашей земли: США, Израиль, Китай, Индия, упомянутые выше скандинавы, наверняка список можно множить и на два и на три. Отдельными «покупателями» выступают представители «Семей» - Ротшильды, Рокфеллеры и проч. А они, как покупатели вряд ли ограничиваются в амбициях.
1712. Об убийстве Есенина
«Момент истины» от 8.07.16г.: О том, как Есенин без записи попал в «Англитер» (скорее всего был принесен уже мертвым, завернутым в ковер (характерное положение ног)), кто оплачивал номер и о тайных подземных ходах в гостиницу из пыточного дома НКВД и тюрьмы НКВД на ул. Гороховой.
1715. Формирование украинского этноса
Кожинов В. «Грех и святость русской истории»: «до XIII века основное население Руси, разместившееся на пространстве от Киева до Ладоги, представляло собой единый в своей основе народ – с единым литературным языком (несмотря на всегда неизбежные областные диалектные особенности) и единой культурой, воплощенной в зодчестве, иконописи, искусстве слова, а также непосредственно в формах труда и быта. Только поэтому, например, былины, созданные в Киеве, оказались своими в далеком северном Поморье, а летописи, повествующие о Киеве, сохранялись и многократно переписывались во Владимирской Руси. Это была, как обычно определяют, общерусская культура, которая только с конца XIII–XIV века начинает постепенно разветвляться на
украинскую, белорусскую и великорусскую...Только оказавшись в составе Литовского, а затем Польского государства, население Южной Руси начало превращаться в самостоятельный украинский народ, чья своеобразная
культура сформировалась к рубежу XVI–XVII веков… Мнение же, что именно украинский народ (и не единый тогда – общерусский) создал культуру Киевской Руси, а после XIII века чуть ли не полностью доверил ее сохранение и дальнейшее развитие великорусскому народу, между тем как сам пошел по явно и существенно иному пути, – это мнение в конечном счете просто абсурдно. Вопрос стоит именно так: историку Украины или надо полностью «отречься» от Киевской Руси, или же согласиться, что до XIII века существовал единый древнерусский
народ, а формирование украинского народа и его самобытной и богатой культуры началось с конца XIII века…Невозможно и даже просто нелепо отрицать, что в XI–XV веках на Киевской земле письменный язык был един с тем письменным языком, который существовал во Владимирской и затем Московской Руси, несмотря на все неизбежные диалектные особенности. А это значит, что лишь в XVI веке, через два столетия после «отторжения»
Киевской земли от Владимирской, действительно, реально свершилось разделение украинской (тогда малороссийской) и великорусской культур... Итак, до конца XIII – первой половины XIV века существовала, по сути дела, единая Древняя Русь, и лишь после отделения ее юго-западной «окраины» сложились Украина и ее
обособившийся народ».
О. Бузина «Тайная история Украины-Руси»: «Сейчас, когда нас, украинцев, выводят чуть ли не «от Адама», когда вслед за «Историей Украины-Руси», готовы написать историю «Украины-Сарматии», «Украины-Скифии» и,
наверное, «Украины-Вандалии», забывают, что поверх древнего Киева, сожженного в 1240 году монголами Батыя, лежит толстый слой пепла. «Большая часть людей Руссии,- пишет Джованни дель Плано Карпини, посетивший эти места после разгрома,- перебита или уведена в плен». Потомков киевлян того времени почти нет - до середины XVI века зияет пропасть политической пустоты. Нет, Украина - не Русь! Она отличается от нее так же, как Франция от Галлии, а современная Италия от Римской империи. Или как буденовский жеребец от донского. Конечно, потомок по прямой линии - но сколько свежей крови прилито…
Опустошенный Киев подобрали литовцы».
1717. Иосиф Волоцкий, Нил Сорский и ересь жидовствующих
Кожинов В. «Грех и святость русской истории»: «Значение преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского в истории Русской Церкви и в истории Руси в ее целом поистине неоценимо… Но – прискорбное «но»! – едва ли не преобладают или даже господствуют неверные, нередко грубо искажающие реальность представления об этих подвижниках, притом представления о преподобном Иосифе Волоцком имеют чаще всего «очерняющий» или
даже заведомо клеветнический характер. Удивляться вообще-то нечему – достаточно вспомнить, что сравнительно недавно господствовало также восходящее к «либеральной традиции» XIX века стремление внедрить в души ложный «зловещий» образ Достоевского. Правда, это было легче преодолеть, ибо творения Достоевского гораздо более доступны, и сам он отделен от нас не столь долгим временем. Сквозь полутысячелетие разглядеть истину несравненно труднее».
Там же: «Грех и святость русской истории»: «Мы не всегда отдаем себе ясный отчет в том, что разразившаяся в России в начале XX века грандиозная революция самым активным образом готовилась задолго до ее непосредственного начала. Революционные или по крайней мере сугубо «либеральные» идеологи в течение XIX века стремились всячески дискредитировать государственный, социальный и церковный строй России, – притом не только современный им строй, но и его предшествующие исторические стадии – вплоть до Древней Руси. При этом, в частности, преследовалась цель найти в прошлом – в том числе в далеком прошлом – «либеральных»
предшественников, противостоявших государственной и церковной властям, и, с другой стороны, «консервативных» защитников этих властей; первых, естественно, превозносили, а вторых – обличали и проклинали».
1720. Византия
Кожинов В. «Грех и святость русской истории»: «западное неприятие Византии основывалось не только на том, что она была идеократическим государством; Запад отталкивала и евразийская суть Византийской империи. Ибо даже самые «гуманистические» идеологи не были свободны от своего рода «западного расизма»… В Византии же никто не усматривал в людях, принадлежавших к
