Ложь, правда и истина.

жили русские люди не хуже, а часто и лучше, чем в Европе. Хотя совершенно иную сторону медали сегодня стараются показать нам некоторые зарубежные и наши авторы, на которых любят ссылаться, как явные, так и скрытые враги Русского Мира. Они специально выискивают и высвечивают самые мрачные и неприглядные страницы нашей истории, в то время как действительно сплошь и рядом кровавую и дикую, граничащую со звериной, европейскую историю, почему-то предпочитают не вспоминать. Вот поэтому-то у нас многие знают о кровавом деспоте Иване Грозном и о массовой казне стрельцов Петром I, знают о жестоком подавлении крестьянских восстаний и ужасной казни их предводителей, рассказывают о жестокости Сталина и чекистов…. Но очень мало кто знает о Варфоломеевской ночи и о Марии Кровавой, о «трупном синоде» или гигантской виселице Монфокон во Франции, - ужасным местом для казни 50 человек одновременно. Эта мрачная «фабрика смерти» являла собой двухэтажное сооружение, которое  было разделёно на ячейки вертикальными столбами и горизонтальными балками, внутри  которых постоянно висело полсотни разлагающихся тел, которые по замыслу создателя сооружения, советника короля де Мариньи, должны были предостерегать подданных от преступлений.
Вот об этих и многих других мрачных страницах европейской истории ниже и пойдёт речь. А так как всё познаётся в сравнении, то рядом с преступлениями и бесчеловечными зверствами европейцев будут показаны и наши, по мнению некоторых правдолюбов, вроде бы как аналогичные деяния. А быть судьёй и определять степень и тяжесть преступлений той или иной стороны предстоит тебе читатель. Автор же здесь выступает в роли обвинителя. Он обвиняет Запада.


Плохие и хорошие.

Принято считать, что не бывает плохих и хороших наций и народностей, - что все люди равны, все по большому счёту добродетельны и миролюбивы. Но вот только перед тем как прекратить своё существование, СССР с лёгкой руки президента США Роланда Рейгана прослыл на Западе как «империя зла». И лично я соглашусь с Рейганом в том, что не только отдельные личности могут быть плохими или хорошими.
Все знают, что весь мир, известный человечеству, полярный и представляет собой единство противоположностей. Прилив – отлив, день - ночь, и даже материя и антиматерия явление вполне обычное. А если мы ещё посмотрим на легенды и мифы, на древние былины, сказания и сказки различных народов, то фактически везде найдём в них описание извечного противостояния добра и зла. Если же существует добро и зло, то непременно должны быть и их носители. И коль мир устроен поляризованным, то почему не может быть совершено различных по своему характеру и деяниям, положительных и отрицательных, или попросту, плохих и хороших наций и народов. И Рейган, назвав СССР «империей зла», по-видимому, именно такое деление и имел в виду. Но СССР нет уже скоро как 30 лет, а зла на планете ни чуть не убавилось. Оно даже, можно сказать, именно сейчас расцвело и множится. Значит, ошибся, слукавил Рейган, не на тот нард и не на ту страну указал как на «империю зла»? И раз зло осталось и множится, то такой народ и такая «империя зла»  существует и поныне.
Как известно зло оно многолико, хитро и коварно. Чтобы не быть опознанным и гонимым, оно часто выступает под маской добра, а все свои козни, все грехи и преступления старается тщательно маскировать или сваливать на кого-то другого. Давно ведь замечено, что «держи вора» громче всех кричит сам вор. Так не является ли таким «вором» Рейган и его страна?   
Вот смотрите, что пишет бывший посол США в ряде стран Дэн Симпсон, ныне, являющийся помощником главного редактора американской газеты Pittsburgh Post-Gazette: «Рассматривая отношение к США по состоянию на конец 2015 года, я заключаю, что мы — нация убийц, у себя дома и за рубежом. Нравится это вам или нет, такова наша репутация. Большинство иностранцев, с которыми мне доводится встречаться, считают нас сумасшедшими. Практически все поголовно видят в нас угрозу для мирового сообщества». И ведь он ни чуть не преувеличивает.
Действительно, нацию, которая образовалась на крови и костях, которая, расчищая себе жизненное пространство, фактически полностью уничтожила десятки миллионов коренного населения завоёванной ими страны, которая и сегодня продолжает этим заниматься, иначе как нацией убийц и назвать сложно. Так может ли такая нация обвинять в злодеяниях других? Имеет ли она на это право?
Или может кто-то скажет, что сегодня это уже не та нация, не те люди, которые ещё в конце XIX века массово убивали себе подобных только за то, что те были иного цвета кожи, и молились не тем богам что  европейцы? Но ведь хорошо известно, что всё сущее на планете Земля всегда порождает на свет себе подобное и не может, волк, например, родить ягнёнка или хищная щука безобидного карасика. Ведь не прошло ещё и полстолетия с того времени как в США негры, а так же люди  прочих не европейских рас считались людьми низшего сорта. Белый человек мог запросто избить и даже убить такого «недочеловека» и ему это запросто сходило с рук. И сегодня эта «нация убийц» борется за права человека, за распространение демократии и гуманности во всём мире? Но как она борется? А борется эта «культурная» нация хищников против  «дикарей» и «варваров», всё тем же методом и теми  способами, что и раньше. Обычно они их просто уничтожают. Вот например что пишет уругвайский публицист Эдуардо Галеано: «С ощущением полной безнаказанности официальные источники легко признают, что в период между 1981-м и 1983-м гг. с карты страны были стерты 440 индейских деревень; в результате этой самой массовой кампании по истреблению индейцев были убиты или пропали без вести многие тысячи мужчин и женщин. Эта зачистка горных территорий унесла также бесконечное число детских жизней».
При этом «хищники» сами назначают свою жертву и определяют, какой народ дикий и варварский, а какой нет. И если этот народ не согласен с этим определением, или не желает американской демократии и оказывает сопротивление несправедливости то, те  «окультуривают» и «демократизируют» его при помощи крылатых ракет и бомб. Вот поэтому все войны, все конфликты и громкие международные скандалы последних лет напрямую, или косвенно связаны именно с этой «нацией убийц». И это факт, который отрицать не возможно. Под каким бы благовидным предлогом «нация убийц»  не представляла человечеству свои деяния, всё равно, конечный  этап этих деяний, - смерть и разруха.
Именно Соединённые Штаты являются единственной страной в мире применившей ядерное оружие, унёсшее в одно мгновение жизни более 200 тысяч человек сразу. В основном мирных жителей: детей, стариков, женщин. Именно они, американцы выжигали напалмом всё живое во Вьетнаме, бомбили Югославию, Ирак и Ливию, в результате чего погибло более 1 миллиона человек. И что удивительно… - мы, Россия и США теперь партнёры! С чего бы это? Партнёры в чём? Не уж-то партнёры лишь потому, что нас русских огульно назвали империей зла? Но только мы таковой империей быть не можем по определению. Мы совершенно иная цивилизация. У нас и народов Запада совершенно разное предназначение, и изначально заложено разное представление о добре и зле. Пусть у кого-то это вызовет саркастическую улыбку, но это действительно так.
Я здесь не стану отрицать, что русские люди, как и европейцы или США (А США есть не что иное как цивилизация, порожденная именно Западной Европой. Например, К. Маркс рассматривал США вплоть до середины 60-х годов (1866 г.) как колонию Европы в экономическом отношении, как продукт европейской, в особенности английской, крупной промышленности) с момента создания российской государственности постоянно расширяли своё жизненное пространство. Да, они, как и европейцы (впрочем, как и все прочие народы) не редко делали это, при помощи оружия, а стало быть, применяя насилие. Но русские в отличие от европейцев никогда из насилия не делали культа и к насилию прибегали гораздо реже европейцев. И уж тем боле ни когда не стремились уничтожить и полностью искоренить тот или иной народ, ту или иную нацию. Это факт, с которым не поспоришь. И факту этому у меня есть довольно простое объяснение.
Дело в том, что в тесной, но с весьма благоприятным для жизни климатом Европе, где выжить, подобно Робинзону Крузо, оказавшемуся на необитаемом острове, можно даже одиночке, никогда не ценилась человеческая жизнь так, как она ценилась в суровом климате России. Там издревле жили по принципу, - «меньше народа – больше кислорода» У нас, наоборот, испокон веков без взаимовыручки и надёжного плеча соседа и друга выжить было очень сложно. Тем более, взаимовыручка нужна была, когда русский человек стал проникать на необъятные, и мало заселённые просторы Сибири. И не напрасно уже в уставе русской армии, авторство которого принадлежит Петру I, предписана помощь раненым во время боя. В прусском уставе, например, помощь раненым была предусмотрена лишь после боя. Французские и английский уставы того времени помощь раненым не предусматривали вообще. И суворовский девиз, - «сам погибай, а товарища выручай», - родился тоже не на пустом месте. Русский человек всегда ценил жизнь своего соотечественника. Именно по этой причине «Русская правда» вообще не предусматривала смертную казнь! Так же из «Повести временных лет» мы знаем, что ещё раньше киевский князь Владимир Святославич по совету византийских епископов пытался в 996 году ввести смертную казнь для разбойников, но вскоре был вынужден отказаться от несвойственных Руси жестоких наказаний.
Позже и у нас, особенно в XVI – XVIII веках, хоть и не так часто как в Европе, практиковались различного рода казни, вплоть до четвертования и сожжения на кострах. Видимо сказалось дурное влияние хлынувших в те годы в Россию (наверняка не от хорошей жизни) европейцев. И уложение 1649 года предусматривает уже смертную казнь в 63 случаях. Но в 1744 году императрица Елизавета распорядилась предоставлять ей на подпись все смертные приговоры, и так ни одного из них и не утвердила. И когда в 1764 году к смертной казни, за попытку освободить из заключения «Железную маску» России, «вечного узника» царевича Иоанна, был приговорён поручик Василий Мирович, оказалось, что приговор-то привести в исполнение некому. За двадцать лет без казней профессия палача попросту исчезла. Тогда как в варварской Европе в те годы казнили за милую душу. Так, например, в Англии ещё в 1819 году оставалось 225 преступлений и проступков, за которые полагалась смертная казнь.
А в России и в дальнейшем к смертной казни прибегали крайне редко, чему красноречиво свидетельствует вышедший 1907 году в Москве коллективный труд «Против смертной казни». Направлен он был против требования Николаем II смертной казни не позже чем через 48 часов после совершения преступления, и «полевых судов» Столыпина, скорых на расправу. Среди авторов его были Лев Толстой, Бердяев, Розанов, Набоков-старший, Томаш Масарик и другие известные писатели, правоведы и историки. Они приводят точный и поимённый список казнённых в России в течение 81 года. То есть за время между восстанием декабристов и 1906 годом. Так вот, если исключить