с глаголом "ткать", обозначает "то, что соткано".(16)
После принятия христианства прядению покровительствовала Параскева - Пятница. (17) Параскева Пятница имеет параллели с прядущими пряжу судьбы мойрами, норнами и с хеттскими искусными ткачихами, которые держат в руках веретена и ведут счет годам царя.
Двойником Параскевы оказалась баба Середа, которая, так же как и Пятница, покровительствует рукоделию: помогает прясть и белить холсты. Схожи с этими персонажами и украинские Нички - мифические женские существа, прядущие ночью, особенно по пятницам, оставленные бабами кудели. Культу Пятницы соответствует в украинской же традиции и почитание Недели (воскресенья), также связанной с прядением
Параскева - Пятница женщина строгая и налагала запрет на купание детей и прядение в пятницу. Иначе называлась Льняницей, Льнянихой. Параскеве Пятнице были посвящены 14 и 28 октября по старому стилю - в церкви на эти дни приходится память Параскевы Сербской и Параскевы Иконийской. В эти дни не пряли, не стирали и не пахали, чтобы "не запылить Параскеву и не засорить ей глаза". Считалось, что в случае нарушения запрета она могла наслать болезни.
Также у славян существовало сказание о двенадцати "главных" пятницах (Пятничный календарь), когда требуется строгий пост.
Наиболее благоприятным временем для прядения и ткачества считался Великий пост. Согласно поверьям, все изготовленное в эти дни будет тонким и ровным.
К работе этого рода приступали осенью, после окончания уборки урожая, и старались завершить её к весне, к началу нового сельскохозяйственного цикла.
Наши прапрабабушки трудились буквально не разгибая спины: например, для того, чтобы в одиночку соткать за шесть месяцев три холста по 50 м длиной, нужно проводить за ткацким станком по двенадцать-пятнадцать часов в день. А чтобы спрясть нитки из одного пуда (то есть 16,3 кг) подготовленного волокна, требовалось ни много ни мало девятьсот пятьдесят пять часов усердной работы…
Конечно, хозяйка дома физически не могла справиться со всем этим без помощи невесток и дочерей. Действительно, воспитание девочек было направлено не в последнюю очередь на то, чтобы вырастить из них "тонкопрях". Перевязывая пуповину новорожденной девочки на веретене, старались, таким образом, уже с первых минут жизни магически "привязать" её к будущему занятию. О том же говорит и обычай, сохранившийся у соседей славянских племён - карелов: когда маленькая девочка в первый раз засмеётся, ей подносили веретено. (18)
Характерно, что различными рукоделиями девушки занимались на беседах и вечеринках (посиделках), которые так и назывались супрядками. Именно здесь, где программировалась судьба, они в основном и готовили себе приданое.
Не губи ты жизнь бездельем -
Занимайся рукодельем!
Шей, вяжи - не унывай,
Или гладью вышивай.
(ВКонтакте Анюта Орлянских)
Прядение считалось в крестьянском быту настолько важным занятием, что даже избы делились на "пряху" и "непряху". Если печь располагалась при входе справа от двери и ее устье было обращено к окну, к свету, то такая изба считалась "пряхой".
В избе - "непряхе" печь помещалась слева от входа. В ней пряха сидит в иной позе: ее правая рука обращена к стене, а не к свету от окна, причем ей трудно пустить по полу веретено на большое расстояние.
Сакральным *занятием представлялось и ткачество.
* Сакральный - связанный с религиозным обрядом; ритуальный.
И даже обычное прядение веретеном, на прялке и другое рукоделие - вязание, шитье, вышивание, имеющие повсеместное распространение в крестьянском быту, также имели некогда определенный магический смысл: "Девка прядет, а бог ей нитку дает".
Вместе с тем, согласно болгарским поверьям, прясть и ткать научил людей сам Господь. А в украинской традиции прялка считается даром Божиим, врученным еще Еве. Как ниспосланный от самого Господа дар, стоящий в ряду с "Духом Божиим, мудростию, разумением, ведением", осмысляется в Библии умение "составлять искусные ткани" и вышивать "по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани". (19)
Отсюда используемое в обиходной речи выражение "работать по вдохновению".
Вышивание - древних славян ремесло,
И душою я в нем растворяюсь,
И становится снова на сердце тепло,
Когда пялец привычно касаюсь.(20)
Рукодельницы - пряхи, ткачихи, вязальщицы, кружевеницы по сути дублируют магические действия мифических существ. Чаще всего в качестве прядущих выступает домовой или доможириха в севернорусской традиции.
"Вот я раз ноцью выйтить хотела, встала, смотрю, месяц светит, а на лавки у окоска доможириха сидит и все прядет, так и слышно нитка идет: „дзи" да „дзи", и меня видала, да не ушла". (21)
Домовуха - дух дома в образе женщины средних лет. Низенькая, толстенькая, будто кадка, она поддерживала порядок и лад в доме хорошей хозяйки, помогала ей в разных хозяйственных делах, присматривала и качала детей, давала им какие-то волшебные травы, когда те болели, и с ее помощью дети быстро поправлялись. Нерадивых и нечистоплотных хозяек домовуха, чистенькая и аккуратненькая, страшно не любила и оттого часто мстила им, подбрасывая в приготовленное такой хозяйкой блюдо травук сурепку. А некоторы ее виды весьма токсичны.
Тогда в этой семье случались ссоры и скандалы. Любимой едой домовухи была вареная картошка с молоком или квасом. По праздникам она разговлялась* салом. Ела домовуха не слишком много, хотя бдительная хозяйка утром подмечала, что в чугунке на несколько картофелин стало меньше и молока в кувшине убавилось. Угощение домовухе не выставляли: она сама была за хозяйку и брала все, что хотела. (22)
* разговляться - позволять себе какое-либо лакомство впервые после длительного перерыва, воздержания или лишения.
Тайный смысл действий, связанных с различными рукоделиями и их атрибутами, известен лишь "знающим" людям, колдунам, знахарям".
Тайные знания - "хитрости" хранились в традиции веками. Во все времена колдуны и колдуньи преследовались. Так в 1710 году в Каменецкий городской суд была подана жалоба на жену священника Бабиженко. Священник Ставицкий изобличал "колдунью". Она, угрожая смертью его жене, прошлась несколько раз у их дома, потряхивая веревкой.
А в 1742 году в Дубенском суде слушалось дело П. Я. Янушевской. Суть обвинения: "Ответчица, запрятав веретено, перевязанное красной лентой, в целебные травы, незаметно освятила его в церкви. Это веретено она собиралась употребить в своих колдовских целях".(21)
Колдуны или знахари занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями, "действом" с куделью, пряжей, нитью, веревкой, с разными изделиями из них или же атрибутами рукоделия. Аналогичные действия совершали и исполнители магических обрядов.
Вот одно из святочных гаданий: прядут "наопак" (наоборот) две нити (одна для жениха, другая - для невесты) и пускают их недалеко друг от друга в воду, налитую на сковороду. Если нити сойдутся вместе и "завьются", влюбленные соединятся брачными узами, и наоборот, если нити разойдутся - свадьбе не бывать. Отсюда выражение "связать свою судьбу".
Мы расслабляемся в тиши
Нет в нашем мире ни души
И отступит от меня ненастье,
Когда вышью я кусочек счастья…
(из Интернета)
(1) Мифы древности - Ближний Восток Немировский Александр Иосифович
"Кура и Барама" history.wikireading.ru/
Хетты жили на территории Малой Азии во II тысячелетии до н. э. Они создали сильное Хеттское царство, по могуществу соперничащее с Египтом.
(2) Мари - город-государство, существовавшее на берегу Евфрата в Сирии в III—II тыс. до н. э. Самый западный из городов Шумера. Руины - городище Телль-Харири около современного города Абу-Кемаль - впервые исследованы археологами из Лувра в 1933 году. Практически нетронутый царский архив Мари был перевезён в музеи Дамаска и Алеппо. Многие артефакты из Мари экспонируются и в Лувре
(3) Фольклор: Фригг - супруга Одина, вещая жена и Всадиница Дикой Охоты folkler.ru/skazki
(4) Шведский глюг
Для приготовления 1 литра в большую кастрюлю поместите: вино сухое красное 350 мл, коньяк 0.5 л, гвоздика 6 шт., кардамон 3 шт., корица (палочки) 5 см, изюм без косточек 60 г, миндаль 10-12 шт., сахар 200 г. минус 1 ч. ложку. Медленно доведите до кипения, затем проведите зажженной спичкой над поверхностью жидкости, чтобы поджечь ее, и сразу посыпьте сахаром. Через 15 секунд сбейте пламя, накрыв кастрюлю крышкой. Подавайте горячим в маленьких бокалах с несколькими миндальными орехами и изюминками в каждом.
(5) Остара или Эостра - древнегерманское божество, которое связывают с приходом весны и пробуждением природы. Имя Эостры (Остары), в рамках этой концепции, носил месяц апрель в древнеанглийской и старогерманской традиции. Ряд исследователей возводит её к общеевропейской богине рассвета. Немцы называли апрель ostermonat.
Праздник Остара обычно отмечают на весеннее равноденствие, часто используя при этом традиционную пасхальную символику.
Первым высказал предположение о существовании этой богини нортумбрийский монах Беда Достопочтенный (673-735). Таким образом он пытался объяснить английское название Пасхи (англ. Easter), разительно отличающееся от названий этого праздника в европейских языках.
В Германию название Пасхи (нем. Ostern) было принесено вместе с христианством англо-саксонскими миссионерами, такими как святой Бонифаций.
(6) "Веретено и прялка" автор Лиза Чёрная опубликовано на сайте lizi-black.com Школа Лизы Чёрной 13.09.2016
(7) донце прялки - широкая короткая доска с образом овальной формы на переднем конце, где крепится выступ для гребня. Если гребень был из клёна, то донце, желательно из осины
(8) "Русские прялки и обрядовость связанная с прядением" на сайте perunica.ru
(9) читайте: Магия прядения на сайте witchmirror.ru
(10) опубликовано в Контакте Дариной Олефиренко
(11) Книга пророка Исайи. XXXVIII. 12
(12) Книга Иова. VII. 6)
(13) Евангелие от Луки. 1.30- 32
(14) В.В.Иванов Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 4: Знаковые системы культуры, искусства и науки М. Языки славянских культур, 2007, с. 395-405
Двоеверие: Вяч. Вс. Иванов. Мотивы восточнославянского язычества и их трансформации в русских иконах - Энциклопедия культур
ec-dejavu.ru ›
(15) русская народная сказка "Девушка в колодце"
(16) Согласно разысканиям Л. В. Савельевой
(17) Святая Параскева Пятница - воплощение дня недели — Пятницы. У восточных славян святая считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья.
(18) "Мы - славяне! Прядение и ткачество" Семенова Мария Васильевна
(19) Ветхий Завет. Исход. 35. 31-35
[i] Пурпур - краситель различных оттенков от багряного до пурпурно-фиолетового цвета, извлекавшийся из морских брюхоногих моллюсков - иглянок. Секрет утерян. Только в 1990-х годах удалось обнаружить рукопись из Флоренции на тосканском диалекте с более полным описанием древнего процесса крашения индиго.Процесс
