Произведение «Скорая религиозная помощь» автора Дамир Садыков - Литературный сайт Fabulae (страница 1 из 78)

[left]                      К единству «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты»

  Скорая религиозная помощь

       «Не в силе Бог, а в Правде»
         (Русская народная пословица)

«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих»
(Устное народное творчество)

«Царство Небесное силою берётся и, прилагающие усилие,    восхищают его» («Благая Весть»)

«Пусть сам себя он поднимет, пусть сам себя не снижает, ибо каждый себе союзник, враг себе каждый» («Бхагавад Гита»)

   1

  Здравствуй, уважаемый читатель!
Со школьной скамьи мы знаем о том, что представителями различных религиозных сообществ (Церквей, конфессий, сект), часто насильственно, под страхом смерти, агрессивной пропагандой, насаждались и насаждаются, те или иные, религии, насаждалось и насаждается невежество.
Знаем мы и о том, что так же насильственно в разных религиозных сообществах приобщают к этим сообществам грудных и малолетних детей.
А, как известно, насильно мил не будешь.
  Только насильственно можно загнать человека в физическое и идеологическое рабство.
Только насильственно и, воздействуя на психику человека пропагандой превосходства над кем-то, можно удержать человека в рамках религий, идеологий, догм и традиций, допускающих убийство (иноверцев, инородцев, инакомыслящих, несогласных с традициями, не соблюдающих традиции, единоверцев-кровников, жён, рабов, животных), рабовладение, разврат (проституцию – добровольные либо принудительные, платные, сексуальные, услуги, внебрачные половые связи, сексуальное сожительство с множеством женщин либо мужчин (гаремы), сексуальная эксплуатация рабов и рабынь, животных, детей, бедных, угнетённых, зависимых, беззащитных, кровосмешение, сожительство, разводы на усмотрение мужей), мясоедение и пьянство, например, допущение употребления в пищу мяса вне поста и изготовление алкогольного напитка для проведения обряда причастия и его принудительного употребления паствой, ибо без употребления алкоголя истинным (100%-ным), православным, кристьянином (по имени Господа Кришны-Крышня-Криста-Христа) ни стать, ни быть, невозможно, хоть ты язвенник, хоть ты трезвенник.
А, полагающие себя крещёными, должны свято верить в то, что анонимные, человеконенавистнические, сочинения, скрытые под названием «Ветхий завет-Тора», (далее, «ВЗ-Тора»), описывающие языческие (египетско-эфиопо-арабо-еврейские) традиции (обрезания, кровосмесительных, сексуальных, сожительств, рабовладения, убийства иноверцев, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, вплоть до людоедства, пьянства, кровавых жертвоприношений бесам и т. д.), это священные для них писания и обходить кристьянские храмы против хода Солнца, справа налево, так, как это делают саудовские арабы, обходя Каабу, и осенять себя фигурой из трёх пальцев (щепотью), образующей три шестёрки. Как будто при поклонении Господу нужно ещё и энергично сучить ручонками.
К слову, различные распальцовки, типа «двуперстия», «козы» и т. д., это, если верить матричным СМД, опознавательные знаки-жесты крестоносцев-масонов и прочих сатанистов. А распальцовка «щепоть», это отличительный знак невежественной паствы.
В «Благой Вести» не говорится о необходимости какой-либо жестикуляции c распальцовками и показном, демон-стративном, ношении разнообразных ошейников и перстней с распятиями, с демон-стративным же лобзанием иудо-христианских «святынь», поповских рук, риз, в служении Богу.
Стало быть, и демон-стративный, и на иконах, иудо-христианский антураж с распальцовками, жестикуляцией, лобзанием различных крестов, распятий, образов, мощей, с ошейниками, с крестами и распятиями для рабов, с разнообразными перстнями, кольцами и прочими изделиями, это злонамеренное оболванивание невежественных «крещёных» (от слова «крест»), не державших в руках «Благой Вести».
Цепные и иные ошейники с крестами и распятиями предназначены скотине и рабам, чтобы они не разбежались.

   Можно создать очередную, мясоедскую, рабовладельческую, традицию (идеологию, инструкцию) и назвать её религией, скопировав, для прикрытия, основополагающие, гуманистические, положения с авторитетных источников («Бхагавад Гита», «Благая Весть»).
Можно, напротив, экуменически объединить многочисленные языческие конфессии и секты. Были бы власть и деньги.
Можно насильственно, мошеннически, либо через соблазнение, рекламу и пропаганду в СМИ, массово приобщать к такой традиции людей и силой же её поддерживать, держа их в страхе за свою жизнь или жизнь своих близких, предавая смерти тех, кто отходит от неё, так, например, как это практиковалось у семитов. Например, иудей, прилюдно выражавший несогласие с иудейскими, человеконенавистническими, законами и (или) нарушавший их традицию, предавался смерти (Ин. 5:16, 5:18).

  Только насильственно и злоумышленно можно создать у людей образ врага-иноверца и велеть его убить, вопреки заповедям Господа Исуса Криста «Любите…», «Благословляйте проклинающих вас», «Благотворите ненавидящим вас» и «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас», «Не противься злому», «Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую», «Терпением своим спасётесь».
Убийства иноверцев и животных требует (-ют) от иудеев анонимный (-е) автор (-ы) ущербного «ВЗ-Торы» (автором первых девяти глав книжки «Бытие» о допотопных и потопных событиях может быть только их очевидец Ной либо кто-то из членов его семьи). Он внушает иудеям ненависть к иноверцам и они, надо полагать, ненавидят иноверцев.
Допускаем мы или не допускаем, хотим или не хотим, но ни Моисей, ни какой-либо божок, как персонажи «ВЗ-Торы», не могут претендовать даже на соавторство в его написании.

Господь Исус Кристос говорит иудеям (Ин. 10:8): «Все ваши пророки, суть воры и разбойники».

Знания о Господе Боге были, есть и будут, поэтому в пророках нет нужды. Господь Бог даёт знания о Себе тому, кто их ищет. Кому через книгу, кому через учителя, кому через откровение.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 6:8): "Ибо знает Отец Небесный, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него".

Иеговисты (члены, запрещённой в России, тоталитарной секты) отказались от своих Адоная, Саваофа, Молоха, Ремфана, Ваала (2 Пар. 28:2, 33:6), Салима (семитский бог вечерней звезды), Вельзевула, Люцифера, в пользу, предложенных им сочинителем «Ветхого завета-Торы», Иеговы и князя Сета (отсюда кнес-сет).

В, канонизированной РКЦ, «Благой Вести» говорится (Мф. 3:5-16, Мк. 1:4-9, Лк. 3:7-21, Ин. 1:25) – И все, слушавшие Его, воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым.

Возможно ли такое, чтобы обрезанные фарисеи, саддукеи, мытари и рядовые безграмотные иудеи, не знавшие «Благой Вести», не прочитавшие «Бхагавад Гиту», не осознав Господа Кришну, стояли в очереди к Иоанну Кристителю на покаяние, омовение и «крещение», чтобы воздать славу Иоаннову Богу?

Во славу какого Бога, через омовение и покаяние, мог безнаказанно «крестить» иудеев Иоанн Криститель задолго до распятия Господа Исуса Криста, объявив им (Ин. 1:20) – Я не Кристос?

Ибо, если бы Иоанн был иудеем, иудеи забили бы его камнями, ибо иудей, прилюдно выражавший несогласие с иудейскими, человеконенавистническими, законами и (или) нарушавший их традицию, предавался смерти (Ин. 5:16-18).

Если же Иоанн грек, грек-бхагавата, на него, как на гоя, юрисдикция Иудеи (Втор. 17:2-7): «Убей иноверца» почему-то не распространилась.
И Господь Исус Кристос говорит на греческом (Откр.1:8, 22:13): «Я, Альфа и Омега» (альфа и омега буквы греческого алфавита).
И ведическая свастика (Свасти), это крест, четырёхлучевой или восьмилучевой, по-русски коловрат.

Какому Богу воздал славу Господь Исус Кристос после омовения и Иоаннова крещения?
Во славу Господа Кришны (Крышеня, Криста, Христоса)!

  Если Иоанн крестил, то крещёными им, должны быть крестьяне, от слова «крест», а не «христиане» на букву «х», исключительно российские.
Крест по-гречески stauros, стало быть, его носители должны называться стауросами, а не крестьянами.
Кристьянин по-гречески christianos. И здесь нет первой буквы «х».
Стало быть, Иоанн кристил во имя Господа Кришны, и он Иоанн Криститель.
Вот и Агата тоже Кристи.
И Господь Кришна – Krishna.

К тому же, последователи Иисуса должны бы называться иисусианами, по имени Учителя.
Однако, неизвестные ученики евангелистов только через год, якобы, назвались не крещёными и не крестьянами, и не иисусианами, а christianos или кристианами ("Деяния" 11:26), по имени Отца Небесного, о Котором учит Господь Исус Кристос (Мф.