Произведение «37.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 6. ТЕКСТ 16-23 » (страница 6 из 6)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Религия
Автор:
Читатели: 786 +1
Дата:

37.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 6. ТЕКСТ 16-23

перечень несчастий и
страданий, от которых ограждает Бог, не входят болезни, потеря имущества, кража, оскорбления. Такого рода
страдания, называемые потрясением, йог
уже не воспринимает, как материальный человек, но видит во всем Волю и План Бога, полагается на Бога и всегда
неизменно убеждается в скорой помощи Всевышнего. А потому сохраняет в себе мир,
спокойствие, невозмутимость. Поэтому
в стихе 23 Бог говорит, что йога - это есть также уничтожение связи со страданиями. И это действительно так. Йог
может претерпеть, не придать
значение, не заострять ум, увидеть Волю Бога и предаться Богу. Будучи
бесстрашным, он равен умом как к благоприятному, так и к неблагоприятному, не
отличает друзей от врагов, победу от
поражения, славу от бесславия, но невозмутим  и всегда укрывается только в
Боге.

 

 

 

 

 

 Современная так
называемая йога, допускающая различные формы чувственных удовольствий,
противоречит этому принципу.

 

БОГ: та йога, в которой допускаются «различные формы чувственных
удовольствий,»,  есть тоже творение Бога,
направленное на тех людей, кому еще рано быть вовлеченными в преданное
служение, но уже пора начинать двигаться из чисто материального существования к
подножию преданного служения. В таких случаях Бог во многом попускает таким
йогам, но остается элемент духовной практики, остается на Бога направленный
мыслительный процесс и остается выявленное через такой путь желание перед Богом
идти по пути духовного развития. Все это, как и плоды йоги, зачтутся Богом в
следующем рождении этого человека.

 

 

 Йог, который не отказался
от половой жизни и одурманивающих средств, является пародией на йога.

 

 

БОГ: Только Бог Знает истинную ступень материального и духовного
развития человека. Также, многие преданные, Бог Знает, ведут отнюдь не святой
или благочестивый образ жизни. Каждому Бог зачтет то, что ему причитается.

 

 

 

 Даже тех, кто занимается
йогой, стремясь обрести сиддхи (мистические способности), нельзя считать
совершенными йогами.

 

 

 

БОГ: Совершенными йогами или преданными в материальном мире по
большому счету нельзя считать никого. Всему виной качества.

 

 

 Люди, которые прельщаются
побочными продуктами йоги, не смогут достичь совершенства, описанного в этом
стихе.

 

 

БОГ: чем бы человек не прельщался в той или ной йоге, это
устремление по его качествам и по Плану Бога дает ему Бог. Рассуждать преданному
на эту тему не следует. Это не его ума дело.

 

 

 

Поэтому те, кто стремится поразить воображение людей
акробатическими трюками и мистическими сиддхами, должны знать, что они потеряли
из виду истинную цель йоги.

 

 

БОГ: истинную цель йоги, как и сам связующий с Богом процесс, им
в свое время даст Бог. В этом не следует сомневаться.

 

 

 

В нынешний век лучший вид йоги - это практика сознания Кришны, и
тот, кто занимается ей, не узнает горечи разочарования.

БОГ: преданное служение Богу Кришне – лучшая из йог. Но и здесь
находятся те, кто приходит в эту йогу по первому кругу и знают разочарование.
Но разочарование дает Бог, ибо по Плану Бога человек еще полностью качествами
не подходит для полноценного преданного служения, но должен пройти как бы
первое соприкосновение с этой духовной практикой  и… до следующего рождения.

 

 

 

Действуя в сознании Кришны, человек испытывает огромную радость,
так что ему не нужно ничего другого. Люди, которые практикуют хатха-йогу,
дхьяна-йогу и гьяна-йогу, особенно в нынешний век, век вражды и лицемерия,
встречают на своем пути множество препятствий, которые неведомы тому, кто
занимается карма-йогой, или бхакти-йогой.

 

 

 

БОГ: Не следует быть слишком самонадеянным. Всем Бог дает пути
преодолений, все имеют еще последствия своей греховной деятельности из прошлых
рождений, всех Бог понуждает очищаться, ибо, иначе, преданное служение не
войдет в свою необходимую фазу развития, которая дает те качества,
преданному,  которые и могут Волею Бога вывести
человека на духовный план.

 

 

Пока у нас есть материальное тело, мы вынуждены удовлетворять
его потребности в еде, сне, защите и сексе. Но человек, идущий путем чистой
бхакти-йоги, или путем сознания Кришны, никогда не потакает своим чувствам. Он
принимает лишь то, что абсолютно необходимо для жизни, стараясь извлечь, так
сказать, максимальную пользу из невыгодной сделки, и испытывает духовное
счастье, действуя в сознании Кришны.

 

 

 

БОГ: Никто в материальном мире из преданных не идет путем
чистого преданного служения. Все без исключения обладают несовершенными
качествами. Отсюда непременно ошибки и в преданном служении, отсюда и
невозможно считать преданное служение абсолютным или чистым. Но есть тот
уровень преданного служения, проявление тех качеств в преданном служении,
достигая который, человек Волею Бога покидает материальный мир навсегда.

 

 

 Он равнодушен к
превратностям судьбы, будь то несчастный случай, болезнь, нужда или даже смерть
близкого человека, но при этом всегда старается как можно лучше выполнять свои
обязанности в сознании Кришны (бхакти-йоге). Никакие неудачи не помешают ему
исполнить свой долг. Агамапайино 'нитйас тамс титикшасва бхарата (Б.-г., 2.14).
Он терпеливо переносит все невзгоды, зная, что они преходящи и не могут стать
препятствием на его пути. Так он достигает высшего совершенства йоги.

 

 

 

 

БОГ: Вот здесь-то и кроется величайшее заблуждение преданных,
которые следуют по стопам своих так называемых великих учителей. Отрешенность
не должна доходить до  равнодушия, этим
нельзя бравировать и оценивать высоту своих достижений в преданном служении.
Преданный должен быть милосердным, должен реагировать на горе других людей, на
болезни, на нужду и тем более на смерть. Человек должен уметь горевать искренне
об утрате своих близких, должен плакать и рыдать,  ибо это Бог не отменял. Просто человек не
должен долго убиваться, должен через Святые Писания утешать себя и других, если
так получится или даст Бог. Иначе, все плоды преданного служения будут
перечеркнуты таким слишком бдительным и о себе радеющем преданным, который
столь не умен, столь не понимает Бога, что идет по пути отрешения, все сметая
человеческое на своем пути. Если бы Арджуна перед началом сражения не печалился
об участи воинов с обоих сторон армий, если бы проявил преступную отрешенность,
он бы никак не подошел Богу, чтобы через него Бог Кришна передал людям Святое
Писание Бхагавад-Гиту.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Оценка произведения:
Разное:
Реклама
Книга автора
Жё тэм, мон шер... 
 Автор: Виктор Владимирович Королев
Реклама