глупец.
БОГ: Если человек не понял Бхагавад-Гиту, то Бог даст ему
второй, третий… сотый подход к этому Святому Писанию и поможет понять его не
хуже любого преданного. Всему у Бога свое время для каждого.
Чтобы избавиться от
невежества, нужно постепенно усваивать принципы сознания Кришны. Пробуждению в
человеке сознания Кришны способствуют жертвы, приносимые полубогам и Верховному
Брахману, жертвы, которые приносят те, кто хранит обет безбрачия или ведет семейную
жизнь, те, кто обуздывает чувства, занимается мистической йогой и совершает
аскезу, а также жертвы тех, кто отказывается от материальной собственности,
изучает Веды и выполняет свои обязанности в системе варнашрама-дхармы.
БОГ: Человек сам от гунны тьмы себя избавить не может. Все это
работа Бога над человеком в колесе сансары, где Бог, проводя человека через
материальные игры и роли, через добродетель, элементы аскетизма и элементы
отрешенности от наслаждения материальными объектами средствами материального
мира, развивает в человеке те качества, которые и выводят к преданному
служению. Что касается жертвоприношений, то и их понуждает Бог делать в
материальном мире осознанно и нет и Сам направляет эти плоды на духовное
развитие человека. Освоение совершенных духовных знаний не есть пробуждение, но
есть постижение в свое время Слова Бога, которое человек узнает Волею Бога из
Святых Писаний. В современном мире только те, кто принадлежит гунне тьмы,
приносит жертвоприношения полубогам. Основное прогрессивное общество Знает Бога
под разными именами и по сути поклоняются все Единому Богу Кришне. Те же, кто
поклоняется полубогам, пока находятся на своей ступени материального и
духовного развития, также ведомы Богом, также поднимаются вверх, вовлекаемые
Богом в свои игры и роли, также достигают те качества, которые и выведут
каждого на путь преданного служения. Ибо никому не избежать поклонение именно
Богу Кришне. Поэтому ни за кого не следует особо переживать и приводить здесь в
пример, как безнадежных глупцов.
Все это - различные виды
жертвоприношений, и все они основаны на предписаниях шастр. Однако важно, чтобы
целью всех этих видов деятельности было осознание своего истинного «Я».
БОГ: Нет. Это не важно. Важно посвящать жертвоприношение своему
духовному развитию, если говорить о религиозном направлении жертвоприношения. И
далее не оговаривать свои личные желания. Этот вопрос надо предоставить Богу.
Только Бог Знает, в чем ущербна душа и как ей конкретно можно помочь, используя
плоды жертвоприношения, чтобы она могла подниматься по ступеням преданного
служения.
Тот, кто стремится к этой цели, по-настоящему понял науку
«Бхагавад-гиты», а тот, кто сомневается в словах Кришны, возвращается к
материальной деятельности.
БОГ: Полностью осознать Бхагавад-Гиту не сможет никто и никогда,
ибо здесь каждое Слово Бога Неисчерпаемо. И потому, чтобы хоть как-то понять это
Святое Писание, Бог всегда человеку дает сомнения, ибо мысли посылает человеку
достаточно неожиданные, противоречивые, ищущие, не всегда способные в Писании
связать концы с концами, заставляющие копаться, приходить к решению,
отказываться от решения, снова искать, снова забывать, снова терять понимание и
снова Бог ведет к Бхагавад-Гите и дает то желание, которое человек в себе не
может преодолеть и будет копаться и будет мучиться и будет в трудах и поту
постигать Слово Бога… Не просто Бог дает человеку Свое Слово, не просто и сам
человек через это входит в Бога, постигая в свою меру Самого Бога и никогда не
может удовлетвориться до конца этим нектаром.
Поэтому Господь рекомендует нам изучать «Бхагавад-гиту» или
любое другое священное писание под руководством истинного духовного учителя,
служа ему с покорностью и смирением.
БОГ: Отменяет Бог служение духовному учителю в этом мире,
отменяет Бог перед ним смирение и покорность. Но если Бог привел к духовному
наставнику, то непременно должно быть у такого преданного к этому наставнику немногословие,
почтение, сокрытие своего мнения, если есть несогласие, также просьбы о
разъяснении должны быть заданы в корректной, уважительной, отчасти смиренной
форме. Всегда при этом преданный должен
понимать, что им Управляет Бог, только Бог дает человеку память, понимание,
старание, извлечение уроков, Наставляет, поддерживает тело, дает все
необходимое для преданного служения, не требует никому поклоняться, но только
Себе, Личности Бога, имя Которому Бог Кришна.
Истинный духовный учитель
принадлежит к цепи наставников, существующей с незапамятных времен, и ни на йоту
не отступает от наставлений Верховного Господа, много миллионов лет назад
открытых Им богу Солнца, который в свою очередь передал знание «Бхагавад-гиты»
людям Земли.
БОГ: В современном мире духовные учителя, как и учителя
прошлого, не обладали и не обладают теми качествами и познаниями, чтобы им
следовать полностью, как Богу. Более того, многие дают преданным очень
сомнительные личные рассуждения, чисто человеческие, согласно своим невысоким
качествам и не владению Святыми Писаниями в должной мере. Бог отменяет
парампару, Бог отменяет значимость духовных учителей в современном мире. Бог
дает Совершенные духовные знания, где просто и доходчиво изложена Воля Бога,
Законы Бога, требование Бога, путь достижения качеств, угодных Богу, через путь
преданного служения и духовные практики, которые преданный может исполнять в
стенах своего дома, в стенах своей выполняемой работы и в стенах храма, где
может общаться с другими преданными и священнослужителями.
Поэтому каждый из нас должен следовать путем, указанным в самой
«Бхагавад-гите», и остерегаться корыстных и честолюбивых людей, которые сбивают
своих последователей с истинного пути.
БОГ: Рекомендации Бога, данные через Арджуну людям его времени,
не совсем подходят или в некоторых стихах не подходят современному человеку.
Поэтому Бог Сам Лично Указывает в этом Священном труде, от чего надо отказаться
и чему следовать уже нельзя или в другой форме, не возводя более духовного
наставника в ранг Бога, не сравнивая с Богом, не поклоняясь наравне с Богом.
Господь, вне всякого сомнения, является верховной личностью, и
все Его деяния духовны. Тот, кто понял это, уже является освобожденной душой,
даже если он только начал изучать «Бхагавад-гиту».
БОГ: … тот, кто понял это, не является освобожденной душой, тем
более, если только начал изучать Бхагавад-Гиту. Нельзя так бездумно и много
обещать преданным в их пути преданного служения. Такое комментирование, такая
раздача милости человеком, такая подмена Воли Бога есть грех и непременно
повлечет за собой последствия греховной деятельности.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к четвертой главе
«Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Божественное знание».
