гнева, зависти… Только тогда Бог эти
энергии начинает отводить от преданного, создавая в нем впечатление, что это
его труд, это результат его усилий и таким образом давая преданному желание
преданно служить Богу, некий энтузиазм в этом направлении, ибо преданный ощутил
плоды, и его надежда в духовном развитии усилилась. Но все же, даже видя так
называемый успех, результат своих духовных стараний, преданный должен быть
разумным и понимать, что есть в его успехе и иллюзия и надо за все благодарить
Бога, ибо Бог есть Причина Усилий и Причина результата. Не сами усилия дают
результат, а Бог по усилиям дает результат. Не сам человек обуздывает чувства,
но ведомый Богом и вследствие духовной практики, которую опять же дает Бог. Где
сама практика просто инструмент, но не причина того, что человек якобы
обуздывает чувства. Не он, а Бог в этом преданном ослабляет привязанности
преданного, утихомиривает желания и чувства. Но этот процесс не имеет конца, он
развивается постоянно вследствие преданного служения, никогда в нем человек,
преданный, не достигает великий успех, никогда не становится полноценным
управляющим своих чувств, желаний, мыслительного процесса. Также никогда он не
овладевает сознанием Бога Кришны через Святые Писания и духовные практики во
всей полноте. Всегда человек ущербен, всегда его подводят качества, всегда он
ошибается в выборе, всегда у него есть последствия греховной деятельности. И
потому всегда ему надо просить у Бога прощения, Милости и помощи в преданном
служении.
ТЕКСТ 40
аджнаш чашраддадханаш ча
самшайатма винашйати
найам локо 'сти на паро
на сукхам самшайатманах
аджнах - невежда, не знающий священных писаний; ча - и;
ашраддадханах - не верящий словам шастр; ча - и; самшайа - сомневающийся; атма - человек; винашйати -
падает; на - не; айам - этот; локах - мир; асти - существует; на - ни; парах
- следующая (жизнь); на - ни; сукхам -
счастье; самшайа - сомневающегося; атманах - человека.
Но невежественные и неверующие люди, которые сомневаются в
словах богооткровенных писаний, не способны обрести сознание Бога. Они
опускаются все ниже и ниже. Сомневающаяся душа не знает счастья ни в этом мире,
ни в мире ином.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «40.Не имеющая знаний, неверующая, а также сомневающаяся душа
падает. Ни в этом мире, ни в следующей жизни нет счастья для сомневающегося.».
КОММЕНТAРИЙ: Из множества авторитетных священных писаний лучшим
является «Бхагавад-гита».
БОГ: так можно сказать. Но надо также знать, что каждому народу
Бог дает свое религиозное направление и свои Святые Писания. Это СВЯТО. Бог
Знает. В круговороте рождений душа,
прежде, чем придет к преданному служению и изучению Бхагавад-Гиты, должна,
согласно своей ступени развития и преимущественным качествам, пройти те
религиозные практики и Знания, на которые направляет Бог. И только потом Бог
приводит к преданному служению и изучению Бхагавад-Гиты. Нет ни одного
преданного, который бы в предыдущих рождениях, не поклонялся Аллаху, Будде,
Иисусу, Иегове, богам и полубогам, душам умерших и разным духом и
могущественным потусторонним живым существам…
Только люди, во всем уподобившиеся животным, не знают, о чем
говорится в священных писаниях, и не верят в них.
БОГ: не следует людей невысокой ступени материального и
духовного развития уподоблять животным. Иногда на низшие ступени человеческого
развития Бог отправляет живые существо не из животного мира, а из гунны страсти
или даже благости и не потому, что это есть наказание, а потому, что иногда
практика на этих ступенях приносит человеку те качества, которые помогают ему в
пути материального и духовного развития впоследствии, не всегда пьющий человек
из мира животных, не всегда бездомный человек из мира животных, не всегда и
сквернословящий человек из мира животных. Даже президент может попасть на эту
ступень, чтобы понизить свое эго… Никто не знает ступень развития души, которая
в этой жизни пребывает на низших ступенях материального развития. Или даже если
человек в гунне тьмы, потому что недавно был в теле животного, то и это не
повод к нему относиться высокомерно и называть его животным или им
уподобившимся, даже если он себя проявляет не совсем так, как принято в
цивилизованном обществе. На все Воля Бога, все пред Богом равны, только Бог
Знает качества и ступень человека, в каком бы теле он ни был. Если человек не
знает Святых Писаний, то и на это Воля Бога. На все у Бога свое время. И
преданным не следует этот вопрос о других обсуждать и на этом фоне прославлять
себя и преданное служение.
Есть и такие, кто, даже
зная содержание богооткровенных писаний и цитируя их, на самом деле не верят
тому, что в них написано.
БОГ: Если человек читает Богооткровенные Писания, то надо
однозначно понимать, что эти Писания дал человеку Бог. И только Бог Знает,
почему это было дано человеку и что и когда из этого последует. Никого из
преданных не должно озадачивать, что тот или иной человек понимает о тех или
иных знаниях в Святом Писании, ибо постижение Святых Писаний есть не разовый и
не простой акт, а есть труд долгого преданного
служения и духовных здесь практик. Только Бог Знает, как и кому Святые Писания
и в какой мере открывать и через какие пути и духовные практики. Нет ни одного
человека, которому было бы все и сразу понятно и приемлемо в Слове Бога. Но Бог
ведет человека и Знает, как расширить границы его восприятия и понимания.
A среди тех, кто верит в слова таких писаний, как
«Бхагавад-гита», немало людей, которые не верят в существование Верховного
Господа, Шри Кришны, и не поклоняются Ему.
БОГ: Поклонение Богу Кришне человеку дает только Бог. Это дается
не всем и не каждому, это у Бога надо заслужить; поэтому, если человек не
поклоняется Богу, то Бог Кришна его пока только ведет к этому. Бог Знает, кого,
когда и как вести. И для этого тоже нужны качества человека, и для этого тоже
нужен путь страданий и преодолений, и для этого тоже нужны материальные игры и
роли. Если человек не поклоняется Богу, то это не означает, что он не
добродетельный, что он не знает аскез, что он непременно стяжает и устремлен к
материальным наслаждениям. Один Бог Знает, почему он не поклоняется и знает,
как его к этому привести. Поэтому преданным не следует и в таких вопросах
указывать пальцем на материальных людей, но думать о преданном служении,
остальное предоставив решать Богу. Ибо это Божье дело.
Такие люди не способны даже приблизиться к сознанию Кришны, их
неминуемо ждет падение.
БОГ: В материальном мире не существует падения. Бог всех
поднимает вверх по ступеням собственного материального и духовного развития. Но
видимость падения присутствует. Но даже если благочестивый с виду человек
совершает очень греховный поступок и садится в тюрьму и это для всех выглядит,
как падение, то и в этом случае падение не произошло. Только Бог Знает, какими
качествами обладает человек, как их через какие игры и роли поднять наверх,
дать на обозрение всем и ему самому, и как наказать за то, что эти качества
были свойственны этому человеку. Само наказание и есть средство подъема
человека, выгребание из него греховного качества, приведение его к тому
внутреннему мыслительному процессу и желаниям, где уже это качество не будет
доминировать и не будет вовлекать в подобные греховные игры и роли. Т.е.
человек, имея греховное качество, по сути, проявив его, от него очищается и
таким образом поднимается по ступени своего материального развития. Так есть на
самом деле для всех. Никто не падает, а проявляет свою истинную ступень, и
далее это исправляется Богом, и человек идет дальше, только вверх.
Из всех категорий людей неверующие скептики лишены возможности
развиваться духовно.
БОГ: У Бога никто не лишен возможности идти по пути
материального и духовного развития и идут. Но эту чужую жизнь никто не может
скрупулезно обозреть, как и правильно увидеть, как над каждым в материальном
мире работает Бог Кришна, как ведет человека Бог и через что его поднимает, как
и развивает и материально и духовно. И это происходит и до преданного служения и на ступенях преданного служения. Никто без материального и
духовного предварительного развития средствами материального мира к преданному
служению не приходит. У каждого есть своя данная Богом база материальных и
духовных качеств, выращенных Богом в колесе сансары через бытие человека.
Люди, не верящие в Бога и Его слово, не найдут ничего хорошего
ни в этом мире, ни в ином. Им неведомо счастье.
БОГ: Не следует никому провозглашать другим такой невежественный
приговор. Не верящие будут верить. Не знающие будут знать, несчастные будут
удовлетворены. Никого Бог не оставит своей Милостью, никто не останется в
невежестве. Всем идти на духовный план.
Поэтому надо с верой следовать указаниям священных книг,
стремясь обрести духовное знание.
БОГ: Это надо тем, кого Бог Кришна уже так ведет. И в этом не
может быть сомнений. Но есть и те, кому рано. Это также надо понимать.
Только тогда мы сможем выйти за пределы материи и постичь
природу души.
БОГ: Всем предстоит выйти за пределы материального мира на
духовный план. Преданные могут не сомневаться и относительно себя и
относительно других. Что касается природы души, то ее более постичь, чем
сказано в Бхагавад-гите невозможно. Но достаточно, чтобы считать себя постигшим
в данную Богом Кришной меру.
Итак, люди, которых одолевают сомнения, не способны достичь
духовного совершенства.
БОГ: Все сомнения, даже преданных, есть Воля Бога, План Бога,
то, что помогает человеку развиваться и укрепляться в совершенных духовных
знаниях. Сам Бог Управляет всеми сомнениями, Сам Бог через сомнения вносит в
человека духовное беспокойство и желание постичь суть Святых Писаний и во всем
разобраться. Это тоже средство Бога развития человека, также и преданных. Никто
не совершенен, никто не может сразу все понимать и принимать, не все качества
человека этому способствуют. Поэтому каждого Бог ведет через свои сомнения и
каждому отвечает на его духовные вопросы в свое время. Главное, чтобы эти
вопросы были заданы. И Бог поможет человеку этот вопрос в себе через
материальную и духовную практику поднять и озвучить.
Поэтому мы должны идти по стопам великих ачарьев, принадлежащих
к цепи духовных учителей, и тогда наша жизнь увенчается успехом.
БОГ:
Надо забыть стопы и лица всех великих ачарьев прошлого и настоящего и следовать
только и единственно Слову Бога в Святых Писаниях и рекомендуемым Богом Кришной
духовным практикам.
ТЕКСТ 41
йога-саннйаста-карманам
джнана-санчхинна-самшайам
атмавантам на кармани
нибадхнанти
