Помимо этой, низшей, энергии, о могучерукий Aрджуна, существует
другая, Моя высшая энергия, состоящая из живых существ, которые пользуются тем,
что создано материальной, низшей энергией.
БОГ: Правильный перевод.
КОММЕНТAРИЙ: Здесь ясно сказано, что живые существа относятся к
высшей природе, или энергии, Верховного Господа. Низшая энергия - это материя,
которая проявляет себя через различные элементы: землю, воду, огонь, воздух,
эфир, ум, разум и ложное эго. Обе группы материальных элементов: грубые (земля
и т.д.) и тонкие (ум и т.д.) являются порождением низшей энергии.
БОГ: Ум, разум и ложное эго есть энергии Бога, Сам Бог,
присутствующий в человеке, Управляющий человеком, то, что неотъемлемо от живого
существа, всегда его сопровождает; Бог
просто обратил внимание людей на эти энергии, которые как бы и не могут по
своей природе относиться к низшей природе, которая дана Богом для поддержания,
развития и вообще для земного существования живых существ. Бог для Арджуны и
для людей его периода, которые еще многое не могли знать, соотнес эти энергии
(ум, разум, эго) с низшими энергиями, сопровождающими материальный мир, дабы
просто на них, их существование человек обратил внимание, понимал, что эти
энергии существуют, присутствуют в живом существе, работают в нем, есть энергии
Бога, но преимущественно направленные или в большей степени на мир
материальный, помогая его осознавать, входить с ним в контакт, реагировать на
него, через эти энергии осознавать себя, как отдельное живое существо,
направлять это живое существо, вовлекать преимущественно в материальные игры и
роли, Волею Бога развивать живое существо, поднимать по ступеням материального
и далее духовного развития. Поэтому, эти три энергии Бога Бог соотнес к низшим
энергиям. Но никак невозможно их приравнять к пяти – земля, вода, огонь, эфир,
воздух. Это тоже энергии Бога, но грубые, видимые, те, которые преимущественно
потребляются человеком для поддержания его тела. А ум, разум, эго – есть тонкие
божественные энергии, направленные на развитие души, есть контакт Бога с
человеком, через ум, разум, осознание себя; по сути, ум, разум и эго – не
материальные энергии, им нечего делать в одном ряду с грубыми материальными
элементами. Но эти энергии – ум, разум, эго – работают в человеке на
материальное его существование и они же помогают в преданном служении, когда
вопрос стоит о выходе человека на духовный план. Это некоторый третий разряд
энергии, который по большому счету не имеет отношение по своей природе ни к
низшей и ни к высшей природе, но работает и на ту и на другую в плане развития
человека, как материального направления, так и духовного. Это божественные
развитые энергии, через которые Бог Управляет Своим творением, живыми
существами.
Живые существа, использующие различные элементы низшей энергии в
своих целях, принадлежат к высшей энергии Верховного Господа, и именно
благодаря этой энергии живет и действует весь материальный мир.
БОГ: Так Можно сказать. Но при этом надо опять же понимать, что
низшая природа служит человеку только Волей и Планом Бога. Только Бог
направляет человека через ум, разум, чувства, эго, понимание на правильное
использование низшей природы для поддержания тела и также для обеспечения всех
материальных нужд человека. Но при этом также надо знать и то, что эта низшая
природа имеет также свойство развиваться Волею и Планом Бога, постепенно
переходя в высшую форму проявления или в живые существа, которые из мелких и
невидимых форм жизни Волею Бога развиваются до животного мира и далее до формы
тела и формы жизни человека.
Материальный космос лишен
способности действовать до тех пор, пока его не приведет в движение высшая
энергия, живые существа.
БОГ: Абсурд. Материальный космос не приводится ни в какое
движение через живые существа. Материальный космос полностью Управляется Богом,
как и живые существа. Все есть творение Бога, все подчинено Богу.
Энергия всегда подчинена
ее источнику, поэтому живые существа всегда подвластны Верховному Господу; они
не обладают полной независимостью.
БОГ: Так можно сказать. Также, живые существа не обладают
никакой независимостью. У них нет и толики свободы, чтобы управлять тем, что
изначально принадлежит Богу.
Они никогда не станут
столь же могущественными, как Господь, вопреки мнению недалеких людей.
БОГ: И близко об этом мыслить нельзя, и допускать и рассуждать
об этом нельзя.
О разнице между живыми существами и Верховным Господом в
«Шримад-Бхагаватам» (10.87.30) сказано следующее:
апаримита дхрувас тану-бхрито йади сарва-гатас
тархи на шасйатети нийамо дхрува нетаратха
аджани ча йан-майам тад авимучйа нийантри бхавет
самам ануджанатам йад аматам мата-душтатайа
БОГ: Многие живые существа испытывают соблазн, сравнивая,
пытаясь сравнивать Бога и живое существо. Это то, что несоизмеримо,
несопоставимо, то, что невозможно сравнивать; и тот, кто все же пытается это
сделать, поддался искушению, что есть, несомненно, грех. Человек любой, а тем
более преданный Бога Кришны, никогда не должен ни по каким параметрам, ни по
каким качествам или проявлениям пытаться сравнивать себя и Бога. Надо,
необходимо взять за основу мышления, что Бог есть Высочайшее Живое существо,
Один, Неизмеримый, не имеющий себе никого равного или сколько-нибудь по
качествам близкого к Личности Бога. Нельзя Бога и творение сравнивать. Нельзя
искать никакие отличия или общее, надо всегда помнить, что живое существо есть
изначально мельчайшая частица Бога, невидимая Богом, не воспринимаемая Богом,
незначимая сколько-нибудь для Бога, но есть подчиненное живое существо,
полностью зависимое от Бога. ЭТО НАДО ЗНАТЬ. И не спекулировать мыслительным
процессом, никак сравнением себя к Богу не приближая и не причисляя. Ни в каких
Писаниях Бог не проводит сравнительных анализов между Собой и живым существом.
Так должен понимать преданный и не искушаться таким направлением ума, но быть
бдительным, если не хочет долго вращаться в колесе сансары. Ибо любое сравнение
с Богом есть покушение на Могущество Бога, на Величие Бога, на Единство Бога,
на недосягаемость Бога. А это делать ничтожно малому живому существу не следует
ни при каких обстоятельствах.
«О вечный Всевышний, если бы воплощенные в теле существа были
неизменными и вездесущими, подобно Тебе, они бы не находились в Твоей власти.
БОГ: Никакие допущения ума такого направления НЕДОПУСТИМЫ. Это
высказывание, это излияние перед Богом – грех. Нельзя допускать перед Лицом
Бога то, что умаляет Величие Бога. Категорически запрещено так мыслить, а тем
более провозглашать. Если такая мысль начинает искушать, то надо пасть перед
Богом на колени и слезно и долго просить прощение. Увы. Преданные очень часто и
очень серьезно грешат перед Лицом Бога. И этим самым находятся в пасти смерти.
Нельзя допускать то, что невозможно и противоречит Воле Бога. Нельзя делать из
своих допущений подобные грешные выводы.
Но, если признать, что
живые существа являются частицами Твоей энергии, сразу становится ясно, что они
подвластны Тебе.
БОГ: Бог Кришна не нуждается в том, чтобы кто-то признавал Бога,
как Изначального Источника всего материального творения, включая все живые
существа. И если преданный, если простой человек начинает признавать то, что
обязан безоговорочно принимать согласно своей ступени материального и духовного
развития, то такой человек есть великий грешник. И ему придется долго вращаться
в колесе сансары. Признавать можно любые события в материальном мире,
признавать можно те или иные отношения или действия себе подобных. Но если речь
идет о Боге, то никакое признание НЕУМЕСТНО И ЕСТЬ ГРЕХ. Только неразумный
человек, находящийся в гунне тьмы может что-то признавать относительно Бога. Но
и он будет наказан. Ибо Бога принимают тотчас со всем, что Бог провозглашает в
Святом Писании. Без сомнений и лишних рассуждений.
Поэтому, чтобы обрести подлинное освобождение, живые существа
должны признать над собой Твою власть, -
тогда они станут счастливыми.
БОГ: Не признать, а принять это за данность. Другого нет и не
может быть. Здесь никакое сомнение неуместно и также опасно. Надо безоговорочно
принимать Власть Бога над каждым живым существом, над всем творением, над собой.
И это принятие есть необходимость, есть незыблемая и Извечная Воля Бога. Также,
такое принятие есть первый шаг к Богу. Это то, без чего преданное служение
вообще невозможно. Это то, за что Бог НЕ ВОЗНАГРАЖДАЕТ. И плату требовать у
Бога за то, что преданный понял свое извечное положение перед Богом, как и
любого другого живого существа, нельзя. Т.е. нельзя за такое понимание ожидать
некоего освобождения и некоего счастья. Все это Бог дает не абсолютно, в свою
меру и только за труд преданного служения.
Только тогда, заняв свое естественное положение, они обретут
могущество. Поэтому те недалекие люди, которые отстаивают концепцию монизма,
гласящую, что индивидуальные существа во всех отношениях тождественны Богу, на
самом деле придерживаются ошибочных и порочных взглядов».
БОГ: В материальном мире нерелигиозный человек мыслит и понимает
все согласно своим качествам и ступени материального своего развития. Приводить
здесь рассуждения таких людей нет никакой надобности. Если их начать приводить,
то Святое Писание заполонится греховными измышлениями и пониманиями до такой
степени, что потеряет статус Слова Бога. Нельзя, не следует ссылаться постоянно
преданному на то, что и как думают люди материальные на своих многочисленных
материальных ступенях. Все это не полезно, ничего не разъясняет, ни есть
уровень Святого Писания. Нельзя отвлекать человека греховными мнениями или
рассуждениями людей низкой ступени развития, которые далеки еще от преданного служения, которым еще
вращаться и вращаться в колесе сансары, чье мышление не развито, а низшие
качества пока процветают.
Верховный Господь, Кришна, - единственный властелин, а все
остальные существа подвластны Ему.
БОГ: Так можно сказать. Но надо говорить, что живые существа не
подвластны, а полностью, абсолютно зависимы от Бога Кришны. И это надо
повторять неустанно, дабы ни для кого это не было бы тем, во что можно было бы
верить или не верить, принимать или не принимать. Только ПРИНИМАТЬ.
Живые существа
принадлежат к высшей энергии Господа, поскольку
