качественно неотличны от
Всевышнего, однако они никогда не могут сравняться с Ним в количественном
отношении, то есть в могуществе.
БОГ: Нет. Качества человека и качества Бога НЕСОИЗМЕРИМЫ ни в
каких сравнениях. И сами сравнения невозможны. Нельзя Бога и человека
сравнивать. Если человек принадлежит к высшей энергии Бога, это не означает,
что он соизмерим с Богом. Бог выше всех Своих энергий, Бог вне Своих энергий,
Бог вне любых ступеней развития материальной природы. Нет ничего, что можно было бы назвать хоть сколько-нибудь
сравнимым с Богом и божественными качествами.
Используя грубые и тонкие элементы низшей энергии (материи) для
удовлетворения потребностей своих чувств, частицы высшей энергии
(индивидуальные существа) утрачивают свой истинный, духовный ум и разум.
БОГ: Все не так. Живые существа изначально НЕ обладают неким
ИСТИННЫМ ДУХОВНЫМ УМОМ И РАЗУМОМ. Они до духовного ума и разума ДОРАСТАЮТ из
низших форм существования, постепенно направляемые Богом к телу человека и
человеческой жизни. И только в теле человека через путь преданного служения,
через Святые Писания, их изучение, через духовную практику человек Волею Бога
РАЗВИВАЕТ духовный ум и разум. Это же относится и к одухотворению ЭГО.
Это происходит из-за влияния материи.
БОГ: Из-за материальной природы человек, живое существо не
утрачивает духовный ум и разум, ибо ум и разум живого существа еще не
одухотворены, а, напротив, материальная природа способствует материальному
развитию ума, разума, эго человека, как и в до человеческих формах
существования. Также, одухотворение ума и разума происходит в материальном мире
ТОЛЬКО на ступенях преданного служения человека, как и одухотворение качеств,
которые в свое время открывают врата на духовный план.
Но когда живое существо
выходит из-под влияния иллюзорной, материальной энергии, оно обретает мукти,
освобождение.
БОГ: Ни в материальном мире, ни на духовном плане человек не
выходит из-под влияния иллюзорных энергий Бога. Также, никогда человек не
получает полное освобождение от иллюзорных энергий Бога. Ибо иллюзорные энергии
Бога обусловливают развитие человека и в материальном мире и на духовном плане.
Находясь во власти материальной иллюзии, живое существо
подчиняется диктату ложного эго, которое заставляет его отождествлять себя с
материей и считать разные материальные предметы своей собственностью.
БОГ: Не следует забывать преданному, что материальные иллюзии
есть Сам Бог, Который неотличим от Своих энергий. Это ни нечто, существующее
само по себе. Это – работа Бога в материальном мире. Она направлена адресно,
Абсолютно точно и цель ее – не навредить, а помочь живым существам в их
материальном и духовном развитии. Точно также ложное эго есть энергия Бога, не
отличная от Бога, есть также работа Бога, абсолютная, направленная на развитие
живых существ. Поэтому к этим энергиям надо относиться с пониманием, не считать
их враждебными к человеку. Если есть необходимость, то Бог и будет заставлять
человека согласно ступени его материального и духовного развития отождествлять себя
с телом. Но это происходит автоматически, естественным для человека образом,
когда он беспокоится о теле, как о самом себе, ибо помещен в тело, полностью
зависит от состояния тела, и его желание тело сохранить ему диктует Бог через
опыт жизни, через ситуации, через его вообще телесное существование. И пока он
не может за телом видеть души других людей и отождествляет и их и себя с телом,
иначе, не сможет входить в контакт с другими живыми существами, не сможет
работать, выполнять свой долг и обязанности, не сможет и развиваться. Поэтому,
не следует упрекать материального человека в том, что в нем им управляет его
ложное эго, что он отождествляет себя с телом. Очень долго в этом понимании,
как правило, люди не задерживаются. Бог самыми разными путями доносит до
человека, что в теле душа, что она не умирает после смерти тела. И это в
современном мире хорошо знают почти все материалисты. И, тем не менее, они не
могут перестраиваться на отказ от своего тела как от своего я. Тело для них в
этой данной их жизни есть их единственный дом, и они его берегут, хотя и знают,
что они – души. Как человек бережет и привязан к своему телу, так он и бережет
и те материальные блага, которые ему дает Бог. И в этом упрекать также человека
не следует. Ибо из материальных благ и состоит быт человека. Ему необходим
кров, пища, постель, одежда, предметы быта, все, что предлагает современный
мир, ибо и это есть путь развития людей. Бог Сам Дает человеку понимание, что
эти предметы в его личном пользовании, и он может поступать с ними, как ему
покажет его ум, исходя из ситуации и других людей. Такое понимание
материального человека в материальном
мире естественно. Но при этом никто не возражает, если ему сказать, что все ему
дано Богом. Люди, как правило, относятся к этому правильно. Здесь материальных
людей не в чем упрекнуть. Люди в современную эпоху достаточно разумны,
понятливы, адекватны. Вопрос только упирается в качества. Бог развивает
качества, Бог развивает понимание, Бог развивает мыслительный процесс. Нет
никого, кто бы в свое время не пришел к преданному служению. И тогда многие
вещи, которые и сейчас материальный
человек понимает, будут приняты с позиции совершенных духовных знаний и качеств более высокой ступени. Поэтому очень
сильно за материальных людей, за их эго, за их привязанность к своему телу, не
следует осуждать. Все действуют и понимают все согласно своей ступени, всех
ведет Бог, и нынешние некоторые их понимания будут введены в свое время в то русло, которое в свое время и откроет врата и к преданному
служению и за пределы материального существования. Поэтому преданным особо
печься о материальных людях не следует, но лучше думать каждому о своем
преданном служении и здесь перед Богом стараться и радеть. Также и не забывать,
что и в них есть, присутствует это самое ложное эго, что и они боятся за свое
тело и привязаны к нему, отрекаясь от него преимущественно на словах. Тело надо
принимать за данность, то, без чего в материальном мире не возможно
развиваться, то, что обуславливает саму жизнь,
что есть путь всех. К этому надо относиться разумно, зная что тело дано
Богом. И это свято. Но, а все другие знания, касательно того, что тело тленно и
что в нем есть душа – эти знания должны быть естественны, как воздух. Ими
нельзя сотрясать других, упрекать других и считать других очень низко стоящими
материалистами. Что Бог человеку дает, то человек и берет. Другого пути у него
нет.
Чтобы осознать свою истинную природу, оно должно избавиться от
всех материальных представлений, в том числе и от представления о том, что оно
может стать абсолютно тождественным Богу.
БОГ: Истинная природа души есть Совершенное Знание в одну
строчку. Здесь не надо иметь много ума, чтобы это понять. Но на этом знании Бог
преимущественно акцентирует человека, когда он занят преданным служением. В
материальном мире это знание присутствует, поддерживается разными религиозными
конфессиями, в свою меру. Суть человека – его душа. Душа есть творение Бога.
Это люди понимают. Что касается о тождестве с Богом, то по такому мыслительному
процессу Бог направляет далеко не всех, ибо есть те люди, с которыми такой путь
работы Бога приемлем вследствие достаточно их беспокойного ума. Бог Знает, как
таких людей вести, как дать им в свое время достаточно точное понимание о себе
и своем положении перед Богом. Вопрос о таких людях в Святом Писании лучше не
поднимать, это частный случай, особенность пути и развития человека и таких и
других отклонений не счесть. Бог Знает причины такого мыслительного направления
и Знает, как человеку в таком случае надо помочь. Это работа Бога.
Итак, «Гита»
подтверждает, что живое существо - это лишь одно из бесчисленных проявлений
энергии Кришны, и когда оно очистится от материальной скверны, то обретет
сознание Кришны, или, иначе, совершенное освобождение.
БОГ: Совершенного освобождения, как и полного очищения для
человека не существует ни в материальном мире ни за его пределами.
ТЕКСТ 6
этад-йонини бхутани
сарванитй упадхарайа
ахам критснасйа джагатах
прабхавах пралайас татха
этат - в этих (двух природах); йонини - берущие начало; бхутани
- существа; сарвани - все; ити - так; упадхарайа - знай; ахам - Я; критснасйа -
включающего в себя все; джагатах - мира; прабхавах - источник возникновения;
пралайах - разрушение; татха - также.
В этих двух природах берут начало все сотворенные существа. Знай
же, что Я - начало и конец всего в этом мире, который представляет собой
соединение материи и духа.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «6.Эти две природы, являющиеся источником рождения живых существ,
таким образом, всё, постарайся понять, есть Я, всё включающий в Себя, Источник
как проявления, так и уничтожения материального мира.
КОММЕНТAРИЙ: Все в этом мире возникло в результате соединения
материи и духа.
БОГ: Все в материальном мире и за его пределами есть ТВОРЕНИЕ
БОГА. Другие рассуждения ничтожны.
Дух - основа творения, а
материя - порождение духа.
БОГ: Надо говорить не о духе, а о Боге Кришне или о Боге, как о
ВЫСШЕМ ДУХЕ. Также, материя присутствует в Боге ВСЕГДА. Это – неотъемлемое от
Бога ТЕЛО БОГА. Из присутствующей в Боге материальной субстанции Бог творит.
Неверно думать, будто дух
возникает на одном из этапов эволюции материи.
БОГ: Бог, как Высший Дух, Извечен. Ему нет причины. Но из
материи, вследствие именно ее эволюции, развивается жизнь, живые существа,
которые проходят все ступени материального развития, достигая тело человека.
Сами живые существа есть воплощаемые в материальные тела души, которые за счет
пребывания в материальном мире, средствами материального мира под Управлением
Бога развиваются качественно, достигая те ступени материального и духовного развития, которые через путь
преданного служения постепенно одухотворяются до тех божественных качеств,
которые и выводят человека на духовный план.
Наоборот, весь материальный мир проявляется только из духовной
энергии.
БОГ: Материальный мир проявляется под Управлением Бога, через
труд Бога, не из духовной энергии, а из материальной субстанции, входящей в
Бога.
Наше материальное тело
формируется благодаря тому, что в нем находится дух.
БОГ: Тело человека формируется Самим Богом Кришной, душа как
обрастает материальной оболочкой, где Бог полностью закладывает все особенности
развития тела через генетическую программу на человека, которая учитывает
особенности тела родителей, их карму, их здоровье, как и карму и самого
человека, которого Бог воплощает в теле. Бог всегда присутствует в душе
человека, и Сам Бог решает вопросы, связанные с его воплощением в тело.
Ребенок, вырастая, становится
