45.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7. ТЕКСТ 13-14.

45.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7.
ТЕКСТ 13-14.

 

 

ТЕКСТ 13

 

трибхир гуна-майаир бхаваир

эбхих сарвам идам джагат

мохитам набхиджанати

мам эбхйах парам авйайам

трибхих - тремя; гуна-майаих - состоящими из гун; бхаваих -  состояниями бытия; эбхих - этими; сарвам -
вся; идам - эта; джагат - вселенная; мохитам - ввергнутая в иллюзию; на
абхиджанати - не знает; мам - Меня; эбхйах - этого; парам - Высшее; авйайам -
неисчерпаемое.

 

Ввергнутый в иллюзию тремя гунами природы [благостью, страстью и
невежеством], весь мир не знает Меня, стоящего над гунами и неисчерпаемого.

 

 

 

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «13.Вся эта вселенная, введенная в заблуждение этими состояниями
существования, определяемыми тремя гуннами материальной природы, не знает Меня,
возвышающегося над этими гуннами, Нетленного.».

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Весь мир околдован тремя гунами материальной
природы. Те, кто находится под их влиянием, не понимают, что Верховный Господь,
Кришна, запределен материальному миру.

 

 

 

БОГ: Нельзя относительно Бога Кришны говорить: «…Верховный
Господь, Кришна, запределен материальному миру.». Бог Отрешен, Бог независим от
трех гунн материальной природы, Бог Кришна не зависит от Своего творения. Но
Бог НЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ материального мира. Он пронизывает его Своим Высшим Духом и
остается в нем Своим Высшим Духом, присутствуя в Своем творении, в каждой его
точке, в каждом живом существе, все всем видимом и невидимом, во всем
движущемся и неподвижном полным Своим целым. Нельзя, описывая качества Бога,
употреблять те определения, которые Бог Кришна никогда не приводил в
Бхагавад-Гите, описывая Арджуне Свои качества.

 

 

 

Каждое живое существо, подвластное материальной природе,
обладает определенным типом тела, а также психическими и физиологическими
особенностями, определяющими характер его деятельности.

 

 

 

БОГ:  Ни одно живое
существо не подвластно материальной природе. Все подвластны только Личности
Бога, есть зависимые живые существа, полностью Управляемые Богом Кришной.
Другое понимание – абсурд.

 

 

 

 

Люди, действующие под влиянием трех гун, делятся на четыре
группы. Людей в гуне благости называют брахманами, людей в гуне страсти -
кшатриями, тех, кто находится под смешанным влиянием гун страсти и невежества,
называют вайшьями, а людей, целиком находящихся в гуне невежества, - шудрами.

 

 

 

БОГ: Эти знания о четырех разделениях людей по роду их
деятельности и в соответствии с гуннами материальной природы были даны Арджуне
и его современникам согласно ступени их общего на тот период материального и
духовного развития. В современном мире такое подразделение Бог отменяет, ибо
оно может вводить людей в заблуждение относительное качеств и ступени развития
и себя и относительно других. Ибо в современном мире, вращая человека в колесе
сансары, Бог даже за одну жизнь дает человеку разные виды работы, согласно Воле
и Плану Бога на развитие человека, которые относятся к разным гуннам
материальной природы и никак не могут в современном мире отражать ступень
развития человека и тем более его некую классовую принадлежность.

 

 

 

Ниже их стоят животные, а также люди, ведущие животный образ
жизни. Впрочем, принадлежность к этим группам не является постоянной.

 

 

БОГ: Надо понимать, что все люди стоят на разных ступенях
собственного развития; эти ступени зависят от того, как давно живое существо
получило тело человека из животного мира. Животный мир, развиваясь, постоянно
Волею Бога пополняет человеческое общество. В мир людей живое существо приходит
преимущественно из тел домашних животных, реже из приматов, дельфинов, крупных
диких животных, однако, прирученных Волею Бога человеком, которые содержаться в
цирке и участвуют в цирковых программах, постепенно утрачивая некоторые
качества, свойственные диким животным. Эти живые существа, получая тело человека,
обладают, тем не менее, качествами достаточно низкого порядка и потому попадают
под преимущественное влияние гунны тьмы, доставляя материальному миру людей
многие трудности и проблемы, связанные с их воспитанием и развитием. Но через
это проходят все люди в свое время. Рождение таким людям Бог дает или среди
отсталых народов, или в племенах, или дает рождение в виде умственно отсталого
ребенка, или дает рождение в неполноценном теле, первые несколько жизней
помогая таким образом адаптироваться к человеческому обществу, где его окружают
заботой, вниманием и чаще всего дают инвалидность, т.е. отдавая на полное
попечительство государства, ибо работать на самых ранних ступенях человеческой
жизни такой человек не может ни по каким параметрам. Вот такие люди пополняют
гунну тьмы. И животные качества, такие, как агрессия, жадность, леность,
медлительность, употребление любой пищи, сквернословие, грубость,
стяжательство, насилие… - являются для таких людей доминирующими. Но надо
знать, что тело человека, его внешний вид таковы, что распознать за ним
визуально ступень развития человека невозможно и не надо. Эту ступень Знает
только Бог, который ведет каждую душу с самых низких форм существования,
начиная с мельчайших форм жизни. Но, тем не менее, все люди разделены по своим
ступеням материального и духовного развития на три подразделения в зависимости
от трех гунн материальной природы. Никто не может точно знать, под влиянием
какой гунны преимущественно он находится, как и любой другой человек. По мере
развития человека он Волею и Планом Бога постепенно переходит из-под влияния
одной гунны природы под влияние другой, т.е. из гунны тьмы в гунну страсти и из
гунны страсти в гунну благости. Но каждая гунна имеет многочисленные свои
подступени, в каждой гунне есть развитая точка, где наиболее точно проявляются
все качества человека этой гунны природы. Гуны природы не следует путать с
самой материальной природой. Так называет Бог Свои многочисленные иллюзорные
энергии, работающие всегда в материальном мире, через которые Сам Бог Лично
работает с живым существом, т.е. на каждой ступени развития человеку
свойственны определенные качества, которые и определяют ту гунну, под влиянием
которой человек преимущественно находится.

 

 

 

 Кем бы я ни был -
брахманом, кшатрием, вайшьей и т.д., - моя нынешняя жизнь не будет длиться
вечно. Но, хотя жизнь не вечна и хотя мы не знаем, кем станем в следующей
жизни, околдованные иллюзорной энергией, мы отождествляем себя с материальным
телом и считаем себя американцами, индийцами, русскими или же брахманами,
индусами, мусульманами и т.д.

 

 

 

 

БОГ: Отождествление себя с материальным телом на ранних ступенях
развития человека непременно необходимо. Ибо это понимание на низких ступенях
развития делает человека достаточно активным, ценящим Свою жизнь, борющимся за
нее всеми материальными средствами, так проявляя свои низкие качества, которые,
только будучи проявленными, могут повлечь за собой последствия греховной
деятельности, плоды которой Бог направляет на наказание, на путь страданий и
преодолений, где человек непременно Волею Бога развивает качества более
высокого порядка, отказываясь от тех своих проявлений, которые принесли ему
страдания и потери. Надо всегда понимать, что отождествление себя со своим
телом ни есть желание самого человека. Это понимание дается человеку Богом на
определенных ступенях его материального развития, оно необходимо и
соответствует ступени материального и духовного развития человека. Ему еще
далеко до поклонения Богу Кришне непосредственно, ему еще надо вращаться в
колесе сансары, чтобы развить те качества, которые начнут направлять его к
преданному служению, где в свое время он узнает, что он не это тело, что он
есть частица Бога, продолжение Бога, божественная энергия, смысл  пребывания которой в материальном мире всегда
один – развитие качеств высокого духовного порядка, тех качеств, которые
выведут его на духовный план. А до этого времени он правомерно будет
отождествлять себя с телом, отличать от других по полу, по национальности, по
социальному положению, по семейному положению, по территории проживания… Это –
материальный мир и в нем должен быть порядок. Каждый должен быть привязан к
условностям материального мира, ибо это важное условие развития человека в
материальном мире через возможности материального мира. Все это есть творение
Бога, творение Бога не обсуждают, не оценивают так идущих и так понимающих. Все
полностью Управляются Богом, и каждый достигнет качества через труд Бога над
ним, которые в свое время и выведут каждого на духовный план.

 

 

 

 

 

 

Попав в сети гун материальной природы, мы забываем Верховного
Господа, стоящего над гунами.

 

 

 

 

БОГ: Это заблуждение преданных. Никогда человек не попадает в
сети Божественных энергий. Ибо нет такой цели у Бога – запутать живые существа,
продлить их пребывание в материальном мире. Отнюдь. Иллюзорные энергии Бога помогают
человеку при своих качествах чувствовать себя в материальном мире и адекватно и
комфортно. Именно иллюзорные энергии Бога дают интерес к жизни, вовлекают в
материальные игры и роли и тем развивают человека, поднимая его по ступеням
собственного материального и духовного развития. Они же, гунны природы и
выводят человека на путь преданного служения, развив в нем через колесо сансары
качества достаточные, чтобы Бог повел человека к преданному служению, что есть
последний этап развития живого существа в материальном мире, предшествующий его
выходу на духовный план.

 

 

 

 

Поэтому Господь Кришна говорит, что живые существа, ввергнутые в
иллюзию тремя гунами природы, не понимают, что за материальным мирозданием
стоит Верховная Личность Бога.

 

 

 

БОГ: Всему у Бога свое время. Никогда Бог не даст человеку
Совершенные духовные знания, если он качествами и мыслительным процессом до
этого не дорос. Поэтому, Бог через колесо сансары ведет человека через
материальные преимущественно практики, через путь страданий и преодолений, дабы
развить в нем те качества, которые и откроют ему врата к преданному служению, и
только тогда он будет посвящен доподлинно в Совершенные Духовные Знания,
которые помогут ему понять и свое извечное положение перед Богом и осознать,
Кто за всем стоит и от Кого все исходит.

 

 

 

Есть много видов живых существ: люди, полубоги, животные и т.д.
Все они находятся во власти материальной природы, и все они забыли
трансцендентную Личность Бога.

 

 

БОГ: Полубогов не существует. Животным еще невозможно к этому
знанию сколько-нибудь приблизиться. Пусть сначала получат тело человека, и
далее Бог уже направленно поведет, убирая греховные качества и развивая
качества высокого порядка. Но на это уйдут тысячелетия. Что касается людей, не
знающих Бога Кришну, то и они не забыли. Но уже на пути к этому совершенному
знанию. Надо понимать, что Личность Бога никто не забывает. Такого нет, чтобы
человек знал. Потом пал на грешную