оно
считается обусловленным, т.е. подчиняющемся условиям материального мира, т.е.
тем законам, которые Бог наложил на материальный мир, его создавая.
Обусловленность присутствует и для человека, и для животных, и для
растительного мира, и для низшей неподвижной природы. Однако, эти законы
действуют так, что живое существо комфортно себя чувствует в материальном мире,
идет по пути материального и духовного развития, развивает качества и
поднимается Волею Бога по ступеням собственного развития. Эти обусловленные
законы материального мира присутствуют во всех материальных науках, в быту
человека, в дикой природе, в воде и на суше, в воздухе и под землей, в
космосе, касаются всех планет
материального мира, всего материального творения.
Хотя материальная природа
является низшей энергией Господа, живому существу очень трудно выйти из-под ее
власти, потому что она действует, выполняя волю Всевышнего, противиться которой
не может никто.
БОГ: Вообще, в вопросе выхода из-под влияния материальной
природы надо полагаться только на Бога, ибо ничего в материальном мире не
направленно против человека, но все во благо, все на развитие качеств, все
через круговорот сансары, все приемлемо, все есть труд Бога, все есть Воля
Бога, все только на пользу каждому. Сама
по себе материальная природа недвижима. Всеми процессами в ней Управляет только
Бог. Бог работает с творением абсолютно, согласно Воле и Плану Бога на развитие
всех и каждого.
Низшая, материальная энергия названа здесь божественной потому,
что она связана с Богом и послушна Его воле.
БОГ: Так можно сказать.
Направляемая божественной
волей, материальная природа творит настоящие чудеса, создавая и разрушая
материальный космос.
БОГ: Материальная природа не творит чудеса. Все есть только труд
Бога. А материальная природа не имеет того сознания, чтобы подчиняться Богу,
чтобы что-то созидать или разрушать. Однако, тема разрушения материального
космоса выходит за пределы текста стиха и считается бессмысленным рассуждением
комментатора.
В Ведах это подтверждается следующим образом: майам ту пракритим
видйан майинам ту махешварам - «Сама по себе майя [иллюзия] не является
реальной, ибо она не вечна, однако за ней стоит непревзойденный волшебник,
Господь, Верховная Личность, которого называют Махешварой, верховным
повелителем» (Шветашватара-упанишад, 4.10).
БОГ: Иллюзорная энергия Бога неотлична от Бога, извечна, есть
Сам Бог. Также, не следует Бога Кришну называть волшебником. Это измышление, не
достойное Святого Писания.
Другое значение слова гуна - «веревка». Оно указывает на то, что
обусловленная душа крепко связана веревками иллюзорной энергии. Человек,
связанный по рукам и ногам, не может освободиться сам - ему необходима помощь
того, кто свободен.
БОГ: Гуны природы есть иллюзорные энергии Бога, Сам Бог Кришна,
неустанно работающий над Своим творение
в плане подъема его по ступеням материального и духовного развития.
Другая трактовка гунн природы могла бы подойти для Арджуны и его современников
согласно их общей ступени материального и духовного развития.
Ему не поможет другой связанный: развязать веревки может только
тот, кто сам свободен от пут.
БОГ: Иллюзорные энергии Бога есть Сам Бог, работающий со Своим
Творением. Труд Бога абсолютен. Пока человек находится под влиянием гунн
природы, пока Бог дает ему такую ступень, -
это его место, это его на данный момент состояние, и оно для него в каждый данный момент оптимально, ибо
полностью соответствует его качествам. И только строго в свое время Бог
поднимет его на более высокую ступень под влияние более прогрессивной гунны.
Все вопросы решает относительно иллюзорных энергий только Личность Бога.
Никакой человек, как бы он ни был предан Богу, не сможет помочь тому, кто
находится под влиянием своей гунны.
Другими словами,
освободить душу из материального плена может только Господь Кришна или Его
истинный представитель, духовный наставник. Без их помощи обусловленная душа
никогда не сбросит оковы материального рабства.
БОГ: Нельзя ситуацию, где человек находится под влиянием гунн
природы, рассматривать как материальное рабство. Материальный человек просто
находится в пути своего материального и духовного развития. Это естественный в
материальном мире процесс, проходит постепенно, безболезненно, воспринимается
человеком как его судьба, где есть место
всему и где человек меньше всего понимает, что над ним непрерывно работает Бог,
что Бог ведет его по ступеням материального и духовного развития, что в этом пути он только выигрывает, ибо работа
Бога над каждым в материальном мире абсолютная и в итоге помогает развить
каждому качества достаточно высокой ступени, которые подойдут для того,
чтобы в свое время начать путь
преданного служения. Поэтому вокруг материальных людей паниковать не надо,
осуждать их нельзя, угрожать им нельзя, ибо на все есть Воля Бога, и Бог
работает безошибочно, все держит под Божественным контролем, всех Бог ведет
только вверх и другого пути в материальном мире не существует.
Помочь нам освободиться от материальных пут может преданное
служение Господу, или метод сознания Кришны.
БОГ: так можно сказать.
Кришна, повелитель неодолимой иллюзорной энергии, может
приказать ей освободить обусловленную душу.
БОГ: Бог никому и ничего не приказывает ни в каком смысле. БОГ
РАБОТАЕТ. И пока не достигнет Божественной цели на человека, ни о каком
переходе на более высокую ступень
материального и духовного развития и речи не может быть. Надо понимать, что
иллюзорная энергия - это САМ БОГ. Ни на одной ступени Бог никого не передержит.
Но и не отпустит, если не пришло время.
Отдавая такой приказ, Он
являет предавшейся Ему душе Свою беспричинную милость.
БОГ: Это рассуждения детсадовского возраста понимания. Бог
всегда любую работу доводит до конца, и она может длиться не одну жизнь. Нет у
преданных привилегированного положения перед Богом, чтобы Бог снизошел до просьбы
преданного кого-то отпустить, освободить от иллюзорных энергий. Бог работает
через них, это инструменты Бога, направленные на развитие творения. У Бога
такие вещи не просят. Бог любое Божественное дело доводит до конца. Также, нет
у Бога беспричинной Милости. Это выдумки. Любая Милость Бога запланирована
Богом и непременно имеет свои причины.
Господь движим чувством
отеческой любви к живым существам, которые изначально являются Его
возлюбленными детьми.
БОГ: Бог – Творец, Тот, Кто Управляет творением, Кто ведет Свое
творение по ступеням материального и духовного развития вверх. Это – работа
Бога. Это то, где Бога не уговорить. Также нет у Бога чувства отеческой любви к
творению. Есть Милость Бога, есть поддержка Бога, есть постоянная помощь Бога
каждому. Но все это строго по карме каждого, по качествам каждого, по Плану
Бога и по Воле Бога на каждого, также по
ступени материального и духовного развития.
Итак, единственный способ выйти из-под власти неумолимых законов
материальной природы - это предаться Господу и служить Его лотосным стопам.
БОГ: Чтобы выйти из под власти гунн материальной природы,
необходимо, чтобы человек преданно служил Богу, исполнял духовные практики,
изучал Святые Писания, вел простой образ жизни, был добродетелен, смиренен
перед Богом, посвящал Богу любой свой труд и плоды любой своей деятельности,
уповал на Бога, не стяжал, был трудолюбив, никого не осуждал, контролировал
свои желания, чувства, мыслительный процесс, поклонялся Богу Кришне непременно.
Примечательно также употребленные в этом стихе слова мам эва.
Мам («Мне») означает только Кришне (Вишну), а не Брахме или Шиве. Хотя Брахма и
Шива необычайно возвышенные существа, находящиеся почти на одном уровне с
Господом Вишну, но, будучи повелителями раджо-гуны (страсти) и тамо-гуны
(невежества), они подвластны майе и потому не способны освободить обусловленную
душу из ее когтей.
БОГ: Надо знать, что и
Брахма и Шива есть вымышленные мифические герои, никогда не существовавшие в
материальном мире ни в какую эпоху. Надо прекратить упоминать их в Святом
Писании и ссылаться на них в тех или иных религиозных вопросах.
Только Вишну, владыка иллюзорной энергии, может вызволить душу
из ее плена. Это подтверждается в Ведах (Шветашватара-упанишад, 3.8): там эва
видитва - обрести свободу можно, только познав Кришну. Даже Господь Шива
подтверждает, что получить освобождение можно только по милости Господа Вишну:
мукти-прадата сарвешам вишнур эва на самшайах - «Нет никаких сомнений в том,
что освобождение каждому существу дарует Господь Вишну».
БОГ: Имя Бога Вишну в Новых Святых Писаниях нельзя более
употреблять, но говорить о Боге, имя Которого Кришна.
