57.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 9. ТЕКСТ 3-7.

преданный занят
преданным служением, всем ступеням преданного служения, ибо все должны входить
в Бога, наполняться Богом, постигать Личность Бога, качества Бога, проявление
Бога в себе и вне себя.

 

 

 В «Брахма-самхите» (5.38)
сказано: преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хридайешу
вилокайанти. Верховную Личность Бога, Говинду, всегда видит внутри себя и вовне
только тот, у кого есть духовная любовь к Господу. От взоров обыкновенных людей
Господь скрыт.

 

 

 

БОГ: Надо говорить только о Личности Бога Кришне. Духовную
любовь к Богу Бог не дает в материальный мир никому или очень небольшими
крупицами. Также. Что касается обыкновенных людей, то преданные и есть
обыкновенные люди, но на своей ступени материального и духовного развития. И
также, пусть преданных не беспокоит то, что непреданные не знают или едва знают
о Боге Кришне. Всему свое время. Этот путь преданного служения никому не
миновать.

 

 

 

 Здесь сказано, что, хотя
Он вездесущ и пребывает везде, Его невозможно постичь с помощью материальных
органов чувств. На это указывает слово авйакта-муртина. Но хотя мы не видим
Господа, все сущее пребывает в Нем.

 

 

БОГ: Так есть.

 

 

 Как было сказано в седьмой
главе, весь материальный космос представляет собой сочетание двух Его энергий:
высшей, духовной, и низшей, материальной. Энергия Господа разлита по всему
творению, подобно солнечному свету, освещающему всю вселенную, и все сущее
покоится на ней.

 

 

БОГ:  Энергия Бога, Сам
Бог пронизывает всё Свое творение и остается в нем, в каждой его точке Своим
полным целым. Энергия – не разлита. Так невозможно сказать. ПРОНИЗЫВАЕТ.

 

 

Однако не нужно думать, что, если Господь вездесущ, это лишает
Его личностной формы. Чтобы опровергнуть подобные утверждения, Господь говорит:
«Я пребываю всюду, и все сущее находится во Мне, однако Сам Я нахожусь вне
всего».

 

 

 

БОГ: У Бога есть Форма Божественного Духовного Тела. Но из
приведенного утверждения («Я пребываю всюду, и все сущее находится во Мне,
однако Сам Я нахожусь вне всего».) это не следует. То, что у Бога Кришны есть
Высочайшая Духовная Форма, надо принять. Также, Бог никому и ничего не
доказывает.

 

 

 

Например, царь возглавляет правительство, которое является не
чем иным, как проявлением его энергии; различные министерства и ведомства - это
всего лишь энергии царя, и каждое из них действует, опираясь на его власть.
Однако нельзя ожидать, что царь будет лично находится в каждом из ведомств. Это
довольно грубая аналогия. Точно так же все, что мы видим вокруг, все, что
существует в материальном и духовном мире, покоится на энергии Верховной
Личности Бога.

 

 

 

БОГ: Подобные примеры и аналогии достаточно неверны и их
употреблять при комментировании стихов Бхагавад-Гиты нельзя. Надо говорить все
своими словами, как есть, исходя из прямого текста Слов Бога, ничего ничему не
пытаясь уподоблять. Также, царь не находится в каждом из ведомств, а Бог
находится полным Своим целым в любой точке Своего творения и Управляет всем и
каждым в полной или абсолютной Божественной мере. Также, Бог неотличен от Своей
энергии, также на энергии Бога ничего не покоится, а движется и развивается
непрерывно.

 

 

 

Господь творит этот мир, распространяя Свои многочисленные
энергии, и, как сказано в «Бхагавад-гите», виштабхйахам идам критснам - Сам Он
пребывает повсюду в виде Сверхдуши, представляющей Его.

 

 

 

БОГ: виштабхйахам идам критснам – пронизывая это все.
ПРОНИЗЫВАЯ, а не пребывая. И далее по стиху: экамшена стхито джагат – только
одной своей частью остаюсь в  Своем
творении (во вселенной). При этом Бог Кришна Говорит не о параматме, т.е. не о
некой сверхдуше, а о Себе,  О Боге Кришне.
А сверхдуши нету, не существует. Это вымысел. Бог в Своем творении присутствует
Лично Сам. И присутствует и пронизывает его.

 

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 5

 

 

на ча мат-стхани бхутани

пашйа ме йогам аишварам

бхута-бхрин на ча бхута-стхо

маматма бхута-бхаванах

 

на - не; ча - также; мат-стхани - пребывающие во Мне; бхутани -
сотворенные; пашйа - узри; ме - Мое; йогам аишварам -  непостижимое мистическое могущество;
бхута-бхрит - хранитель всех живых существ; на - не; ча - также; бхута-стхах -
находящийся в мироздании; мама - Мое; атма - Я; бхута-бхаванах - источник всего
сущего.

 

И в то же время все сотворенное находится вне Меня. Узри Мое
мистическое могущество! Будучи опорой всех живых существ и пребывая всюду, Я не
являюсь частью материального мироздания, ибо Я Сам - источник творения.

 

 

БОГ: Правильный перевод.

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Господь говорит, что все сущее покоится на Нем
(мат-стхани сарва-бхутани).

 

 

БОГ: мат-стхани – расположены во Мне; не покоятся, а
расположены. Это не одно и то же. Покоиться означает быть недвижимым. Но Бог
все Свое творение приводит в движение, что есть непременное условие развития.
Развитие творения есть цель Бога на творение. Ибо развитие есть сама Жизнь.

 

 

 

 

 Необходимо правильно
понять Его слова. Сам Господь не участвует в поддержании материальной
вселенной.

 

 

 

БОГ: Участвует, работает, Сам, Лично, непрерывно. Будучи
отрешенным. Работает и поддерживает и развивает Свое творение.

 

 

 

 Иногда можно увидеть
изображение Aтланта, держащего на своих плечах земной шар; сгибаясь под его
тяжестью, он выглядит очень утомленным. Мы не должны представлять таким Кришну,
держащего на Себе вселенную.

 

 

 

БОГ: нельзя приводить никакие материальные примеры и сравнения
касательно Личности Бога. Для Бога есть отрешение, но при этом Бог работает в
материальном мире и за его пределами непрерывно, и этот труд Бога невозможно ни
сравнить, ни оценить человеку.

 

 

 

Он говорит, что, хотя все сущее покоится на Нем, Сам Он - в
стороне от всего.

 

 

БОГ: Не в стороне, а ОТРЕШЕН, Бог Кришна не привязан к плодам Божественного
труда. Также, все сущее не покоится НА Бога, а присутствует В Боге,
поддерживается Богом и развивается Богом, находясь в постоянном движении и
преодолении.

 

 

 Планетные системы парят в
космическом пространстве, которое представляет собой энергию Верховного
Господа.

 

 

БОГ: планетные системы не парят, а движутся, Управляемые Богом.
В Святом Писании нужно точно и правильно выражать мысль. Космическое
пространство есть Сам Бог Кришна, в каждой его точке, Лично Сам Управляющий
Своим творением.

 

 

 

Однако Сам Он отличен от космического пространства.

 

 

БОГ: Неверно. Космическое пространство есть часть Тела Бога,
неотличная  от Бога. В каждой точке
космического пространства Личность Бога присутствует Своим полным целым.

 

 Положение Господа иное.
Поэтому Господь говорит: «Хотя все сущее покоится на Моей непостижимой энергии,
Я, будучи Верховной Личностью Бога, остаюсь вне его». Таково непостижимое
могущество Господа.

 

 

БОГ: Положение Бога таково, что 
в нем (а не на Нем) присутствует все материальной творение (а не
покоится), что космическое пространство есть Сам Бог ( а ни нечто отличное от
Бога), и в каждой точке пространства Бог Кришна присутствует Своим полным целым
и работает Своим полным целым, Управляя Своим творением через свой Личный труд.
Но будучи Отрешенным и от Своего творения и от плодов Своего труда.

 

 

В ведическом словаре «Нирукти» сказано: йуджйате 'нена
дургхатешу карйешу - «Верховный Господь являет удивительные, непостижимые игры
с помощью Своей энергии».

 

 

БОГ: Бог не являет игры в материальном мире, а работает в
материальном мире через свои иллюзорные энергии и свои уполномоченные
воплощения. Все направлено Богом на развитие творения, на привнесение в
материальный мир Новых Духовных Знаний, на то, чтобы люди переходили на путь
преданного служения, достигали те духовные качества, которые бы помогли
человеку выходить на духовный план, что есть первоочередная цель Бога на Свое
творение.

 

 

 

 Он обладает
разнообразными могущественными энергиями, и любое Его намерение тотчас
становится явью.

 

 

 

БОГ: Надо говорить не о могуществе Божественных энергий, а о
могуществе Самого Бога Кришны, Который Своим энергиям дает направление и
могущество. Также, у Бога не бывает намерений, а есть Воля Бога и План Бога на
развитие Своего творения. Ничего в материальном мире и на духовном плане не
делается тотчас. Это слово к Богу неприменимо. Все имеет место только
вследствие развития. А это есть долгий предварительный труд Бога Кришны над
Своим творением.

 

 

 Так нужно понимать
природу Личности Бога. Задумав сделать что-то, мы вынуждены преодолевать
множество препятствий и зачастую не можем исполнить свои желания. Но если
Кришна захочет чего-либо, одного Его желания достаточно, и все происходит столь
совершенным образом, что можно только восхищаться.

 

БОГ: Нет, не так. Могущество Бога так не мерится. Это иллюзия и
великая ошибка преданных. Также человека и Бога нельзя сравнивать ни по каким
вопросам. Бог Абсолютен и труд Бога абсолютен. Но Бог никого не собирается
удивлять или потрясать. Человеческий ум 
достаточно ограничен, чтобы постичь Могущество Бога. У Бога никогда не
бывает желания, но есть только План Бога и этот План Бога есть Высочайший и
Непостижимый труд Бога. Там не могут иметь место никакие сторонние желания. Все
направлено только на цель Бога, что есть и материальный и духовный мир, что
есть развитие существования, что непременно должно знать меру, знать
Божественную поддержку, знать и великий труд и самого творения и Бога. Труд
Бога не постичь, и он непременно требует великое время, которое все как
расставляет по местам и всему дает выход в свое время. Все у Бога расписано по
долям секунды. Нет ничего, что бы произошло или раньше или позже, о чем бы ни
шла речь. Все непременно должно проходить свои этапы развития, свой вход в ту
систему или ситуацию, которая обеспечит принятие и дальнейшее развитие того или
иного Божественного предприятия. Ничего 
у Бога не решается мгновенно. Ничего не достигается мгновенно, все есть
то, что непременно задумано Богом за великие предшествующие отрезки времени и
все в этих отрезках и вершилось, чтобы потом состоялось как за мгновение. Но и
это имеет великое продолжение в дальнейшем ибо и для него уже предусмотрен
Божественный План, который ничего не упускает из виду, который все связывает,
всему дает логическое завершение и переводит на новый этап развития… Человек не
поймет.

 

 

 

 Господь так объясняет
это: хотя все мироздание держится на Нем, Сам Он не касается материального
космоса. Все сущее создается, сохраняется, поддерживается и в конце концов
уничтожается Его высшей волей.

 

 

БОГ: Многие ошибки о Боге преданные унаследовали из старых вед.
НА Боге ничего не держится, но В Боге все присутствует, движется, развивается и
поддерживается Божественной Волей. Также, Бог полностью Управляет материальным
космосом Сам Лично, через Свои многочисленные энергии, неотличные от Бога.
Невозможно сказать, что Бог не касается материального космоса. Касается. Лично
в нем