мира, гунны природы, иллюзорные энергии Бога будут
непрерывно работать над ним, ибо всегда есть то в человеке, что надо развить,
от чего отказаться и что привнести. И все это будет через тело. Вот это
преданный должен понимать, а не бесконечно твердить себе, как мантру: я не это
тело, я не это тело, я не это тело…
Как развить в себе такую
безучастность? Для этого нужно освободиться от желания наслаждаться гунами,
равно как и от желания избавиться от тела. Так, поднявшись на духовный уровень,
преданный естественным образом обретает освобождение. Ему нет нужды прилагать
особые усилия, чтобы выйти из под влияния материальных гун.
БОГ: Ну, все это на уровне ума преданного и его не очень
правильного мышления. Не о безучастности может идти речь, а об отрешенности.
Отрешенность не предполагает не участие, а предполагает непривязанность к
плодам. Т.е. не освобождает руки, не дает человеку замыкаться на себе и не
выполнять свои долги и обязанности. Все это должно присутствовать в жизни
преданного, пока он живет в материальном мире. Он должен быть отрешен на уровне
мыслительного процесса и не более. А это возможно не через определенные
установки себе преимущественно, а через путь преданного служения, где Личность
Бога будет давать человеку ту отрешенность, которая не граничит с греховностью
и не делает человека бездействующим, не участвующим, ибо в некоторых вопросах
материального существования это есть немалый грех. Не участвовать. Все то же
самое и о гуннах природы. Надо просто преданно служить Богу Кришне, и гунны
природы или иллюзорные энергии Бога Сам Бог будет постепенно за их
ненадобностью убирать или ослаблять, но и не так, чтобы полностью, но и не так,
чтобы преданный это не увидел. Что касается освобождения из материального мира,
то и этот вопрос решает Личность Бога. Здесь просто надо вручить себя Богу и не
очень поднимать в себе этот вопрос, ибо все зависит от преданного служения и от
Воли Бога. Поэтому надо просто положиться на Всевышнего и стараться в преданном
служении, как и выполнять его во всем объеме. Усилия преданный должен применять
именно в преданном служении, ибо Бог даст преданному и желание и свои пути
преодолений, и понимание о том, что преданный достигает себе свое освобождение
сам, хотя и всегда надо помнить
преданному, что это также иллюзия, что все делается только Личностью Бога, и
для человека на самом деле его путь на духовный план осуществляется
автоматически.
Следующий вопрос Aрджуны касался поведения человека, свободного
от влияния гун. В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым
материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек,
достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к
преходящей славе, и к позору.
БОГ: Равное отношение к славе и бесславию действительно
качество, которое есть элемент отрешенности. Но все же преданный должен
понимать, что бесчестие, позор… есть вещи не просто так дающиеся Богом людям
материального мира. Это все же кармические вещи и должны преданного напрячь и
побеспокоить и о своих качествах, ибо качества влекут за собой, скажем, позор.
В таких случаях не следует это опускать из виду, проявляя великую отрешенность,
но начать мыслить, что повлекло позор и непременно в таком случае надо просить
у Бога прощение и просить помочь, ибо это сигнал к тому, что не все у
преданного впорядке с качествами, и это может закрыть ему выход на духовный
план. Т.е. преданный равно должен относиться ко всему, но включая ум и разум,
ибо отрешенность должна быть разумной и реагировать на то, что хотел человеку
сказать или показать Бог Кришна.
Он выполняет свои
обязанности в сознании Кришны, и ему все равно, почитают его люди или хулят. Он
принимает только то, что помогает его деятельности в сознании Кришны,
БОГ: И здесь отрешенность должна присутствовать, но разумная.
Человек непременно должен слышать, что ему и о нем говорят в материальном мире,
хотя он и преданный, ибо пусть не забывает, что все речи всех есть Сам Бог
Кришна. И просто так через материального человека Бог о преданном не Говорит.
Надо прислушиваться и понимать, что тебе через того или другого человека или
через твоих близких Сказал Бог, принимать критические или доброжелательные или
гневные замечания и просить Бога себе помочь. Как и просить прощение у Личности
Бога и пытаться в своем поведении услышанное иметь ввиду, не проявляя гордыни и
самомнения.
помимо этого у него нет
никаких материальных потребностей: ему не нужны ни камень, ни золото. В каждом
человеке он видит своего друга, который помогает ему выполнять обязанности в
сознании Кришны, и не испытывает ни малейшей неприязни к своим так называемым
врагам.
БОГ: Преданный не должен в материальном мире действовать
автоматически, ибо материальный мир и его проявления могут покрывать легко
любые ожидания и реакции преданного, которые он в себе уготовал. С материальным
миром и преданному и непреданному общаться достаточно непросто, ибо всегда Бог
найдет в материальном мире того, через кого можно подправить то или иное
качество и преданного и непреданного. От ситуаций особо отмахиваться даже
отрешением не всегда получается. Здесь Святых Писаний не хватит, чтобы везде
говорить, поступать, реагировать можно было правильно. Есть несколько вещей,
которые могут помочь преданному. Это полная медитация на Бога, всегда. Это
беспроигрышный вариант. Здесь кто и что бы ни говорил, преданный будет прав.
Также, есть еще один вариант. Если преданный попал в ситуацию прямо можно
сказать такую, что не отмолчишься, то просто на уровне мысли непременно надо
обратиться к Богу Кришне и просить Его помочь. Преданный на уровне ума говорит:
Помоги, о Всевышний, помоги, о, Всевышний, помоги, о, Всевышний. Также, помочь
преданному может полное не осуждение материального мира и доброта. В любом
случае преданный любит того, кто к нему обращается и достаточно однозначно и
просто отвечает, не выгораживая себя, не объясняя ситуацию, не ссылаясь на
Личность Бога, не переубеждая, не желая выглядеть лучше, не объясняя ничего с
позиции Совершенных Духовных Знаний.
Он одинаково отстраненно
относится ко всему, что его окружает, ибо прекрасно знает, что сам он не имеет
никакого отношения к материальной действительности. События политической и
социальной жизни никак не отражаются на нем, поскольку он знает истинную цену
всем скоротечным политическим переворотам и потрясениям.
БОГ: Современный преданный может мыслить и несколько иначе, ибо
это тоже Бог разрешает. Он, преданный, должен просто понимать, что все события,
все политические диспуты, все, что происходит в мире, в каждом государстве,
между государствами, все, что касается экономики, науки, технического прогресса
и пр. – все это есть Работа Бога в материальном мире, направленная на развитие
творения Бога. Никто, ни одно слово не говорит от себя, никто сам не
провоцирует события; все конфликты, все войны, все недружественные связи и
отношения, все урегулирования, все встречи, все обсуждения… все АБСОЛЮТНО есть
Работа Бога Кришны. В таком случае человек, преданный, может все прослеживать,
всем интересоваться, всех слушать, быть в курсе всех политических и
экономических событий в своей стране и в других… и при этом всегда полностью понимать,
что всем Управляет Личность Бога до слова, до взгляда, до малейшего штриха
событий… И должен все это видеть, никогда и ни на чью сторону не становясь,
никого не восхваляя и не ругая, ни с кем политику не обсуждая, понимая все
только как Божественный труд. То же самое
и относительно культуры, искусства, всех других проявлений материального
мира. Это обусловливает и вхождение в Бога, и развитие материальных и духовных
качеств, и обеспечивает человека адекватным восприятием всего, что осуществляет
Бог в материальном мире, и дает понимать, что все это направлено на развитие
творения, его качеств, как и есть отдача всеми и каждым кармичесих долгов, как
и есть подъем общества по ступеням своего материального и духовного развития.
Он ничего не предпринимает
для себя лично. Ради Кришны он готов сделать все, но для себя самого не делает
ничего. Так ведет себя тот, кто действительно преодолел влияние гун природы.
БОГ: Все, что делает человек в преданном служении, он делает
только под Управлением Бога Кришны и здесь немало Бог дает преданному и делать
для себя и своих близких. Поэтому, не следует никого заверять в том, что
преданный ничего не делает для себя. И в материальном мире и на духовном плане
Бог дает человеку достаточно времени и возможности посвящать время и себе,
своему телу, еде, благоустройству в своем доме, общению с другими душами.
ТЕКСТ 26
мам ча йо 'вйабхичарена
бхакти-йогена севате
са гунан саматитйаитан
брахма-бхуйайа калпате
мам - Мне; ча - также; йах - который; авйабхичарена -
неуклонным; бхакти-йогена - преданным служением; севате - служит; сах - он;
гунан - гуны материальной природы; саматитйа -
превзойдя; этан - эти; брахма-бхуйайа - для достижения уровня Брахмана;
калпате - годится.
Тот, кто полностью отдает себя преданному служению, ни при каких
обстоятельствах не отклоняясь от этого пути, преодолевает влияние гун
материальной природы и достигает уровня Брахмана.
БОГ:
Правильный перевод. Точный перевод: «26.Также тот, кто неустанно преданно служит Мне, занимаясь
бхакти-йогой, он, преодолев эти гунны материальной природы, поднимается на
уровень Брахмана.».
КОММЕНТAРИЙ: Этот стих отвечает на третий вопрос Aрджуны:
«Какими средствами можно достичь трансцендентного уровня?» Как уже говорилось,
весь материальный мир действует, подчиняясь власти гун материальной природы.
БОГ: Современному преданному нужно быть более точным. Весь
материальный мир подчиняется гуннам природы, что есть иллюзорные энергии Бога
Кришны, Сам Бог, всегда сопровождающие материальный мир и направленные на его
материальное и духовное развитие.
Деятельность материальных
гун не должна беспокоить нас; чтобы не дать ей поглотить наше сознание, нужно
сосредоточить его на деятельности в сознании Кришны.
БОГ: Вздор. Гуны материальной природы есть Воля Бога,
направленная на поддержание и развитие творения, создающая для живых существ те
условия и то внутреннее самочувствие и восприятие себя и внешнего материального
мира, которые и обеспечивают работу Бога над материальным миром в плане его
материального и духовного развития. А что касается преданного служения, то этот
вопрос относительно каждого решает только Бог Кришна в свое время.
Такую деятельность
называют бхакти-йогой, деятельностью во имя Кришны. При этом подразумевается не
только Сам Кришна, но и Его полные экспансии, такие как Рама и Нараяна.
БОГ: не существует никаких, ни частичных, ни полных экспансии
Бога Кришны. Это знания староверов-преданных. Современные преданные
