все остальные виды знания.
БОГ: Так можно сказать. Бог Кришна есть всё.
Кришна трансцендентен к
этому миру, ибо всегда пребывает в Своей вечной внутренней энергии. Живые
существа, порожденные Его энергией, делятся на две категории: вечно
обусловленных и вечно освобожденных.
БОГ: Не существует вечно обусловленных живых существ. Все живые
существа в обусловленном материальном мире Волею и Планом Бога Кришны находятся
в постоянном пути материального и духовного развития, которое, вращая живое
существо, человека, в колесе сансары, развивает его качества до того уровня,
когда возможно уже дать человеку путь преданного служения, который в свое время
выводит каждого на духовный план. Таким образом, обусловленное в материальном
мире материальным существованием живое существо, перестает быть
обусловленным на духовном плане. Т.е.
материальная обусловленность для живого существа есть вещь не постоянная, не вечная.
Поэтому невозможно сказать, что все живые существа делятся на две вечные
категории. Но можно сказать, что живые
существа вечно находятся в пути своего материального и духовного развития,
которое начинается в условиях материального мира и продолжается на духовном
плане. В материальном мире это развитие происходит под влиянием обусловленного
материального мира, на духовном плане это развитие происходит вследствие
преданного служение Богу Кришне. Но ни в материальном мире, ни на духовном
плане живое существо не может быть свободным от Бога, ибо есть его неотделимая
частица, естественное продолжение Бога, вследствие чего дела Бога непременно
живые существа касаются в плане их преданного служения Богу Кришне, где Бог
Кришна им поручает Божественные дела.
Им нет числа, и все они
являются неотъемлемыми частицами Кришны. Материальная энергия состоит из
двадцати четырех начал. Побуждаемая вечным временем, внешняя энергия Господа творит и разрушает все мироздание.
Материальный мир то проявляется, то вновь переходит в непроявленное состояние.
БОГ: Творит, поддерживает и разрушает вселенные Сам Бог Кришна
через Свои многочисленные энергии.
В «Бхагавад-гите» были затронуты пять основных тем: Верховная
Личность Бога, материальная природа, живые существа, вечное время и различные
виды деятельности. Основой и источником всего сущего является Верховная
Личность Бога, Кришна.
БОГ: В Бхагавад-Гите затронуты далеко не пять основных тем, а
значительно Больше. Нельзя вычленять из Святого Писания ничего, ибо это создает
впечатление у того, кто изучает Бхагавад-Гиту, что это так и есть, и потому на
другие разделы и другие Духовные Знания, которые содержит в себе Бхагавад-Гита,
человек перестает обращать внимания, полностью доверяясь как бы авторитету
комментатора. Так человеку кажется, что он упрощает себе постижение
Бхагавад-Гиты, а между тем, он теряет в Духовных Знаниях, теряет потому в
качествах, теряет в вопросе постижения Бога Кришны, теряет в полноценном
преданном служении и в итоге будет направлен в колесо сансары.
Тот, кто постиг Верховную Личность Бога, постигает все остальные
аспекты Aбсолютной Истины - безличный Брахман, Параматму в сердце живого
существа и любой другой трансцендентный аспект Aбсолюта.
БОГ: Никто не может ни при каких условиях, ни при каком
старательном и усердном преданном служении постичь Личность Бога Кришны. Бог
Кришна НЕПОСТИЖИМ. Также, не существует у Бога никаких аспектов. Бог Кришна –
ОДИН. Не существует ни параматмы, ни безличного брахмана.
Хотя, на первый взгляд,
Верховная Личность Бога, живое существо, материальная природа и время кажутся
отличными друг от друга, все сущее тождественно Всевышнему. Однако Сам Господь
всегда отличен от всего остального. Господь Чайтанья дал нам эту философию
«непостижимого тождества и различия», которая является совершенной формой
понимания Aбсолютной Истины.
БОГ: Бог – Высочайшая Божественная Личность, Верховный Творец,
Абсолютная Истина. Живое существо, материальная природа, все сущее – есть
творение Бога Кришны. Никогда Бог Кришна не тождествен Своему творению. Это
абсурд. Это невежество. Это недопустимое понимание для преданного и тем более
для того, кто взялся комментировать Бхагавад-Гиту. Что же касается времени, то
Бог Кришна неотличим от времени. Но, опять же, не тождествен времени. Это надо
понимать. Преданные должны просто понимать, что Бог Кришна – НЕПОСТИЖИМ.
Никакие мыслительные спекуляции не смогут помочь преданному постичь Бога
Кришну.
По своей природе живое существо является чистым духом.
БОГ: Нет. Живое существо сотворено из энергии Бога Кришны, есть
частица Бога Кришны, но та, которая должна, получив от Бога материальное тело,
пойти по пути своего развития через
материальный мир и его инструменты, дабы достичь качества высокого
материального и духовного порядка и с тем, чтобы эти качества открыли в свое
время дверь на путь преданного служения и оттуда уже могли вывести человека на
духовный план. Т.е. Бог использует материальный мир для развития или
обожествления в свою меру живых существ. Но это не чистое одухотворение. Живое существо никогда не достигает чистого
духа, как и изначально не является чистым духом и на чистоту также не может
претендовать в силу своей ничтожности и
полной зависимости от Бога Кришны.
Оно - бесконечно малая
частица Высшего Духа. Поэтому Господа Кришну сравнивают с солнцем, а живых
существ - с солнечным светом.
БОГ: Это сравнение абсолютно неверное. Между солнцем и солнечным
светом гораздо больше общего или родственного, чем между крошечной искрой и
Богом Кришной. Здесь полная несоизмеримость. Сравнение – никакое. Не таково
положение живого существа перед Богом, как у солнечного света перед солнцем.
Две разные вещи, несопоставимые и несоизмеримые. Бога Кришну ни с кем нельзя
сравнивать, ни с кем нельзя отождествлять. Это Грех.
Будучи пограничной
энергией Кришны, живые существа склонны попадать под влияние либо материальной,
либо духовной энергии.
БОГ: Нет. Никто ни к чему не склонен. Не так обстоят дела. Живое
существо полностью Управляется Богом и развивается Волею и Планом Бога и
поднимается в своем развитии только вверх, ибо обязано Волей Бога в свое время
выйти за пределы материального существования на духовный план. Когда надо,
живое существо в своем пути развивается инструментами материального мира, а
когда надо - живое существо развивается через путь преданного служения через
духовные практики и Совершенные Духовные Знания. Ничего не происходит стихийно,
все в развитии живого существа планомерно и вовремя. Всем проходить эти этапы
развития по Воле Бога, и всем предстоит выход на духовный план. Бог с творением
работает Абсолютно.
Иными словами, живое
существо занимает пограничное положение между двумя энергиями Господа, но,
относясь к Его высшей энергии, обладает некоторой долей независимости.
БОГ: Никогда живое существо не выходит из-под власти Бога
Кришны. Никогда живое существо не бывает свободным, ни в материальном мире, ни на духовном плане. И
в материальном мире над живым существом Бог Кришна работает через Свои материальные
и духовные энергии, и на духовном плане Бог Кришна работает над живым существом и через Свои материальные
и духовные энергии. Ибо никогда человек не может обладать чисто духовными
качествами. Всегда присутствуют в нем и
материальные и духовные качества, которые неотъемлемы от человека вследствие
того, что он полностью зависимое и подчиненное Богу живое существо и не может
быть постоянно сосредоточенным на Боге Кришне, ибо всегда есть вопросы в бытии
на духовном плане, когда человек отвлекается от мыслительного процесса,
направленного на Бога, и понуждается заниматься своим бытом, отдыхом, решением
своих проблем, связанных также с поддержанием своего тела. Как только человек
отвлекается от Бога Кришны, он тотчас, считается, попадает под влияние
материальных энергий Бога Кришны.
Правильно используя
предоставленную ему независимость, живое существо соглашается действовать под
непосредственным руководством Кришны.
БОГ: Ни в материальном мире, ни на духовном плане человек не
получает никакую независимость, и речи также не может быть об использовании
того, чего нет. Также, Бог Кришна не нуждается ни в каком соглашении живого
существа действовать под руководством Бога Кришны. Живое существо полностью
Управляемо Богом Кришной в соответствии с качествами живого существа и его
ступенью материального и духовного развития, как в материальном мире, так и на
духовном плане.
Так оно достигает
естественного для него состояния, попадая в сферу энергии, дарующей
наслаждение.
БОГ: На духовном плане
нет для живого существа такой энергетической сферы наслаждения,
естественной для него, куда бы оно попадало как в свою среду обитания. И на
духовном плане и в условиях материального мира Бог Кришна дает человеку самые
разные состояния, разное окружение, разные чувства, разное восприятие, а не
только одну благость или состояние умиротворения и счастья. Бог дает такой быт живым существам, чтобы они
могли развиваться, чтобы был интерес к существованию, чтобы также были пути
преодолений… Ибо одно только состояние благости, неизменное, может ввести и в
отчаяние… Живым существам непременно необходимы эмоциональные перемены и порою
встряски, как самые разные чувства, как и самые разные энергетически окрашенные
ситуации…
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к восемнадцатой,
заключительной главе «Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Совершенство
отречения».
