Река Беседь и значение слова...

вопросы ответить не могут. Мне было долго непонятно, пока не дошло, что Сож - Бог от слова сажать (посадить), потому и Сож. Посадить можно дерево, а можно человека. Если посадка дерева сомнений не вызывает от слова саженец, то от слова сиделец тоже. Но есть и иные смыслы. Кстати, Сож так и переводится, начиная от «волка», заканчивая «работой».  А ещё это смазочно-охлаждающая жидкость (СОЖ) - жидкий состав, который применяется при обработке различных материалов, позволяя снизить нагрузку, сбросить давление и тому подобное. Есть Сожа - река в России, протекает в Вологодской и Костромской области. Она женского рода. По данным государственного водного реестра России относится к Двинско-Печорскому бассейновому округу, речной подбассейн реки - Сухона. Речной бассейн реки - Северная Двина. А тут - Западная Двина и река - Сож Беларуси. В изучении гидронима мы так же прийдём к слову «сухо», но чуть ниже. После слияния с рекой Беседь Сож течёт по Белорусскому Полесью. Эта вода славится высокой степенью чистоты. Сож - одна из самых чистых рек в Европе. Протекает по территории России, Белоруссии и частично по границе с Украиной. В Посожье носители колочинской археологической культуры были предшественниками радимичей. В верховьях реки Сож у деревень Кушлянщина и Кощино находятся курганы IX-XI веков. В детстве и юности проживал возле района с именем Курганье и даже есть несколько вещиц Х века из бронзы - лунницы, коники-рысики, крестики, мечи и прочие обереги. Лет 40-50 назад их ещё можно было найти на берегах рек (а один крестик в кольце помог даже решить "квадратуру круга"). В Ковшарском городище (Покровка) на правом берегу реки Сож недалеко от Смоленска найдено писало (писАло) типа 4 - «Писала-стилосы древнего Новгорода», Б.Б. Овчинникова. Ну и, какая тут связь? В моей деревне Дурни (нынче г. Клинцы) та же топонимика, что и в Великом Новгороде: Концы, Низы, Старая, Новая и "Люди" в соседней Ардони. Буквальный перевод Ардонь = Люди. А перевести слово Клинцы - дети - сразу и не поймёшь, как это возможно? Разные звуки, написание, а значение одно? Замечаешь, что Клин под Москвой, прозвище в единственном числе - "ребёнок", тогда клИнцы - дети (отроки, нагели), и такое же значение - Кубань. Кто-то один ходил и раздавал имена рекам и горам, а местные жители старательно запоминали, каждый на своём наречии. Откуда Он шёл, где это центр вселенной? Есть что-то общее и хорошо забытое старое в новом. Менялись заветы от отца сыну, теологи пытались менять названия местности, а классики писали «Отцы и Дети».

    Ещё раньше, до Тургенева, Автор повести "Слово о полку" - князь Рыльский - упомянул "полки Косожские", которые можно смело относить к воинству от поселений по реке Сож. Также схватку Мстислава с богатырём Редедя, сравните окончания прозвищ: Редедя и Беседь, в них есть что-то съестное с желанием сесть посидеть, но поседеть во времени. А что же, саженцы? А детей убитого "красного" Редеди Мстислав окрестил, забрал жену и землю себе. Такая вот легенда о земле. Кто бы спорил, но это и есть краткая история, корни которой кроются в теологии.

    Существует несколько предположений о возникновении названия реки Сож. Все имена гидронимов бассейна увязаны в одну логическую цепочку, а Сож - основная река в крае, поэтому знакомлюсь в википедии, что есть по теме этимологии, прежде чем перейти к расшифровке имени Беседи. Итак, Сож:

     - от шош «ручей, река», на мансийском языке сос «река», на языке коми сос «рукав реки»;
     - от древнерусского сожжь «выжженные участки леса, подготовленные для распашки»;
     - от финского susi «волк».

     Малоубедительно от «шош» на языке манси и коми, причём они тут? Не причём и «выжженные участки леса, подготовленные для распашки», ведь это русло реки, кто там чего жёг и с какой целью? Если оформить рукотворную пойму, так это бред. Если косвенно, как в случае с именем города Погар, то сказали бы спалить. И река была бы Пал. И потом, слово с тремя буквами не может иметь корень из пяти - сожжь. Ничто не впечатлило, кроме - susi - читай наоборот. Звуки разные (Сож - susi), но смысл передан божественный. И даже не удивляйтесь, почему вода - сухая. Плавно перешли к выражению «в сухом остатке», так вот. Вспомнилось, «по воде аки посуху», ведь susi имеет значения: сухі, suha, сухий, seco, суха, суво, сухой, сув на славянских и иное - коры,  хуурай. И даже остров, если вспомнить о значении слова Брынь (читай статью о Брянске). От тех словен, что из Любляны и тех, что «седоша на писле» прослеживается дорожка от Истры с Дунаем и Вислы через Остров, Псков - по Великой к Неве через Любань, а через Киев (по рекам Кия и Брынь), и на восток по Десне и Оке. Единственный вопрос при этом возникает, а по какому по счёту кругу спирали всё это нам возвращается? Названиям по тысяче лет минимум от первого раскола церкви (1054), и в летописании дни рождения городов пестрят датами в основном XI века, или пожарами с XIII века, с момента появления мифических «велико-татар». Слово «могол» переводится "великий". А рядом с Великим Новгородом стоит город Чудово, а слово чудесный переводится тоже - великий. Наш русский язык можно на тех же правах назвать ещё и чудесным в дополнение к великому и могучему (дополню Тургенева). Заметим, что Великий Новгород стал таким «великим» не сразу от закладки Детинца или от первого упоминания в летописи. Он был просто - Новгород по названию земли в первую очередь, Новгородской (859) до призвания Рюрика. А такого города - Чудово и вовсе не было, когда апостол Андрей оставлял свой посох на реке Волхов в селе Грузино. Шёл апостол с юга, напомню, в 30-х годах новой эры, с целью рассказать людям, что солнце встало. А они как парились в банях, так и...

      Заметим, как названия перекликаются с бассейном Северной Двины - там тоже Сухона. Читайте: "Легенда о Двине и близнецах". У рек и земель, по которым эти реки протекают, несомненно, есть общее прошлое и оно зафиксировано в именах. А если взять логическую цепочку названий, так в логике древним было бы трудно отказать, прослеживая последовательность от начала, например: ручей Божжий, затем - Ипуть (Бога путь) - Сож (Бог). Ипуть левый приток, как и Беседь, на месте впадения расположен город Гомель (хомель - название буквы, но комель - основа древа). Беседь впадает выше у местечка Новосёлки и города - Ветка, в котором находится богатый музей старообрядчества. Начало Беседь берёт в Шумятском районе на юге Смоленской области в 2,5 километрах от северной окраины деревни Беседка Ершичского района Смоленской области. Примечательно, что и Ипуть берёт начало с этого же района. Ёршичи - от ЕР, но не от названия партии России, а от ер (хер) кириллицы. Ермилово, например, селение у границы с Финляндией, и таких слов с «ер» - ерик - масса. Речка Фонтанка в Питере называлась Ерик, Америка от ерика, Новый Орлеан, Нью-Йорк... О бедный ерик! Шекспир вздохнул. Далее Беседь (от ерика) протекает по Могилёвской области Беларуси, затем пересекает западную часть Брянской области России у Красной Горы и вновь течет в Хотимском, Костюковичском и Ветковском районах Беларуси, впадая в Сож через 4 километра после деревни Беседь в 30 километрах выше Гомеля у Новосёлок. Это второй по длине приток реки Сож, а Ипуть - первый. По логике так, а так и должно быть, иначе реки поменялись бы названиями. Не думали об этом?

    Так что же такое, Беседь? Википедия: «Название Беседь, по одной из версий, имеет финно-угорское происхождение. По другой версии, название происходит из иранских языков. Гидроним Беседь рассматривается в одном ряду с гидронимами Бестань, Бественка, Обеста, Обиста, Обста, Бастова, Бастовка, Бостя и т.д. Первая часть этих названий (Об-, Обе- и др.) сопоставима с иранским географическим термином об — «вода», «река». Вторая часть (-ста, -стань) восходит к иранскому слову в значениях «стоянка», «стан», «место», которое соответствует, например, современной осетинской корневой основе -стон в сложных словах в значении «широкая область».

    Стонала Мста и мост качался, ревела буря, гром гремел - от берегов он оторвался и воспарил - её хотев. Учёных надо читать с юмором. Парящий мост над Москвой - наглядное пособие тому беспределу (зарядью) в словистике и на деле. Дело рук иранцев и осетин, чьих же ещё, выходцев из Египта и Лобковских мавзолеев. Имение Овстуг тоже выводят от стана, армяне себя именуют Аястан, что оставалось Тютчеву, так это согласиться, что и его прозвище - игрец на свирели. А всё благодаря речке Овстуженке, по ней и называется - Овстуг. Переводится: рулетка - измерительный прибор, уменьшительное значение, вид - лента. Что их объединяет с Ипутью? Сорт черешни. Для Овстуженки лучшим опылителем признан сорт Ипуть. Необыкновенные фантазии брянских селекционеров. Как Беседи - Беседка, так и Овстуженка по аналогии - Московке в черте Клинцов. Это может означать одно: Новое время.

    А к слову Беседь (вода + стан) надо добавить ещё букву - О - в виде кольца и знака бесконечность, чтобы из сухого беса, ну хоть что-то выжать, ну хоть каплю смысла. И вот уже - вода! А по имени речки Полисть (между Чудово и Новгородом) возвести имя Палестины и граду Ерусалим на юге. Кстати, имя города, в который въезжал Иисус на осле в вербное воскресение - женское. Почему возникли такие ассоциации? Имя реке Мста тоже дали иранцы, и стало обидно за словен и Русу Старую. Очень важный момент в суждении, учитывая пройденный урок: «Вторая часть (-ста, -стань) восходит к иранскому слову в значениях «стоянка». Стонать хочется, считая сто копеек в рубле методом «осетинской корневой основы -стон», а в более сложных словах - рыдать в значении «широкая область», вспоминая Пушкина, все ли сто собрались вы? Как-то так. Стол, столица, столб - и всё они со знаком - st - святости, как имя городу Санкт-Петербург. Это действительно имена "нового времени", остов которому был заложен задолго до смены заметов и раскола в христианстве, и вообще до него. Даже береста тысячелетней давности мне оказалась ближе к пониманию, из письма новгородского мальчика: "невежа писа не дума каза а хто се цита?"

   Это как же надо не любить свою землю, чтобы эти трусоватые политики и филологи всегда были готовы со значком ГТО на груди и распираемой гордостью в штанах, в угоду беспамятству отдать язык и веру заодно - в заботе о барышах, попирая честь своего же предка... Саванна да и только. Вот мы и имеем, что имеем - прошлое наше из субтропиков с бананами.

    Чем мне нравятся учёные ответы, так это богатством разнообразия последущих вопросов. Они не отвечают конкретно о «беседи», но ставят перед любопытными новые задачи. Стараются доказать, что вода - это вода и это у них получается, вот что интересно! Однако причём тут иранские воды и станы, если воду можно вывести из -ва аборигенов? А пристань кораблю от слова присунуть Сувателя в Сую - реки Новгородчины. И сразу понятно, в каком случае всуе пишется слитно, а в каком - раздельно. Попы не одну голову сломали на уроке Божьем, чтобы втолковать правила языка палкой. Также в повести, слово "похоть" аналогично вожделению изучают, а на самом деле - по Хоть. Найдите две разницы между путаной и профурсеткой с богиней, если получится. Статьи мои по этимологии