приходит предприимчивый крестьянин — управленец и договаривается на счет налога, который будет выплачиваться за право пользования этим лесом, этой землей. То есть хозяину это выгодно. Не зря дворянин-барин переложил впоследствии всю ответственность на управляющих, а сам, вместе с семейством, жил за границей. Помещик получал денежные переводы и эта информация правдива и находится в свободном доступе. То есть никто не загонял работников в холопы.
На примере конюха Ивана рассмотрим отношение к Марии — хозяйке усадьбы. С одной стороны зрелый мужчина, с густой черной бородой, устроился в наем и справляется с обязанностями. Хозяйка хвалит: лошади чисты, кормушки все починены, загон поставил… «Только одно плохо — на него кричать нельзя.» Мужчина жестко посмотрел на женщину, когда полезла под руку, и та переменилась в лице.
Крестьяне сами прекрасно разберутся, когда заготавливать сено в прок, чем засеивать поля, сколько скотины оставлять на приплод. Староста отчитывался за собранный налог — за десятину с производства. Получается, 90% доставалось кому? Общине! Много-ли десять процентов? Например, я накопала десять мешков картошки, то есть один отдаю барину или деньгами. А сколько таких крестьян у дворянина в поселке? Несколько сотен. То есть получит уже мешков двести одной только картошки, не считая прочего.
«Без вымысла правде определено неподвижно лежать на земле», - Михаил Михайлович отмечает жесткую советскую цензуру. «Кащеева цепь» - смута, окутавшая Россию в годы революции. Хвалить царский режим было запрещено. Роман пролежал на полке тридцать лет прежде, чем удалось издать. Автор приспосабливается к новой читательской среде, специально выбрав более простой жанр, посвященный легким рассказам об охоте. Описание природы нейтрально и заранее не имеет отношения к режиму.
Горечь гимназиста Алпатова-Пришвина.
«За тридцать лет революции ни разу не открывал своей биографии». Детские переживания связаны со смутой, с убийством царя. Мальчик считал это несправедливым. Когда оживляет воспоминания, умело передает наивность и неопытность. Учится отправляется в гимназию. В 21 веке тоже сохранились школы с религиозным уклоном, где воспитывается определенная мораль, нормы поведения в социуме. Для чего созданы школы? Для формирования параметров личности, каждая из которых зависит от меры восприятия. То есть у каждой души своя мера. Во что исказили подлинное учение Христа? В борьбу между силами света и тьмы. В эту игру, искусственно созданную, подключились многие. Фанатично верующих не так ужи много по соотношению к общей массе. Большая часть людей привязаны к телу и не видят своей истиной сущности, играя определенные социальные роли. Тело — всего лишь управляемый биологический модуль, настраивается на хозяина.
Религия подвержена различного рода мнениям и каждый трактует-воспринимает на свой лад. Отсюда различного рода суеверия и череда расколов внутри Церкви. Основной принцип взаимодействия энергий уже вам объясняла. Коллективное сознание способно вызывать концентрированный поток энергии, который имеет свойство накапливаться и взаимодействовать с молящимися.
Это может быть поклонение не только Богу. Например, культ личности Ленина, когда толпы народа поклонялись его мощам. Биополе снаружи взаимодействует с аурами людей. Свечение оболочки изображено на иконах не просто так. Зафиксировано современным оборудованием, но подробностей вам никогда не покажут. Точно так же социум никогда не узнает, какие эксперименты проводятся в закрытых лабораториях.
Пришвин, будучи мальчишкой, рассказывает, как по глупости прошел через Царские врата во время Богослужения. По канонам Церкви это запрещено. «Признак хороший, он еще у вас архиереем будет!» - снисходительно заметил священник. С улыбкой принимает исповедь у наивного ребенка. Опытный психиатр сразу же определяет безвредность мальчишки для системы. Если бы последний рассуждал, как взрослый… То есть исповедь введена, чтобы выявлять отклонения от нормы поведения. Религия служила той системе царской России по-своему. После обновления Церковь перестроилась и сильно изменилась под новые условия, но некому это заметить, ибо социум стал другим.
Прощаясь с мамой, Михаил зарыдал, не в силах сдерживать эмоций. Искренние переживания души ребенка писатель старательно передает читателям. В гимназии встречается со старым маразматиком, срывающим злость на детях. «Выучишь, не выучишь — на весь год пойдет единица.» Учитель математики рыхлый, с серым лицом, с костылем, страдающий подагрой. Разве такая развалина способна что-либо положительное дать детям? Речь идет о больном человеке на пенсии.
Обратим внимание на типичное отношение родителей на жалобы детей по поводу несостоятельных педагогов. Мама отвечает сыну: «Может быть, то правда — ты не виноват за плохие отметки. Но мне-то что? Мне нужно, чтобы у тебя выходило!» О чем идет речь? Взрослый человек согласен, что система образования оставляет желать лучшего, никуда не годится. Вместо того, чтобы дать ребенку навыки, способности, силу рода, как зачастую поступают родители? Как поступила Мария Ивановна? Переложила всю ответственность на сына — на Михаила.
Обратите внимание: тогда и сейчас были школы для рабов системы, но кроме них, есть частные учебные заведения для управленцев, для специалистов. Идет строгое разделение. Разница в полученных навыках представляет непреодолимую пропасть. «Сразу стала она будто чужая!» - описывает состояние души в тот момент Пришвин по отношению к матери. Ребенок, может, и рад научиться чему-то полезному, но благие побуждения уже загублены на корню несправедливым отношением.
С одной стороны школа-гимназия помогает ребенку освоиться в социальной среде, с другой — пользы от этого мизерно мало. «Ночью Курымушка(прозвище Михаила) уснул очень поздно. Все рисовал берега Азии, обводил лазурью моря Индии и Китая, вырезал из картона рельефы гор». У ребенка есть стремление познавать Мир, есть любознательность. Мечтает о путешествиях, с упоением читает зарубежные романы Купера и Майна-Рида. Товарищи тайком договариваются сбежать в дальние страны за голубыми бобрами.
Мальчишки отправляются в путешествие по реке на лодке, захватив ружья и припасы. Осень и по утру уже холодно. Птицы костяками устремляются на Юг. Именно в этой ситуации юный Пиршвин почувствовал вкус охоты и впервые подстрелил пернатую дичь. Беглецы прекрасно понимают, что за ними будет погоня и стараются уплыть по течению, как можно дальше. Забыли, что русло реки отмечено на карте и легко проследить.
Вскоре один из товарищей замерз и собрался домой. Следующей ночью развели костер и жарят уток. Михаил описывает целый цветник: лебеди, гуси, утки, чайки. У нас в дачном поселке, достаточно отдаленном от центра, такое обилие не водится. По словам старожилов, было раньше. Русла рек пересохли. Еще в детстве купались, поили скот, а впоследствии остались заброшенные долины и луга. За двадцать лет успел нарасти молодой лес.
Становой с полицейскими нагнал ребят, ведь маршрут заранее известен. Гимназисты перевернули лодку и не придумали ничего лучше, как спрятаться под нее. Мужчина посмотрел следы на траве, как они все выходят из воды и уходят под лодку. Очень обрадовался, что пропажа нашлась. Напоил пацанов вином для согрева. Одному из парней становой приходился родственником и откровенно признал: «Меня самого из шестого класса выгнали! А утром вы по домам, и будто сами пришли и раскаялись.»
Полиция отнеслась снисходительно к проказам школьников, поскольку они никому вреда не причинили. Становой отнесся с пониманием. Пришвин позднее отметит: «Старшие с улыбкой смотрят на детские приключения. Им хорошо — они свое пережили, а для самих детей все является, как неповторимое.» Побег на лодке в Азию запомнился на всю жизнь, в отличие от следующих лет. «Тупо день проходил за днем, а год за годом.»
Став подростком, когда на губе пробивается первый пушок, Алпатов познакомился с Несговоровым. Данный персонаж, действительно, встретился на пути известного писателя и награжден нарицательным именем. Несговоров не всякому открывает свои тайны. Они подвергают сомнению Священное писание. Михаил сомневается в правде вероучения. Безусловно, лишь опытный священник, далеко не каждый, может объяснить юноше все нюансы, а никак не молодой товарищ, который немногим старше.
Алпатова исключают из гимназии, поскольку в подростковом возрасте его характер испортился и высказал много гадостей учителям, не думая о последствиях. По уму нужно было просить перевода в другое место, с хорошими отметками. Если не понравилось в одной школе-институте, ничего не мешает перевестись в другой. Впрочем, изломанная система образования не дает полноценного развития трех составляющих: души, тела и духа.
Так у спортсменов тренируется тело. Душа развивается, когда стремится к освоению профессии на практике. Допустим применение навыков геометрии в качестве архитектора. Без подобной практики теоремы бесполезны. Знание математики само по себе не делает предприимчивым бизнесменом, экономистом, бухгалтером. Посмотрите, все изучали математику в школе, считали процентное соотношение, а в итоге кинулись хватать кредиты.
Дядя уже не расскажет...
Родной дядя Михаила Пришвина — купец Иван Астахов хорошо устроился в Сибири, в Белеве, на реке Оке. Занимался снабжением и управлял конторой пароходов. То есть он был не просто богат, а олигарх местного разлива. Привез подарки и гостинцы родне, оказал финансовую помощь в сложной ситуации. Писатель о дяде: «Помогал потому, что своей семьи не было и жил во дворце своем, на реке Туре, совершенно один». Журналисты с завидной регулярностью снимают сюжеты про сохранившийся уклад в крестьянских общинах староверов. Хозяйства разбросаны по всему миру. Пусть в мегаполисах своя жизнь, а в какой-нибудь деревушке не закончился 19 век.
Купец Астахов покупает энциклопедию. Стремится узнать о Мире. Живет по принципу: «Никогда не становись на второе место». Учит подростка: «Не пей из колодца — пригодиться плюнуть». О чем эта поговорка? Нельзя подстраиваться под большинство. Нужно найти свой путь к успеху. Алпатов описывает путешествие на пароходе, знакомя читателей с культурным наследием прошлого. Пассажиры, по его словам, заняты чтением, при чем книги огромные. Подтверждается теория существования великанов, распространенная в альтернативных кругах. Автор дает нам понять, что такие книги когда-то были в широком доступе и изъяты-уничтожены.
Образ типичного предпринимателя описан племянником наглядно. Иван Астахов — человек решительный, действующий без промедления. Сильный не только физически, как опытный управленец разбирался в людях, подбирая окружение. Никогда не равнялся на большинство и не полагался на мнение других. Предприниматели не просто хорошие организаторы, но и те, кто готовы рискнуть, готовы к новому опыту, не всегда успешному. В критической ситуации, когда пароход столкнулся с баржей, Астахов тигром бросается в штурвальную. Схватил растерянного капитана и
