заплатили в ЧВК «Вагнер»? Путин говорит о том, что «можно заплатить, а можно не заплатить». По своей установке. Там же наличные деньги. А в нашей стране наличные деньги уже запрещены? Что касается 800 млрд руб., полученных Пригожиным на питание, - кто давал ему эти деньги? Или он взял деньги и никого не накормил? Что за бред?
Что касается справедливости и несправедливости. Давайте спросим у бойцов «Шторм Z», хорошо ли им выплачивают по безналу, регулярно ли? У них у всех есть контракты?
Считаю, о мертвых либо хорошо, либо ничего. Тем более, если погибшие – Герои России. Это люди, которые жертвовали своими жизнями ради страны. Люди, которые были преданы стране и президенту. Если вы не можете или не хотите сказать о них ничего хорошего, тогда молчите».
СНЕГОВИК
В Петербурге выпал первый снег...
...
Сначала прочитал детектив, затем посмотрел фильм. Киноценарий во многом отличен от текста книги Ю Несбё. Продюсером кинофильма выступил Мартин Скорсезе.
Главные действующие лица:
Харри Холе – главный герой, специалист по серийным убийцам, алкоголик.
Ракель - любовь всей жизни главного героя, любовь трагическая.
Матиас – любовник и гражданский муж Ракели.
Герт Рафто (Железный Рафто) – пропавший сыщик, кармический двойник Харри.
Катрина Братт – коллега Холе и дочь Рафто.
Снеговик.
Первый снег это что-то волшебное, прекрасное и удивительное, но именно с первым снегом в норвежской столице Осло совершает свои преступления убийца по прозвищу Снеговик. Детектив, от которого веет морозом и алкоголем, типичный норвежский треш, классика жанра. Пропадают женщины уже на протяжении нескольких лет. И появление снеговиков на месте преступления стало отличительной чертой серийного убийцы. Главный следователь Харри, побитый жизнью, склонный к алкоголизму берётся за дело. По ходу расследования появляется много различных подробностей, сюжет несколько раз меняет свое направление, заставляя отбрасывать все новые догадки о том, кто же убийца. Маньякепит своего ангела смерти, когда земли коснётся первый снег, и с этого момента уже никто не сможет чувствовать себя в безопасности.
Для начала, прежде чем приступить к рассказу о детективе и фильме, надо привести краткую информационную справку о снеговиках.
Первое письменное упоминание о снеговике появилось не в России и не в Скандинавии, что было бы вполне логично, а в Германии конца XVIII века. Причем даже само слово «снеговик» впервые появилось именно в немецкой транскрипции — schneeman. В то же время не следует думать, что первые снеговики выглядели добряками, какими их изображают сегодня. В те годы они были огромными свирепыми созданиями изо льда и снега.
Снеговики олицетворяли могущественные сверхъестественные силы. Считалось опасным лепить снеговиков в полнолуние например. Будто бы человеку, нарушившему этот запрет, слепленная при полной луне снежная баба будет являться каждую ночь в кошмарах и принесёт одни неудачи. В Норвегии строжайше запрещалось после заката солнца рассматривать снеговика даже в окно из-за опущенной занавески. В деталях одеяния снеговиков угадывался мистический характер.
На Руси снеговиков лепили с древних языческих времен и почитали как духов зимы. К ним, как и к морозу, относились с должным уважением и обращались с просьбами о помощи и уменьшении длительности лютых морозов.
В представлении европейских народов снеговик это всегда существо мужского пола.
Снежные бабы и снегурочка это наше, русское достояние. Наши предки верили, что зимними природными явлениями, а именно туманами, снегами, метелями, повелевают духи женского пола.
Поэтому, чтобы показать им свое почтение, лепили снежных баб. А месяц январь в некоторых местностях так и называли: снеговик.
По ходу повествования тень подозрения вполне обоснованно падает на Катрину. Дело в том, что именно она присвоила маньяку имя Снеговик. Она от имени убийцы прислала Харри письмо. И это создало шумиху в СМИ. Катрина ведёт собственное расследование, собирает вырезки из газет об успешных расследованиях Харри.
В детективе фигурирует версия, что Катрина страдает сомнамбулизмом и совершает убийства во сне. В конце концов она оказывается на приёме у психиатра.
Статистика свидетельствует: исследование шведских социологов показало, что около 15–20 процентов детей рождены не от того, кого считают своим отцом. На фоне драматичных событий Ю Несбё даёт возможность поразмыслить над темой отцовства. Что значит быть отцом? Можно ли им считаться при биологическом отцовстве? Или важно быть прежде всего тем, кто воспитывает и растит? И закономерна ли последует кара? Харри Холе оказывается в эпицентре событий и как сыщик, и как бывший муж женщины, биологическим отцом сына которой Олега он не является.
Снеговик несёт в себе многозначность.
Сам снеговик символизирует собой общеязыческое европейское прошлое. Маньяк же выступает как латентный гомофоб.
Так как снеговик изначально двупол, он по сути шимейла. От него отделяется снегурочка.
"Снеговик" имеет тайный шифр. Это возвращение к европейской языческой первооснове. Которой сопротивляется гомофобное и еврофобное настоящее. И режет головы женщинам, водружает их вместо голов снеговиков.
На гигантском трамплине в финале повествования Харри вступает в схватку со Снеговиком. И это метафора необходимости решительного прыжка, броска к обретению европейского будущего.
РАСЕМОН. ПОКАЗАНИЯ ДУХА УБИТОГО САМУРАЯ
1922
Краткое содержание рассказа
Новелла Акутагавы представляет собой разные версии одного и того же события, высказанные разными людьми.
Дровосек рассказал на допросе, что он нашёл труп мужчины в роще под горой, где растёт бамбук вперемежку с молоденькими криптомериями. Мужчина лежал на спине, на нем был светло-голубой суйкан (короткое кимоно), в груди его зияла рана. Никакого оружия рядом не было, только верёвка да гребень.
Странствующий монах сказал на допросе, что накануне встретил убитого на дороге из Ямасина в Сэкияма. С ним была женщина, сидевшая на рыжей лошади. У мужчины был меч за поясом и лук со стрелами за спиной. Женщина была в широкополой шляпе, и лица ее не было видно.
Стражник сказал на допросе, что поймал знаменитого разбойника Тадзёмару. У Тадзёмару был меч за поясом, а также лук со стрелами. Рыжеватая лошадь сбросила его с себя и щипала траву неподалёку.
Старуха сказала на допросе, что узнает в убитом своего двадцатишестилетнего зятя Канадзава Такэхиро. Накануне дочь старухи девятнадцатилетняя Масаго вместе с мужем отправилась в Бакаев. С судьбою зятя старуха примирилась, но тревога за дочь не даёт ей покоя: молодая женщина исчезла, и ее никак не могут найти.
Тадзёмару признался на допросе, что это он убил мужчину. Он встретил его и его жену накануне после полудня. Ветерок откинул шёлковое покрывало, закрывавшее лицо женщины, и перед Тадзёмару на миг мелькнуло ее лицо. Оно показалось ему до того прекрасным, что он решил во что бы то ни стало овладеть женщиной, даже если бы ради этого пришлось убить мужчину. Когда хотят завладеть женщиной, мужчину всегда убивают. Тадзёмару убивает мечом, ведь он разбойник, другие же убивают властью, деньгами, лестью. Кровь при этом не проливается, и мужчина остаётся цел и невредим, но все же, он убит, и кто знает, чья вина тяжелее — того, кто убивает оружием, или того, кто убивает без оружия?
Но убийство мужчины не было целью Тадзёмару. Он решил попытаться овладеть женщиной без убийства. Для этого он заманил их в чащу. Это оказалось нетрудно: Тадзёмару пристал к ним как попутчик и стал хвастать, что раскопал курган на горе, нашёл там много зеркал и мечей и зарыл все это в роще под горой. Тадзёмару сказал, что готов дёшево продать любую вещь, если найдётся желающий. Мужчина польстился на сокровища, и вскоре путники вслед за Тадзёмару направились по тропинке к горе, Тадзёмару сказал, что вещи зарыты в самой чаще, и мужчина пошёл с ним, а женщина осталась ждать, сидя на лошади. Заведя мужчину в чащу, Тадзёмару набросился на него и привязал к стволу дерева, а чтобы он не мог кричать, забил ему рот опавшими бамбуковыми листьями. Потом Тадзёмару вернулся к женщине и сказал, что ее спутник внезапно занемог и ей надо пойти посмотреть, что с ним. Женщина покорно пошла за Тадзёмару, но как только увидела привязанного к дереву мужа, выхватила из-за пазухи кинжал и бросилась на разбойника. Женщина была очень смелая, и Тадзёмару с трудом удалось выбить кинжал у неё из рук. Обезоружив женщину, Тадзёмару смог овладеть ею, не лишая жизни мужчину.
После этого он хотел скрыться, но женщина вцепилась ему в рукав и крикнула, что быть опозоренной на глазах двоих мужчин хуже смерти, поэтому один из них должен умереть. Она обещала, что пойдёт с тем, кто останется в живых. Горящие глаза женщины пленили Тадзёмару, и он захотел взять ее в жены. Он решил убить мужчину. Он развязал его и предложил ему биться на мечах. Мужчина с искажённым лицом бросился на Тадзёмару. На двадцать третьем взмахе меч Тадзёмару пронзил грудь мужчины. Как только он упал, Тадзёмару обернулся к женщине, но ее нигде не было. Когда Тадзёмару выбрался на тропинку, он увидел лошадь женщины, мирно щипавшую траву. Тадзёмару не просит о снисхождении, ибо понимает, что достоин самой жестокой казни, к тому же он всегда знал, что когда-нибудь его голова будет торчать на верхушке столба.
Женщина рассказала на исповеди в храме Киёмидзу, что, овладев ею, разбойник обернулся к ее связанному мужу и насмешливо захохотал. Она хотела приблизиться к мужу, но разбойник пинком ноги швырнул ее на землю. В этот миг она увидела, что муж смотрит на неё с холодным презрением. От ужаса перед этим взглядом женщина лишилась чувств. Когда она пришла в себя, разбойника уже не было. Муж по-прежнему глядел на неё с презрением и затаённой ненавистью. Не в силах перенести такой позор, она решила убить мужа, а потом покончить с собой. Меч и лук со стрелами забрал разбойник, но кинжал валялся у ее ног. Она подняла его и вонзила в грудь мужа, после чего снова потеряла сознание. Когда она очнулась, муж уже не дышал. Она пыталась покончить с собой, но не смогла, и не знает, что ей теперь делать.
Дух убитого устами прорицательницы сказал, что, овладев его женой, разбойник уселся рядом с ней и стал ее утешать. Разбойник говорил, что решился на бесчинство потому, что она ему полюбилась. После того, что произошло, она уже не сможет жить с мужем, как прежде, так не лучше ли ей пойти в жены к разбойнику? Женщина задумчиво подняла лицо и сказала разбойнику, что он может вести ее, куда хочет. Потом она стала просить разбойника убить ее мужа: она не может остаться с разбойником, пока ее муж жив. Не ответив ни «да» ни «нет», разбойник пинком швырнул ее на груду опавших листьев. Он спросил мужа женщины, как с ней поступить: убить или помиловать? Пока муж колебался, женщина бросилась бежать. Разбойник кинулся за ней, но она успела скрыться. Тогда разбойник взял меч, лук и стрелы, развязал верёвку, которой мужчина был привязан к дереву, и ушёл. Мужчина поднял кинжал, обронённый женой, и вонзил его себе в грудь. Умирая, он услышал, как кто-то тихонько подкрался к нему. Он хотел
