Просто Юра

origin of EVIL - Уиджа источник зла или Дьявола — DEVIL

ЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪ


„«Остров» — российский художественный фильм 2006 года режиссёра Павла Лунгина. Премьера фильма состоялась 4 июня 2006 года на открытии 17-го кинофестиваля «Кинотавр»[1]. Фильм вышел в российский прокат 23 ноября 2006 года[2][3]. Телепремьера 7 января 2007 года состоялась на телеканале «Россия». Во время Великой Отечественной войны в 1942 году где-то на Севере корабль Кригсмарине захватывает советскую баржу, перевозящую уголь. На борту баржи находятся шкипер Тихон (Алексей Зеленский) и кочегар (Тимофей Трибунцев). Оба попытались спрятаться в угле, но фашисты находят кочегара. После побоев кочегар выдаёт Тихона. Фашисты ставят своих жертв у борта с намерением расстрелять. Кочегар, рыдая, умоляет сохранить ему жизнь, Тихон же держится спокойно и демонстративно закуривает. Тогда немецкий офицер предлагает кочегару спасти свою жизнь, застрелив своего друга, и даёт ему пистолет с одним патроном. Кочегар бьётся в истерике, но всё же стреляет в Тихона, и тот падает за борт. Немцы оставляют кочегара в живых, минируют баржу и покидают её. Кочегар остаётся на заминированном судне, которое вскоре взрывается. Монахи подбирают на берегу почти безжизненное тело. Действие переносится в 1976 год. Кочегар (Пётр Мамонов) значительно постарел. Он принял монашество и теперь носит имя Анатолий. Его основное послушание — трудиться в монастыре истопником. К нему, как к старцу, с разными нуждами и болезнями приезжают люди, так как он обладает даром прозорливости и способностью исцелять при помощи молитвы. К нему приходят самые разные люди: девушка, забеременевшая вне брака, женщина, отчаявшаяся найти своего пропавшего на войне мужа, мать мальчика-инвалида. Для каждого отец Анатолий находит правильное, хотя не всегда благостное слово. Отец Анатолий не похож на смиренного монаха: он отступает от устава, живёт в котельной, где спит на угле, редко приходит на молитву в храм, предпочитая молиться у себя в келье, позволяет резкие слова и оскорбительные поступки по отношению к настоятелю и братии, а когда его хотят наказать за нарушение дисциплины, он хоть и кается, но делает это демонстративно, употребляя заученные библейские цитаты на церковнославянском языке, давая понять, что уставная монастырская жизнь полна формальностей. Иногда он ведёт себя как юродивый: мажет сажей ручки дверей, пускает игрушечные кораблики, бьёт без нужды в колокола, ни с того ни с сего громко запевает песни. Странностей старца Анатолия многие монахи не понимают, особенно отец Иов (Дмитрий Дюжев) — эконом монастыря, жалующийся об этом настоятелю отцу Филарету (Виктор Сухоруков): что Анатолий молится отдельно от всех, не моет лица и рук, на высокоторжественные праздники опаздывает на службу, поёт «гнусным голосом». Отец Филарет, который раньше тоже был в конфликте с отцом Анатолием, уже втайне простил его, поэтому на жалобы отца Иова он смотрит сквозь пальцы. Анатолий отказывается от предложения отца Филарета, озабоченного состоянием здоровья кочегара, переехать в его покои. Отца Иова, который принёс ему это предложение и отругал кочегара за отказ, Анатолий просит растолковать прописную истину: за что Каин убил Авеля? Тем самым он намекает на зависть отца Иова. Позднее Иов сам признаётся, что завидует Анатолию за его дар, и они мирятся. В келье настоятеля случается пожар. Отец Анатолий знал о предстоящем пожаре, но никому об этом не сказал, а только накануне бросил головню под ноги Филарета. Тот ничего не понял и посчитал это очередной выходкой кочегара. Приютив владыку после пожара, Анатолий удивляется красоте и добротности сапог архиерея, но среди ночи бросает в их печь, назвав их «Книгой грехов человеческих»: «А ты разве не знал, что на голенищах архиерейских сапог больше всего грехов умещается?». После этого он начинает изгонять бесов и чуть не губит настоятеля: закрыв дверь на замок, напускает в кочегарку дыма из печей, а когда ему становится плохо, открывает дверь и, схватив принесённое Филаретом одеяло, борется с последним затаившимся под одеялом бесом — топчет его и потом бросает в воду. После случившегося Филарет не сердится и не ругает, а напротив, благодарит Анатолия за избавление от лишних, хоть и ценных вещей и за проверку готовности принять смерть. Отец Анатолий же сам не рад своему «дару» — говорит, что все его добродетели «смердят». Несмотря на причуды и нарушения устава, старцу не даёт покоя совершённое им во время войны преступление. Он каждый день садится в лодку и уплывает на уединённый остров, где усердно молится и кается в совершённом грехе. В последней показанной молитве он обращается к Тихону и жалуется, что устал жить с грехом на душе. Предчувствуя скорую смерть, Анатолий сообщает Иову, что в ближайшую среду будут его похороны. Тот пытается проявить заботу и предлагает заказать дубовый гроб. Анатолий указывает, что сгодится и простой ящик, который стоит у кочегарки. Монахи опять ругаются: Иов обвиняет Анатолия в гордыне — «даже умереть без выкрутасов не можешь!» А Анатолий отвечает: «Ты ведь меня любишь, отец Иов!». В скором времени в монастырь приезжает адмирал (Юрий Кузнецов) со своей одержимой дочерью (Виктория Исакова). В адмирале Анатолий узнаёт шкипера Тихона, в которого во время войны стрелял, но не показывает вида; Тихон не узнаёт бывшего товарища и просит отца Анатолия помочь его дочери: никакие врачи не помогают, он почти отчаялся. Анатолий везёт девушку на свой остров и отчаянной молитвой изгоняет из неё беса. После адмирал приходит благодарить отца Анатолия, но тот приглашает адмирала исповедаться и отводит к себе в кочегарку, где за кружкой чая сам рассказывает о том, как в молодости стрелял в человека и теперь не знает, жив ли он. Ошарашенный адмирал узнаёт и успокаивает бывшего кочегара, не сказав, что это случилось именно с ним: выстрел ранил «того человека» в руку, он сумел продержаться на всплывшей от взрыва доске, выплыть и спастись. Анатолий раскрывается и просит у Тихона прощения. Тихон говорит, что давно простил своего неудавшегося убийцу. Душа Анатолия спокойна. Отец Иов исполняет просьбу — в кочегарку приносят тот самый ящик, ошкуренный и покрытый лаком, с крестом на крышке. Иов хвалится, что гроб получился на славу, «хоть вместо буфета в дом ставь». Отец Анатолий шутя ругает отца Иова: «Я гроб просил, а ты мне принёс буфет». Отец Иов пытается загладить свою вину и трёт гроб углём. Отец Анатолий тем временем переодевается в последнюю имевшуюся у него чистую одежду — крестильную рубашку, ложится в гроб и просит отца Иова пойти и сказать братии, что он скончался. Отец Иов бежит к колокольне и бьёт в колокола, оповещая о смерти старца. Гроб с телом монаха везут в лодке на его остров. В ролях Актёр Роль Пётр Мамонов отец Анатолий Виктор Сухоруков отец Филарет настоятель монастыря Дмитрий Дюжев отец Иов Эконом монастыря Юрий Кузнецов Тихон Петрович адмирал Виктория Исакова Настя дочь адмирала Нина Усатова жена тяжелобольного Михаила, считавшая себя вдовой Яна Есипович беременная девушка Ольга Демидова женщина с ребёнком Тимофей Трибунцев молодой Анатолий Алексей Зеленский молодой Тихон Гриша Степунов Ваня ребёнок Сергей Бурунов адъютант Виктор Николашин монах Съёмочная группа Режиссёр фильма Павел Лунгин в 2008 году Автор сценария: Дмитрий Соболев Режиссёр: Павел Лунгин Режиссёрская группа: Соня Массон Анна Мачильская Алексей Шихатов Продюсеры: Павел Лунгин — генеральный продюсер Сергей Шумаков — генеральный продюсер Ольга Васильева — продюсер Оператор-постановщик: Андрей Жегалов Художники-постановщики: Игорь Коцарев Александр Толкачёв Композитор: Владимир Мартынов Звук: Стефан Альбине Владимир Литровник Монтаж: Альбина Антипенко Художник-гримёр: Валерия Никулина Костюмы: Екатерина Дыминская Директор картины: Вадим Корюзлов Создание фильма Колокольня Баржа Сценарий фильма написал выпускник ВГИКа Дмитрий Соболев, который стал его дипломной работой. Как отмечал сценарист: «У меня в жизни был период, когда я читал теологическую литературу, пытаясь что-то понять для себя. В принципе это второй сценарий, связанный с православием. В первом сценарии был священник православный. Поэтому идея вынашивалась долго, пока не созрела эта схема искушения, покаяние и прощение. После этого всё и случилось. Я читал жития многих подвижников и в основу образов главного героя легли Феофил Печерский и Севастьян Карагандинский». Позже агент отправил сценарий Павлу Лунгину[5]. Приступая к работе над фильмом, Лунгин объявил, что без Мамонова он не будет снимать «Остров»: «Он — человек безграничного таланта, и я бы назвал его — редчайшее существо. Мы все относимся к каким-то категориям, классам. А он вне всего — один такой…»[6]. Место для съёмок «Острова» киногруппа подбирала долго. Было четыре экспедиции: съёмочная команда проехала по Мурманской области, побывала на Ладоге, Онежском озере, в Кижах, на Псковских озёрах[7]. Ни один из действовавших в тех местах монастырей не подошёл режиссёру, так как ему требовался «маленький, заброшенный скит, а все современные монастыри — это огромные, обнесённые высокими стенами города»[5]. Во время пятого выезда натура нашлась — это было окраина маленького посёлка Рабочеостровск на побережье Белого моря в Карелии. Подошло всё: и пейзаж, который отвечал замыслам сценариста и художника, и естественные декорации. Вокруг — море, в котором разбросаны острова. На суше — старая навигационная башня, полузаброшенные домики[7]. Островом стал полуостров, соединённый с материком небольшим перешейком[8]. Съёмочная группа поселилась в туркомплексе «Причал» на берегу Белого моря, где провела в общей сложности два месяца[9]. На берегу стояла старая навигационная башня, заброшенные дома и сараи. Котельную отца Анатолия устроили в помещении старого таможенного поста, построили несколько «келий» на территории Соловецкого подворья. В картине действие происходит на острове, к которому добраться можно только по морю. Согласно сценарию, миряне должны плыть с материка плывут в больших лодках; лодки директор фильма привёз из Псковской области
— настоящие, очень тяжёлые, раритет. Однако они протекали, и рабочим приходилось из них воду вычерпывать, чтобы не пошли ко дну[9]. Башню преобразили в колокольню, барак без крыши превратили в церковь: надстроили купола, подлатали, внутри «выпилили» стены, чтобы получилось единое пространство[7]. Храм и кельи монахов строили из старых брёвен, привозя их с материка[6]. Особое значение для режиссёра имела затопленная деревянная баржа, к которой была привязана вся декорация монастыря. По рассказу режиссёра, баржа, скорее всего, осталась от заключённых: «она старая, с коваными гвоздями — явно двадцатые годы»[5]. Для съёмок были задействованы экспонаты из кемского музея «Поморье»[9]. Перед началом работы в картине актёр получил благословение у своего духовника[5]. Кроме того, со съёмочной группой в качестве консультанта был насельник Донского монастыря иеромонах Косма (Афанасьев), которого позвал на съёмки Мамонов. Он до принятия монашества сам был актёром, и