Письмо №9. (Жанна 16 лет)
— Вы как-то заметили, что «Тихий Дон» Шолохова — выдающееся произведение, но вам в нём интересна только история и язык. Почему?
— В «Тихом Доне много человеческих трагедий, много боли, а мыслей о главном нет: нет обращения человека внутрь себя. Например, Григорий Мелехов ни разу не задаёт себе вопрос: почему он всех предаёт, равно, как и Аксинья, которая мечется между двумя мужчинами. В романе герои вообще не задают себе никаких важных вопросов, не стремятся преодолеть в себе всё ложное, фальшивое. Они как бы и не живут, а существуют: оплакивают случившееся, но не пытаются понять, почему это произошло. Ничего после них не остаётся кроме развалин. Неужели люди для этого рождены? У меня не возникло желание вступить в диалог с героями. И тем не менее, никто так правдиво, глубоко и масштабно не описал Россию во всём её сокрушающем размахе революции, как Шолохов.
— Авторство Шолохова многие оспаривают.
— О загадке авторства «Тихого Дона» говорили и писали даже самые авторитетные шолоховеды и соратники Михаила Александровича. Для меня тайна романа — в самобытности, неповторимости его.
Письмо № 10 (Илья. 21 год)
— Кого вы считаете лучшими переводчиками иностранной литературы на русский язык.
— Жуковский, Лермонтов, Анненский, Пастернак, Лившиц, Гелескул — это уровень лучшего, что сделано в переводе на русский язык.
Письмо №11 ( Настя 16 лет)
— Что станет с литературой в век комиксов?
— Если литература создавалась в таких местах, как Освенцим и ГУЛАГ, то ничего с ней плохого не произойдет. В культуре ничего не исчезает, но меняет место и масштаб.
Письмо № 12 (Рита.16 лет)
— Наследницей какой культуры вы ощущаете себя?
— Всех культур. Не существует отдельно русской культуры. Традиции русской школы иконописи сложились под влиянием византийской. Величественный греческий Парфенон с его «золотым сечением», ордерной системой нашел воплощение в Триумфальной арке и колоннах в Петербурге. Библия, Священная книга, написанная евреями, легла в основу духовной жизни христиан по всему миру. Ни одна культура не развивается изолированно. Всё взаимосвязано и переплетено. Поэтому все, мы, отчасти и греки, и немцы, и французы, и англичане. Откройте этимологический словарь — сильно удивитесь.
— А гений находится в рамках своей культуры или вне рамок?
— Безусловно, вне рамок национальной культуры и вне временного потока, но в рамках своего человеческого опыта.
Письмо № 13.(Диана. 18 лет)
— Может ли существовать свобода в качестве выбора? Существует ли искусство без свободы?
— Мне кажется, что свобода не существует в качестве выбора в мире социальных отношений. Настоящая свобода - это душевное, внутреннее состояние.
Искусство без внутренней свободы не может существовать. Ведь искусство — всегда творение. Отсутствие внутренней свободы в авторе автоматически обесценивает и самого художника, и его произведение.
Письмо №13. (Дмитрий. 16 лет)
— Для того чтобы стать хорошим поэтом нужно быть образованным?
— Не всякий грамотный стихотворец может быть поэтом, но всякий неграмотный человек может им стать. Свидетельство тому — народные песни.
Письмо №14. (Иван.19 лет)
— Нас учат, что история влияет на искусство, а может ли искусство влиять на историю?
— Однажды Андре Мальро, известного французского писателя и общественного деятеля, спросили: почему он готов пойти умирать за Испанию? Естественно было бы ждать, что он заговорит о борьбе с фашизмом и солидарности. Мальро же ответил кратко и неожиданно: “Потому что Дон Кихота создал испанец”. Вот вам пример того, как искусство влияет на историю.
