культурой и языком. Тем история и вызывает неподдельный интерес. Россия была всегда. Не поверите, но княжившие в Тмутаракани русские, а Тмутаракань - это Прибалтика раннего средневековья, они и были названы пруссами (пращурами русских), в повести - это половцы, это жители Полоцка (Речи «поспОлитой» ещё не было), вот на латыни Боруссия и есть Пруссия. С подчёркнутым божественным началом, ибо времена были ещё почитания богов природных - солнца, грозы, воды и воздуха. Как в советской песенке (солнце, воздух и вода), наши лучшие друзья! Друзья - это товарищи по обработке надела земли по уроку. По сути - братья. Так трактует мой язык: сябр = серб, эту аксиому я вывел гуляючи по Несербу ещё в 2015 году, на котором тысяча церквей на одном квадратном километре. Рядом берег Золотые пески, если по-нашему, на ихнем - Святого Власа. Братушки-крестники в массе 60% воевали за немцев. Сейчас отыщем всех на монументе.
КРАТКИЙ ЭКСКУРС ПО БОЛВАНАМ
Перун, Велес, Макош - Утка. А рядом с ней (на уровне стоящего Годимина), чьё-то изваяние, пока неизвестно чьё. Картинки всех героев представлены в стихах, см. ссылки вверху. Чьё это изваяние, по ходу будем думать. Языческий бог расположен автором выше сидящего на троне Ольгерда, должно быть, по какому-то ему одному известному замыслу, а не просто заполнить пустое место рядом с героиней сюжета, уткой. Видите, на заднем плане монумента - утка и рядом лик какого-то божества практически в фас (с волосами в форме звезды), должно быть Даждь-Бог.
Столь же условное и плоское изображение, как и Велеса (обе фигуры на заднем плане, барельефом), а Перун гораздо объёмнее, если сравнивать идолов. Перун - на переднем плане, его голова выступает за край пояса, даже свесилась с верхнего яруса вниз к этим болванам. Возможно, потому что Перуна считали верховным божеством в пантеоне (Владимира). Перуна поднимает какой-то могучий славянин или волхв, очевидно, тот, кому бог был дорог. Велес же, скотий бог у тороватых немцев, расположился за спиной Рюрика и грозит кулаком всякому смотрящему. Этот же - Сонцеликий смотрит на Годимина, ориентировочно на юго-запад, тогда как утка плывёт в сторону князя Витовта, направлением к Волхову, если привязаться к месту, на восток. Находится эта пара богов в компании с древнерусскими князьями Годимином, Ольгердом и Витовтом. Иногда их называют литовскими, но это не совсем так, они князья ВКЛ и разговаривали они на русском, и делопроизводство в княжестве велось на др. русском, их братья были королями Польши. Замечаете «литву» в названии - Речи поспОлитой? Исходя из подобной практики, можно сделать вывод, что Польша - тоже Литва. А все они там - белорусы. А если памятник отлит, а если буква литера в литературе, то чего уж..., как говорится, замахнёмся и на Секспира нашего, на ульяма, - Ульяна русское имя, чисто половецкое. Жена Ольгерда из Твери, сам Альхерд - ветви ольгОвичей, прежних нравственных устоев в обществе. Вот они и воевали с Мономаховичами Киевскими со дня того рождения, практически - раскола церкви (1054). А племенной язык литовца - жмудь племени. Если по-современному, то это белорусские князья, язычники до 16 века, а край тот у историков - половецкий от слова Полоцк, полова (жёлтый). Просто так повелось в Российском образовании стирать грань между Литвой и ВКЛ, хотя это в корне не верно, также как не замечать исчезновение Пруссии, этимологии этого названия (древняя Русь). Не стоит искать Тмутаракань на Кубани - это Прибалтика. Самое интересное от историков нас ещё ждёт впереди: «по традиционной версии этимологии, русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый». Вот уточек и рисуют жёлтыми, объясняя всем спрашивающим, что это цвет палевый, никак не жёлтый, если кажется жёлтым - думайте палевый. Но этот номер тоже не проходит, ведь пал - палить, жечь. Так появилось слово палёнка, история от немцев. А древнейшая икона - Неопалимая Купина - белорусская, кУпина, то есть чаша - неопалимая, целомудренная. Вот и сидят - Эти Трое - у чаши по замыслу Рубцова, и о чём-то думают. Гениальное творение в своей простоте. Троки - Троя - замок князя Витовта, прежнее название Риги. Город в устье Западной Двины, на которой Полоцк и Витебск.
Итак, прошлись по болванам и фигурам, а Грозного - нет.
ПАМЯТНИК РОССИИ без ГРОЗНОГО
В двух словах за памятник - памятник о торжестве немецких католиков над восточной Московией, утверждение власти папы. Там нет царя Ивана Грозного, зато есть Велес грозящий кулаком, есть поверженный Перун... Многофигурное изваяние вызывает восхищение красотой и мощью, проработанностью деталей скульпторами. Памятник расположен в центре Новгородского кремля. Выполнен монумент по всем законам и правилам масонского зодчества видения мира. Очень много фигур, деталей и не сразу понимаешь замысел. Где же Иван Грозный? какая мелочь... Нет, главный тут, конечно, Рюрик. Я даже не стану описывать памятник и все его фигуры, как это делал уже не раз, см. прозу и стихи с фото. Ничего не изменится оттого, что ты выучишь на память всех попов, поэтов и мужей государственных, коих проходят в российской школе на уроках истории и литературы. Пустой звук. Дело не в этом.
Ужас осознания бытия охватывает от самой концепции торжества, от идеологии до воплощения торжества победы над людьми второго сорта. Этакими дебилами и недоразвитыми язычниками, которым немец даже простил рабское крепостничество. Напомню, что отмена Крепостного права состоялась в 1861 году, а открытие памятника - годом спустя. Знал ли царь о проекте монумента, если платила казна и немалые деньги? Думается, знал за несколько лет до отмены Крепостничества, что и подвигло тому. Такое чудо сотворить надо не один год от чертежа до согласования и воплощения. Поверьте на слово как архитектору и художнику слова. Один только крест на шаре весит 28 пудов (высотой 3 м). В согласовании принимали участие десятки сановников, прежде чем в сознание исполнителям вложили духовные наставники что делать. Мог ли царь не знать? Православный. Шутка, но можно предположить руководителем ВТК папу. ВТК - временный творческий коллектив имени Велеса Тороватого Кузнеца. Памятник представляет собой гигантский шар-державу на колоколообразном постаменте; он был призван «благовестить потомкам о героическом прошлом России». Вокруг державы установлены шесть скульптурных групп, высота фигур - 3,3 м в размер креста на державе. Вес металла памятника - 100 тонн, вес бронзового литья - 65,5 тонны. На шар-державу ушло 400 пудов; вес «колоссальных фигур» - 150 пудов. Деньжищи немалые, хоть в тоннах, хоть в пудах. Всего памятник содержит 128 фигур. Скульптурные изображения делятся на три уровня: Группа, венчающая композицию, из двух фигур - ангела, поддерживающего крест (олицетворение церкви) и коленопреклонённой женщины (олицетворение России). Википедия: Великий князь киевский Владимир Святославич в центре композиции с поднятым вверх крестом, славянка, протягивающая ему ребёнка для крещения, и славянин, низвергающий языческого идола Перуна (обращены на юг). Обман с первых строк.
Так ли это? Что я вижу: Креститель отвернулся от женщины, на ней не написано славянка, и мужчина делает всё наоборот, он поднимает Перуна. Обратите внимание на то, как именно изображён Перун - волосы звездой напоминают рубиновую, лицо плоское и схематичное, идол переломлен в лобном месте на две части. Голова свисает с яруса. Это его отличает от других идолов, с лёгким барельефом со стены. Видите поверженного идола, часть которого под ногой Владимира Святославовича? Другую часть держит руками некий неизвестный с колен, может, племени меря, которые изгоняли призванных варягов немцев. Кто он, этот крепкий и уважаемого возраста славянин обличием, может, восточный язычник, или волхв с Волхонки, а может - с Волхова? или Волги... Кто бы ни был, он не доволен происходящим, он поднимает обломок Перуна, очевидно - конфликт веры и религии ещё впереди, вопрос до конца не исчерпан, это вопрос лишь времени. Но обман налицо. В 1862 году идеологи посчитали, что вопрос окончательно решён, столица империи - Петербург, но просчитались на полвека вперёд. А пока, их тороватый Велес жив и здоров, и машет кулаком, см. следующее стихо триптиха (фото). Такова судьба Перуна на данном памятнике на тот момент, считывая мысли от создателей. Очевидно, что в диалектической борьбе Перуна и Велеса данный монумент отдал победу последнему, присовокупив к прочим здравствующим героям - древнего скотьего бога, оставив его соперника Перуна валяться под сапогом Крестителя. Никого не напоминает? А этот грозный муж со щитом справа - Рюрик, от его годовщины призвания прошла 1000 лет (на остроконечном щите латиницей SТО), а монумент как бы подводит итоги проделанной работы. На памятнике 128 фигур (сам считал от нечего делать), но если добавить Ангела и неучтённого Ивана Грозного - 130 вроде как получается (по тексту, прим.). Тем сложнее разобраться, где же Московский царь? Если посчитать всех идолов, то надо прибавить Велеса, Утку и Сонцеликого рядом с ней. Итого фигур = 133. Перуна и Ангела я учёл.
ВЕЛЕС СКОТИЙ БОГ
Переходим к Велесу, скотьему богу, в честь которого названа Карелия (страна или край Крупного рогатого скота), см. дословный перевод и статью. См. фото на стих «Половец на памятнике Тысячелетия», там есть настоящий портрет Велеса, не поздние, липовые измышления художников. Некто по левую руку от Рюрика (за спиной поверженного узурпатора - татарина? монгола?) выглядит плоско и схематично, угрюмо (с волосами в форме семи конечной звезды) и угрожает смотрящему кулаком. Тю-ю-ю... Это же Велес - скотий бог славян. Рюрик смотрит на юг, бог Велес (без Велесовой книги, заметьте, подделки дюже поздней), машет кулаком. Как после драки на авось? Довольно любопытно выглядит его здравие на этом монументе, если учесть, как здесь же изображён идол другого славянского божества - Перун, по замыслу авторов, тому судьба валяться под сапогом Крестителя. Читай и см. фото: С кем боролся царь Перун?
Велес же, не на первом плане (как «висячий Перун»), а из-за спины Рюрика явно грозит кулаком (смещён для пущей видимости), читай про историю кулака. Поэтессе в ухо Кулаком! Про кулака и раскулачивание по истории мы много чего проходили, кроме значения и происхождения от слова - кулатчик. Очевидное - невероятно, но опять латынь (ку-ЛАТ-чик). Кулаком Велес машет левым, хоть право-славным, хоть униатам, хоть читателям книги Велеса. По замыслу создателей все люди на земле временные, чисто прохожие, так и летопись называется - повесть временных лет. Хотя она Радзивиловская и с миниатюрами, добротно сделанная в Кенигсберге, ныне Калининград, а тогда - Тмутаракань от истоков. Сгинули половцы, сгинули прусы и этим всем - своё время...
ПОЛОВЕЦ
Расположили кулак Велеса в харю мужику в кольчуге, тот на кулак и смотрит в пол оборота не отрываясь всю свою монолитную жизнь. Портрет половца в профиль, будьте любезны. Почему скотий бог и отлит выше валяющегося (непознанного никем) половца. Половец опёрся на правый локоть со сжатым кулаком (под которым широкополая шляпа), левой рукой
