Могилёва на границе с Россией.
Считается, что Бог Род отделил Мир жизни от Мира смерти, а Правду от Кривды. Читая книгу надо понимать каждое слово, ведь кривда так похожа на кривичей (которые не верят в бога прямичей). Именно Он породил Великий океан, из которого появилась «Мировая Уточка», мать Чернобога. Прямо как в той комедии, я у тебя - мировая мама (Жене Лукашину). И засобиралась в гости к армянам. Хотя Бог Рода имеет и другие имена - Прадед и Прадо (начало). «Молятся оны Огневи под овином, и Роду, и Рожане, и Макоши…» (Слове Христолюбца). А по праздникам, усадив Божество за стол, в виде чучела, наряженного девушкой, говорили: «Род, седя на въздусе, мечет на Землю груды и в том рождаются дети, и паки Ангелы вздымают Душу, или паки Оному от Человек или от Ангел суд Бога предаёт…» Опять же, груды - гомиле (ср. Гомель, комель, хомель), они же могут быть как груды камней или груди женские (в буквальном смысле), а куда уплыл ковчег Ноев? Правильно на грудь Арарата, только называются те горы - Сис и Масис (сиськи). Внизу памятник Матери. Армения - РАЙ - на музейной средневековой карте Эчмиадзина, первая страна принявшая христианство. Эчмиадзин - от слова один (адзин белор.), первородный. А на стол мечи с печи? И что Бог послал.
Турки вряд ли вернут горы. Доскакались. Но умный в гору не пойдёт, умный гору - обойдёт! Каким образом представлена цифра восемь: «После Осьмого (восьмого) поколения образовывалось новое колено Рода, с построением своего Гардара. Цифра Восемь - Ось Сути Рода. Род Белой Расы - это близкое по крови сообщество Словяно-Ариейских племён, имеющее в своей родословной не менее восьми поколений.» - Довольно странное заявление, пусть оно останется на совести сочинителя. Кто сегодня знает восемь своих колен, поднимите руки. Теперь соединитесь в «близкое по крови сообщество», как это сделать? Набить на черепе тату. И вождя вам, бледнолицые братья - товарища Осмомысла в помощь. Партийная кличка - Кончак..., или Колчак, или кулак, точно не помню, но в повести Галицкий князь, усадивший на трон Тмутаракани своих внуков, а русских сыновей Игоря - повесили. А после и трон просрали, заодно с Великой Хохляндией.
Можно долго перечитывать обе книги, вникать, кому дана власть и, каким образом тобой повелевает «Власть Данная Богом Родом», но дураком останешься и так помрёшь. Любой священник скажет, что власть от бога, любая власть. На санскрите: «Родас» = земля. Чья? Кто им пользуется, «Санта Клаус», например. Язык представляет в названии сочинённый недавно термин. Прибавив к роду си, получишь - РОДАСИ - «родная плодородная земля» (как наследие Предков, цитирую), но где? Моя Родина - Греция? В принципе, да. Телом я в родителей, а душа оттуда. Если Гориславич 4 года отбыл в плену на острове Родас (Греция), название можно анализировать: род+ас = «Родавы туз» (дословно) или старшая карта в колоде. Рад бы соврать, да язык родной не даёт.
Если «своим дыханием Бог Род породил Сварога», то отчество ему - Даждьбожьевич. Бесспорно, тут корень один в обоих нравоучениях. В принципе так и получилось, что сцепились в драку внуки одного батьки, ибо Игорь и Осмомысл (Кончак) одного племени. Ветви разные, благодаря религии.
От слова род - Рожаны (родители и старшие в роду), сокращённо - Рожны в топонимике (Брянская обл., на границе с Беларусью). А уменьшительное в повести - роги/рози - Рожок речка на которой имение Красный Рог, а есть Кривой Рог. Приглядитесь внимательнее к слову - он не прямой. Это же слово легло в основу гроз, гроза, Грозный с понятием - «Старший Рода», потому - Великий. Немцы просто стырили и в начертании употребили большую букву ß, как двойное ss, но смахивает она на В (веди, ведущий, вещий). Буква - Эсцет или «горбатое S». Поэтому - ß - является особенностью немецкого языка, пережиток прошлых периодов речи. А кто-то видит - «S острое», в смысле не тупое, не горбатое (лепить на стену).
КАКУЮ МЫШКУ НАШЛИ УЧЁНЫЕ ?
Если у человека на теле есть подмышка, то должна быть и мышь. По аналогии борода - подбородок.
Слово выводит не только на сказку и Остров Ратный у слияния Савы и Дуная, но и на Брынь - современный Брянск, на сябры и много чего. Попадание не в бровь, а глаз. Подробности в статье об этимологии Брянска.
Ну, и, не без очередного открытия: insula (лат.) - «мисый» - звучит на греческом ( νησί), мышиный если по-русски, вот что значит - остров, простой остров для россиян. Как в той песне, на котором - их мама родила... И что б они не делали, там не идут? - Дела! - правильно, значит, в понедельник - первый день. По сути, так оно и было, через три дня битвы, начиная со Страстной пятницы, к понедельнику Игорь как заново родился (пересел в седло Кощеево). Пишут на бумаге - одно (джунгли), но как звук передают, это же совсем другое дело! Именно это слово (оть/уть изначальное), как его не коверкай, не обзывай мышью и мыслью, а то и миссией:
Боянъ бо вещiй, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслiю по древу, серымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы. - Это вторая строка в зачине повести, которая начиналась:
Не лепо ли ны бяшетъ, братiе, начяти старыми словесы трудныхъ повестiй о пълку Игореве, Игоря Святъславлича! начатижеся тъй песни по былинамь сего времени, а не по замышленiю Бояню.
Значение первых слов мы разобрали в статье: Не лепо ли ны бяшетъ? После чего пришлось написать ещё четыре, чтобы выйти на слово: «мисый» (не по замышленiю Бояню), где оно встречается и где «растекашется мыслiю по древу». Мышь у исследователей взялась из слова - замышленiю. То есть начнём былиной, а не «мышкой» (которая хвостиком золотое яйцо разбила у деда с бабкой). Поэтому и начало повести у Автора - старыми словами, в смысле былиной о том, как это было, и в какие времена стол Тмутараканский принадлежал Ольговичам. Последовательный рассказ «старыми словесы», то есть весомыми, не лёгкими, ради красного словца (читай дальше).
ПОЧЕМУ ГУСИ ЖИЛИ У БАБУСИ ?
Это лёгкий вопрос. Уть — левый приток Сожа, в бывш. Могилёвской губернии: *ǫtь, лит. ántis, *ǫtъka: лит. antuka «кулик», añtukas «Sахiсоlа oenanthes», прилаг. *ǫtinъ, русск. ути́ный: лат. anatīnus — то же. Сюда же осет. асс, др.-ир. *āti „дикая утка“. Интересно, что домашняя утка обозначается по-осетински тюрк. заимствованием: babyz. Корень - byz - в арбузе и боже Бузе, а "в огороде бузина", а гуси - у бабуси.
Жили у бабуси два весёлых гуся? Да. Веселье - свадьба (белор.), значит, эти два фраера (женихи по-немецки) жили у бабуси в доме примаками. А по куликам так - они мелкие болотные и братья с сёстрами вальдшнепам, большим куликам. Вот такая - insula (лат.) - породившая инсулин, а сладкого не попробуешь, горького не узнаешь.
Утки не являются типичной христианской символикой, это семейный образ, как утверждают знающие люди, пишущие на заборах, однако. Когда я вижу памятник в Москве или знак автомобилисту на дороге, то вспоминаю это. Это изображение утки с утёнком является символом Бога как наседки. Мы видим это в писаниях, например, в Евангелии от Матфея 23:37: «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья». Вы — дитя Божье, и поэтому мы надеемся, что вы также видите себя в этом образе!». Вода символизирует крещение и т.д . из учения церкви - Вудлейк, а там и Духи Вуду, и евангелическо-лютеранский храм Финляндии, кстати. Весь полуостров Скандинавия - это 95% лютеран. «Я лютеран люблю богослужение, обряд их чинный и простой...» и так до храмины пустой, последний раз вам помолиться - предвещал Тютчев. Прекрасные стихи. Пётр Первый всех лютеран определил на остров Скандинавию, финны, шведы и норвежцы - 95% лютеране. У них валюта еврейская. Прозвище получили по протестанту М.Лютеру (дюже не уважал евреев) и такой религии до 16 века вплоть (-оть), и названия такого не существовало. Но слово оплот и плот у русских тиснули загодя. Однако прозвище основателя из чего-то должно было сложиться? Как и название календарному месяцу, как имя реке Лютня (от ручья Лутенок), воеводе Люту, известному 1000 лет назад по летописи. Ну и в сказках, как волк ловил рыбу на собственный волчий хвост в проруби, бабушки нам затвердили тему. Упражнения школьных уроков со звуками лут/лют не иначе, они привели к названиям от Исуса с Богоматерью. Святое Семейство наблюдал на картине Рафаэля в Нижнем Тагиле. Заводчики Демидовы завезли на Урал живопись из Италии, да и бросили там вместе с имением и заводами. В музее дама экскурсовод объясняла туристам, что на картине мы видим (как не зрячим совершенно), водила зайчиком по ликам: младенца, мать и отца. Я не удержался и тихо произнёс в тишине, не отца, а мужа... Ах, да, но какая разница?! В её голове крутились какие-то мысли, по какому древу неведомо, но тогда «отец Иов», он кому? Я не знаю. Зачем ей было вообще выходить замуж за плотника, и как ангел мог выбрать себе папу? очень интересная история.
ПАМЯТНИК князю ИГОРЮ у станицы ЛУГАНСКОЙ
На памятнике Тысячелетия есть исключительная возможность внимательно разглядеть Ангела, Рюрика и всех идолов. Во всяком случае, мы живём историей от Игоря Рюриковича (неизвестного года рождения), которого назвали волком, повадившимся резать стадо. Так древляне князя Мала донесли его образ до нас. Древляне его убили изысканным способом, чтоб было неповадно впредь ходить и списывать уроки в нашей школе, привязали за ноги к согнутым берёзам, да и отпустили стволы, тут Игоря и разорвало пополам. Согнуть можно молодую берёзку, но у неё не хватит силы разорвать князя. Старая сама расколется, пока гнуть будешь. Получается, что березы - берега. Поэтому они - согнуты "луками". И разорвала Игоря религия с верой. А лук и колен в топонимике хоть отбавляй.
В повести «Слово о полку» тёзку Игоря (молодого) тоже соотносят с волком, когда он беседует с Доном, после чего Игорь «...босымъ влъкомъ ... избивая гуси и лебеди» пошёл крушить утиные заводи, причём, тёзка - племени «ольгОвичей» по Олегу, ну и Ольге. А значение имени Олег простое - «старый» (пожилой человек, бог и т.п.). В конце истории Игорь и «омолодился». Неприятель - хан половецкий, кличка Гsакъ (не путать - гзакъ), в борьбе за молодость, судя по характеристике от Автора, землю меряет тем же волком: «Поганый половчине Гзакъ бежитъ серымъ влъкомъ, — Кончакъ ему следъ править къ Дону великому». На кривой козе, как говорится, не подъедешь. Если «кончака» можно анализировать как «конец» буквально, но «суку волчицу» дословно как пояснение, то прозвище соотечественника всё расставляет на места. Раз Кончак с Игорем спасались в одной лодке по свидетельству летописца, это значит, что такая лодка - есть, а посудина в степи совершенно бесполезная штука.
Немного ереси на пользу конфликта, как учит Большая Ли-тера-тура, то обязательно быть должно, иначе, о чём ещё писать? Что за свадьба, драки нет. Я не против памятников, я всё время думаю о чём они и зачем?
Памятник Игорю установили у станицы Луганская на господствующей высоте местности. Станица Луганская 1688 года,
