Рогнедино на Гобейке

чтобы коротко объяснить одно слово, теперь надо запутать три. Ну, конечно же, оно сформировалось до руси - до той, которую призвали. Русь пришла (в составе трёх братьев), а Оно тут есть и живёт в Полоцке. Потом стали "накрывать" одно имя другим, я в конце статьи расскажу одну интересную историю от краеведов, про имя Рогнеда и князя Ростислава. Из русских летописей известна одна "настоящая" Рогнеда Рогволодовна, (ок. 960 — ок. 1000), полоцкая княжна, дочь князя полоцкого Рогволода, ставшая женой или наложницей киевского князя Владимира Святославича. Также известна княгиня Рогнеда Мстиславна, дочь Мстислава Владимировича - жена волынского князя Ярослава Святополчича. "В славянской истории Рогнеда была женой великого князя Ярослава Мудрого" - я не знаю сколько у нас историй, наверное, столько же сколько историков. Имя считается славянским происхождением и имеет значение «радость властвования». Замечательно. Как сказал бы один мой товарищ, одна радость в жизни - секс, чем ты занимаешься с удовольствием, а всё остальное принудительный труд, чтобы обеспечить желания. Производные: Рогнедка, Неда, Рода. Стоит ли писать, что имеет древние корни? Таки пишут же и склоняют девушку к хермании в смысле чтобы бороться с ней, а дальше стесняются продолжить, как это сказать, чтобы по-русски. Ребята, как потопаешь - так и полопаешь! отчего же ты Неда - не еда и снедь? Другое толкование говорит о том, что имя Рогнеда означает «превосходная женщина». Также, существует мнение, что Рогнеда – это комбинация двух слов, что абсолютно совпадает с моей: «рог» и «еда». «Рог» может обозначать власть или гордость (сравни рог=гор), а «еда», что бог послал, благолепие или красоту. Скушай яблочко мой свет//Благодарствуй за обед (Пушкин).

     Тура - ладья, шахматная фигура, жена Тура, есть Верхотурье на Урале, есть Туросна на Брянщине (приток Ипути). Тур - воин др. русск., Туросна - сына. Буй-Тур прозвище Всеволода. Трубчевск - имени Тура. Туровское княжество, самое большое, по праву отдано в княжение Изяславу Владимировичу сыну Рогнеды, до этого они проживали в с. Рогнедино на Брянщине. Брянщина как область - искусственное образование, если территориально рассуждать, и с. Рогнедино вполне можно считать белорусским, если признать что России тогда не было, а чей Смоленск неизвестно, ну племена да племена. Вятко и Радим - братья, какая разница? Странно вот что, одни имена упоминаются с разрывом в полтора века. Под 978 и 1128 годами упоминается первый правитель Полоцкого княжества Рогволод с дочерью Рогнедой. Ещё где-то читал, что А. Невский даже был женат на княжне, дочери Полоцкого князя Рогволода, хотя жена его Александра, её тоже путают с именем Ваза. Хотя ваза - династия, не имя. В русских летописях своё место находят и первые правители княжеств, располагавшихся на территории современной Беларуси и Украины, что естественно, а не только Подмосковья - в россыпи княжеств Верховских. Кроме того, в одном ряду с Рогволодом летописец указывает Тура, который возглавил Туровского княжество (на землях первого обитали кривичи, так считается, а территория второго входила в ареал расселения дреговичей). Но с чего начал Рюрик по истории от немцев, так ставить управленцев в Изборске, Полоцке, Бело Озере, Муроме. Туровского княжество вскоре "испарилось", его не стало и земля брянско-белорусская в истории особо не отсвечивает. Иногда её называют ВКЛ или Польшей в зависимости кто пишет. И, хотя князья управители на местах не названы варягами, исследователи подспудно считают их скандинавами, подгоняя под это этимологию антропонимов. Однако - Оно - уже было до призвания. И пусть ряд историков допускает объяснение из русского - «володетель рога», а принадлежность Рогволода к местному кривичскому княжескому роду, это не объясняет балтскую этимологию совсем. Какая связь между варягами, балтами и именами Рогволод, Полоцк? Пусть они хоть трижды окажутся кривыми. Только одна. Что когда-то русские правили в той Тмутаракани и пометили много мест и породили много слов для соседей. Нельзя брать одно, выдёргивать его из десятков и загонять в кривотолки. Ребята, вся местность буквально, я не имею в виду названия колхозов или тракторов, но древние городища, особенно реки - все должны укладываться в одну этимологическую картину. Она должна быть бесспорной, не топорно рубленной по перу. Только таким образом, слова имеют завершённую словообразовательную модель и семантическое родство, определяющее власть и богатство, как в случае с прозвищем по месту. Велеса - приток в Беларуси. Богатство от слова Бог, Двина в движении, Изя - происхождением, Рогнедино на Гобейке, а та в Десну. В славянском передаётся как rog («сила, крепость, могущество») и valdyti (лит.) «править, владеть». Таким образом, значение антропонима можно бы выразить как «владеет властью, могуществом», но это скучно. Вы так никогда не объясните Робчик под Унечей.

     Если захотите образов послаще солёного словца и солнечнее промасленной робы, когда вокруг рога и рогожи с роженицами во ржи, вспомните о языке русском, который наследил даже в Бухте Золотой Рог. Ржа - это не только коррозия, но буквально солнце. Давайте не будем забывать, что мы в гостях у язычников, а кому молилась Ярославна аркучи? Солнцу, воде и ветру. Логично, хоть прошло считай 200 лет от "призвания" с "крещением", а христианства у неё, ну никакого.

     Рогъ-н-ѣдь (серб.) - Сонечны рог, Гудок или Роглід (белор.), Рог солнца (русск.) и это дословные пояснения из какой снеди: Рогънѣдь, тут и гудок, и лёд с пламенем. Будет тебе свечка, будет и гудок. Гудок — не только русский народный смычковый музыкальный инструмент, но уменьшительное от Гуда (робина). Хотя его позиционируют как большой механический свисток для подачи сигналов: Заводской (фабричный) гудок или сирена. Владеть и управлять - valdyti (лит.) - кіраваць (белор.), тоже значение управлять, но от слова "-ваць" - мыть. Вот о каких мытех в Слове о полку речь, когда таможня - Мытня (белор.), район Москвы - Мытищи, а мама моет раму уже 100 лет в Букваре одна (дети не помогают, обратите внимание).

      В любом случае, можно предполагать, что Рогволод и Тур с Рогнедой - русские древние имена. И, если бы, хоть один исследователь, будь он немец и литовец с любым паспортом, но объяснил значение слов "Туринская плащаница" (раньше меня), я бы поверил в человечество.

      И попутно - за малозаметное слово "кироваць", почти кровать, оно нам пояснило значение не только имени Кирилл, но и отчего грамоту назвали "кириллицей", а воспитывают дитя когда оно "поперёк кровати", ибо чем управлять-то, новыми людьми, разве - с божьей помощью овладевать умами. Берут не числом, а чем? Нет, не умением. Обманом, внушением мысли. А что такое мысль? Мысль: мы-с-Эль, поэтому она материальна.


      ГОБЕЙКА  ЭТИМОЛОГИЯ

      И вот повоевал Изяслав (Василич) с литовцами за дедову славу, но судьба его была решена в постели с Хотью (богиней). И лёг, то бишь, сдружился с верой: "... с хотию на кровать, и рекъ: дружину твою, Княже, птиць крилы прiодѣ, а звѣри кровь полизаша. Не бысь ту брата Брячяслава, ни другаго Всеволода. Единъ же, изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла, чресъ злато ожерелiе. Унылы голоси, пониче веселiе" - тот же финал, когда Игорь пересел в седло Кощеево. Дружины разбиты. Опять "един" - Брячеслав рода Полоцких князей - один год княжил в Киеве и лет 40 в Полоцке, это при нём на Немиге (Минск) сеча страшная произошла до такой степени, что учёные не могут найти города Дудуки. Если прочесть в смысле - один продался или купился (Брячеслав), то что со вторым, Всеволодом? Так не читается, читается как один - оба - едино, единъ. Оба женаты на половчанках. Рогнеда и Рогнедино - рода единого, слово выводит на звук - один/един(ственный). И полный текст фрагмента:

     Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина болотомъ течетъ онымъ Грознымъ Полочаномъ подъ кликомъ поганыхъ. Единъ же Изяславъ сынъ Васильковъ позвони своими острыми мечи о шеломы Литовскiя; притрепа славу дѣду своему Всеславу, а самъ подъ чрълеными щиты на кровавѣ травѣ притрепанъ Литовскыми мечи и с хотию на кровать, и рекъ: дружину твою, Княже, птиць крилы прiодѣ, а звѣри кровь полизаша. Не бысь ту брата Брячяслава, ни другаго Всеволода. Единъ же, изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла, чресъ злато ожерелiе. Унылы голоси, пониче веселiе.

     Васильков - сын принадлежащий Васильку, Василич отчеством или Базилиус.
1097: Посем де приходящю Велику дни, поиде Давыдъ, хотя переяти Василкову волость; и усрѣте и Володарь, брат Василковъ, у Божьска. Пов. врем. лет, 176 (1377 г. ~ нач. XII в.). ... и мнози человѣци благовѣрнии  видѣша крестъ над Василковы вои възвышься велми. Там же, 178—179. 1237: ...боголюбивый епископъ Кирилъ и княгыни Василкова, послаша по князя, принесоша и в Ростовъ... Лавр. лет., 466 (1377 г.). 1287: Се язъ князь Володимеръ, сынъ Василковъ, внукъ Романовъ, пишу грамоту... Ипат. лет., 903 (XV в.)
      Спасибо вам за Васю! Не поймите неверно "и усрѣте" - встретились, а крест великий над его воинами. Василии - васильки - цветы, знак и символ Беларуси, имя сына Александра Невского (и жены его, княжны Полоцкой), нескольких царей, включая "тёмных" и "грозных", от начала истории до смены династии носили имя Василий. Если понимать хотя бы через слово, то текст повести представляет краткий, но достаточно информативный обзор истории земли, гораздо понятнее чем все тома учебников. По учебнику - Изя, сын Рогнеды и, может быть, того Владимира (крестителя, напишу с маленькой чтоб не узнали всуе), был женат на полячке, а это такое зло, друзья мои, что и поминать грешно. Ирония судьбы и только, не говоря уже с лёгким паром! Лёгкий - не тяжёлый, такой парок, ну типа армянской сауны, которую они изобрели, когда узнали про реку Сую в Новгородчине с притоком - Суватель. Тут главный лучник их (Айк с проспекта Гая и основатель), и выстроил на месте языческого храма Гарни сауну, армяне и греки не знали баню, как и европейцы, когда ещё не были Европой и дочку Зевса не спасал ни разу белый бык. Гарни - гарная. Друзья мои, если вы