Рогнедино на Гобейке

году (год рождения сына 979 совпадает). Но тогда ещё Изю никто не звал Святополком, а уж "окАянным" и тем более. Просто Изяслав - "переявший славу" (значение), ещё грудным был определён с мамой в селения Рогнедино и Изяславск (Брянщина), подальше от Полоцка и Киева. Прозвище приклеилось позже и это естественно. Два родовых имения рядом, а в случайности я не верю, такого больше нигде нет. Нет и могилки Святополку ("Бог знает где" - шутят историки с монахами), а лучше и следа бы не осталось на земле. Мысль не очень глупая и она от пришельцев, заведомо могу сказать, ведь таким образом уничтожается история края. Остаются лишь плохие воспоминания и предание, да, дескать был такой, тут не скроешь, но он не отсюда и похоронен неизвестно где.  Святополк занимал туровский престол по праву, где-то с 990 года, его земли граничили с Польшей, женился на соседке (Владимир Святославич женил сына на польской княжне). Место смерти Святополка Повесть временных лет обозначает как «между ляхы и чахы». Тесть - Тугоркан и угасший литовско-русский княжеский род Половцов-Рожиновских, всё что осталось и тому подтверждение,  что половцы - не кочевники (которых бил-не-добил Мономах), это к бабке не ходи. Белорусы современные и часть России - половцы. Формулировку "литовско-русский княжеский род", я бы поправил на род литвинов, что не одно и то же с Литвой; литвины - Беларусь и часть северо-запада России, которая тоже именовалась Польшей в летописях. Даже когда "поляки жгли Москву", в армии тех поляков было 15%, подсчитал один историк, ибо Речь Посполитая - религиозная форма покрытия земли, как белым снегом в Покрова людей. Но это наша история, друзья мои и братья с сестрами, если Лжедмитрия собирали на поход из Стародуба, то что с этой историей делать? Не лучшее решение замолчать этот позор, а лучше - устроить праздник России в день 400-летия и отметить "изгнание" с размахом. Так и сделали, чтобы никто ничего не понял, но династия рюриковичей сменилась, а патриарх Филарет - польский ставленник доставлен из плена (читай завербованный католик), отсидел в Польше 8 лет (с 1610 года от переговоров под Смоленском), и вот он в России где царь - его сын Миша. Какая неожиданная встреча! Обе кассы на один карман, командиры на местах все из запада, наконец-то независимость! от кого и кому? Пусть меня хают все набожные патриоты от латинского слова "патрик" и особенно из партии ЕР (хер кириллический), но кто если не я? Пусть каждый задаст этот вопрос себе и расскажет как надо крепче любить Родину. Но это наша история, как в одно прекрасное время закончились на Москве рюриковичи, так и со Святополком случилось в "той Польше", как не крути, чей бы сын не был. Но - "рюрикович" по любому из раскладов, ещё и окАянный, он ни тем, ни этим властям оказался неугоден. Мы сейчас говорим о забвении маленькой Брянщины, которой Пётр повелел "разводить баранов и впредь", да разве сравниться ей с Беларусью, чья история чернее тучи, а где те половцы - ау, где вы?! Где эти пруссы, люди? По счастливой случайности переворота большевиками в России, да Бог послал на них Сталина, и мы сейчас имеем что имеем, но хотя бы писать о том разрешается...


       КРАЕВЕДЧЕСКИЕ  ИСТОРИИ  РОГНЕДИНО

       Изяславу, нареченному Борисом, как раз исполнилось 7 лет к 985 году (от разорения Полоцка в 978 и надругательством над семьёй Рогволодов), и пора бы князю давать удел, вот и послан был с матерью в земли верховий Десны на приток Гобейка. По всей видимости, княжество Вщиж, столица разорена в 1238 году, году, в котором погибло 100 русских городов в том числе и Козельск - злой город. Города не бывают злыми или добрыми, как и реки - река Стугна (затворившая князя Ростислава) не стала злой и Злынка не злая. Всё зависит от людей, которые их так называют. Стоит ли доверять историкам и лингвистам с краеведами, тут каждый решает сам. Есть такая статья: "Возникновение села  Рогнедино Брянская область", она вот о чём, цитирую.

    "В краеведческой литературе давно утвердилось мнение, что название Рогнедино связано с именем жившей во второй половине X в. полоцкой княжны Рогнеды, насильно взятой в жены князем Владимиром Святославичем и ставшей матерью его четырех сыновей и двух дочерей. Довольно распространена легенда о том, что киевская княгиня Рогнеда была якобы выслана князем Владимиром в отдаленный лесной край, где и основала село, которое стало носить ее имя. Названа и дата этого события — 985 г. Однако никакими историческими документами это не подтверждается. Незадолго до принятия в 988 году христианства Владимир Святославович действительно прервал брак с Рогнедой, но сведений о ее опале или ссылке нет. Между тем в летописях есть известие, которое помогает определить время возникновения Рогнедина" - и так далее. Обстоятельная статья с датами и именами, которая отрицает одну легенду, якобы родом "из краеведческой литературы", на смену другой - летописной. Скажу сразу, что "летописная" легенда в подмётки не годится местной, но чтобы сделать такой вывод её надо прочесть и убедиться, а есть ли сведения не порочащие, но доказывающие факт более позднего основания однофамилицей? Таких сведений там нет, как нет этимологических примеров названиям местности и почему так получилось, что рядом с Рогнедино село в честь Изяслава. Есть история из летописи, как мимо села ехал князь да помер..., а впрочем, приведу тот рассказ в сокращении. Он мне даже чем-то нравится, когда сведения 200-летней давности перечёркиваются для того, чтобы что? Чтобы продолжить поиск. Редкая статья. Итак.

      В «Памятной книжке Смоленской губернии на 1858 год» читаем: «Время основания с. Рогнедино относится к 985 году. Рогнеда, прощенная Владимиром за покушение на его жизнь, с условием удалиться, продолжала свой путь к Рославлю, уделу сына Изяслава. Следуя Брянским уделом, она поселилась прежде в верстах 4-х от нынешнего Рогнедина, где теперь д. Княгинино, получившая такое название, вероятно, от ее титула, а потом основала Рогнедино, жила в нем и умерла».

     Автор продолжает: "Как же быть? Спору нет, село Рогнедино на Брянщине свое имя получило от древнего женского имени Рогнеда. И соседнее село, сохранившее свое имя Княгинино до наших дней, подтверждает, что когда-то оно принадлежало княгине; И еще. Сколько я ни искал на карте страны населенный пункт с названием Рогнедино или Рогнеда, не встретил. В пользу Рогнеды, жены Владимира, казалось, говорит и то, что в соседнем Дубровском районе имеется древнее городище, а рядом с ним деревня, носящая название Сеславль. Ведь оно созвучно Изяславлю. Тем более, что в «Истории России с древнейших времен» С. Соловьева сообщается, что Иоанн Ш, умерший в 1505 году, в завещании своем подобно предшественникам, поделил волости между пятью сыновьями: Василием, Юрием, Дмитрием, Семеном и Андреем. Больше всего он наделил старшего сына Василия.
      В примечании историк называет подробно, кому что досталось. Нас же заинтересовало, что досталось сыну Юрию, и та часть, которая относилась к нынешней Брянщине. И вот читаем: «Брянск да волости: Соловьевичи, Прикладни, Пацынь, Федоровская. Огокик. Покиничи, Сухарь, Всеславль, Воронина, Жарынь, Батагова...» Итак. Изяславль, Сеславль, а теперь Всеславль. Но торопиться к разгадке тайны имени села еще рано. Более тщательное исследование дает другое предположение.
      Дело в том, что Рогнеда встретилась с Всеволодом в десятом веке. В истории же существует и другое имя Рогнеда, тоже княгини, но относящееся к более позднему периоду. Великий князь Киевский Ростислав — Михаил поставил своих сыновей княжить, Святослава в Новгороде, Давида в Торжке, Романа в Смоленске. Будучи уже престарелым, Ростислав, несмотря на свое слабое здоровье, решился в 1167 году съездить в область Новгородскую, чтобы утвердить Святослава на пошатнувшемся престоле.
       Н. Карамзин в «Истории государства Российского» по этому поводу сообщает следующее: «Щедро одаренный ими (новгородцами) и Святославом, успокоенный ях согласием, Великий Князь возвратился в Смоленск, где Рогнеда, дочь Мстислава Великого, видя изнеможение брата, советовала ему остаться, чтобы быть погребенным в церкви, им сооруженной. «Нет, — сказал Ростислав, — я хочу лежать в Киевской обители св. Феодора, вместе с нашим отцом, а ежели бог исцелит меня, то постригуся в монастыре Феодосиевом.» Он скончался на пути, тихим голосом читая молитву... «Сей внук Монамахов принадлежал к числу тех редких Государей», — так пишет известный русский историк.
        Каков вывод? Смоленск не так далеко расположен от нынешнего села Рогнедино. По-видимому, все же село названо так в честь дочери Мстислава Великого — Рогнеды, а не жены Всеволода, имя которой тоже Рогнеда. Но это предположение, поиск продолжается.
        В феврале 1168 г., находясь в Смоленске, князь Ростислав Мстиславович опасно заболел. «И виде его сестра его Рогнеда велми изнемогающе, и нача ему молитися, да ляжет в Смоленеце в своем здании,, он же рече ей: «Не могу здь лечи, но везете мя Киеву...» (Ростислав был одновременно князем смоленским и великим князем киевским, и его стремление прибыть в Киев связано с желанием сохранить великокняжеский престол за смоленской династией). «...И нридоша с Ростиславом из Смоленьска, а ему уже вельми изнемогающу; и быеть в селе Рогнедине в Зарубе...» Здесь князь и скончался 14 марта 1168 г., а похоронен был через неделю в Киеве. Таким образом, название «Рогнедино», несомненно, связано со смоленской княгиней Рогнедью, жившей в XII в. Ясно и другое: в выражении «в селе Рогнедине в Зарубе» слово «Рогнедино» указывает на владельческую принадлежность села, название которого "Заруб. Волостной центр Смоленского княжества Заруб (именуемый так в связи с нахождением близ границы Смоленской и Черниговской земель) известен с 1136 года, но возник он, вероятнее всего, в начале XII в. Волость первоначально управлялась смоленскими князьями, а примерно с середины века она перешла в собственность сестры Ростислава Мстиславовича. Рогнедь, вероятно, не только довольно долго владела Зарубом, но и часто жила в нем, почему село и стало называться просто Рогнедино. Поскольку имя Рогнедь (Рогнеда) было на Руси очень редким, а о носившей его смоленской княгине в дальнейшем забыли, то и название села Рогнедино в течение времени становилось все более трудно объяснимым и нередко искажалось в разговоре местных жителей и в документах (Рагнедино, Лагредино, Разгредино). Сохранился документ 1610 года о пожаловании Андрею Бородавицыиу его старого поместья — «сельцо Рогнедиш». Ему же была пожалована деревня Рогнедино, бывшее поместье Афанасия Кузеиева. Следовательно, в начале XVII в. рядом существовали два