одновременно. Было ли это коллективной галлюцинацией?
Зачем приходят к нам призраки
В книге «После жизни», написанной учеными из США Дж. Рэндлз и П. Хогом, дается несколько
объяснений описанным выше случаям появления фантомов домашних животных. Специалисты, скептически
относящиеся к возможности жизни после смерти и не верящие в реальность призраков, считают, что их загадку
можно объяснить галлюцинациями. В самом деле, психиатрам известно множество случаев, когда люди видели
или слышали совсем не то, что было на самом деле. И это касается не только призраков животных, но и видений
умерших людей, всякой нечисти, НЛО и т. д. Человеческое сознание устроено так, что нередко выдает желаемое
за действительное. Мелькнет фигура за окном, качнется занавеска, заскрипят ступени... И вот уже кажется, что
появилось нечто, о чем человек постоянно думает, что очень хочет увидеть, вернуть из царства мертвых в мир
живых.
Довольно часто люди видят привидения во сне, но уверены, что бодрствовали в этот момент. Гипнологам во
время сеансов внушения удается установить, что же происходит на самом деле, причем в гораздо более сложных
обстоятельствах, чем те, о которых идет речь. Однако и они в ряде ситуаций вынуждены соглашаться: да, человек
видел именно то, о чем рассказал. В наших случаях – фантом животного. Объяснить эти удивительные видения
галлюцинациями было бы проще всего... но не правильнее! Потому что в мире существует огромное количество
фотографий призрачных животных, «проступивших» на снимках, изображающих их хозяев. Домашние
любимцы, ушедшие в мир иной до того, как были сделаны фотографии людей с «их участием», выглядели на
снимках так, как и положено было выглядеть призракам: они были туманными, расплывчатыми, иногда –
белесыми или просто бледными, но все же вполне узнаваемыми. Разумеется, ни фотографы, ни
фотографируемые ими люди никаких животных в момент съемки не видели. Зато фотопленка неопровержимо
запечатлевала реальность иного измерения, недоступную восприятию обычного человеческого глаза.
В чем же состоит загадка привидений, которые, подобно киплинговской кошке, гуляют сами по себе?
Почему одни люди могут их видеть, другие – слышать, а третьи не видят и не слышат, но на фотоснимках
оказываются в обществе давно почивших четвероногих друзей?
Очевидно, дело здесь в границе чувствительности самих людей. Изредка встречаются очень
чувствительные люди с зачатками астрального зрения, которые способны видеть иные формы материи в зримых
образах. Другие люди, не обладая способностью видеть реальность иных форм материи, могут, тем не менее,
что-то услышать или почувствовать. Возможно, что наше подсознание, которое, в отличие от рассудка, всегда
«знает» о том, что происходит в параллельном пространстве, окружающем нас, может просигнализировать
сознанию о наличии рядом знакомого существа в виде запечатлившихся в памяти звуковых образов. Именно так,
похоже, и произошло с англичанином, который, в отличие от соседки по купе, не увидел призрак любимой
собаки, пришедшей проститься с ним, но услышал характерные звуки ее присутствия во сне. Люди, в еще
меньшей степени способные воспринимать «картины» иных измерений, могут и вовсе не слышать и не видеть
любимцев, пришедших к ним из мира иного, но беспристрастная фотокамера показывает, что призраки умерших
животных – это не домыслы и не плоды расстроенных нервов, а объективная реальность, абсолютно не
зависящая от того, верят или не верят в нее люди.
Зачем же приходят призраки умерших животных к своим хозяевам? Ответ на этот вопрос прост: наши
четвероногие друзья имеют не только астральное тело, но и душу с зачатками сознательности и психики. Душам
животных, как и людским, свойственны проявления чувств, которые переживают саму смерть: любви и
преданности. Ведь не случайно привидения животных, особенно собак, появляются именно рядом с хозяевами, а
не где-то еще, даже если хозяин находится на большом расстоянии от места их гибели.
В учении Агни Йоги говорится о том, что домашние животные, из поколения в поколение живущие рядом с
человеком, по своему уровню развития намного превосходят своих диких собратьев, являясь более умными и
«утонченными». Поэтому перед человеческим обществом давно уже стоит серьезный нравственный вопрос:
имеет ли человек право на жестокое обращение с животными? Но несмотря на то, что все западное общество
давно уже высказало единодушное мнение по этому вопросу, создав законы, призванные охранять права
животных, проблема негуманного отношения человека к четвероногим друзьям остается по-прежнему весьма
актуальной.
Замечательная писательница и ученый, основоположница теософского движения Е.П. Блаватская в своих
философских работах утверждала, что призраки животных, появляясь рядом с нами, призваны лишний раз
напомнить людям об их долге гуманности и доброты по отношению к «братьям меньшим»...
СКВОЗЬ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
Чудо материализации
Помимо явления раздвоения существует еще один феномен, как нельзя более ярко демонстрирующий
истинные возможности многомерной психоэнергетической природы человека. Речь идет о давно известном на
Востоке явлении материализации и дематериализации, которым владеют, как правило, очень искушенные в
эзотерических искусствах адепты. В отличие от явления двойников, которое может происходить с обычными
людьми и даже помимо их собственной воли, материализация и дематериализация возможны только при
длительной и серьезной психодуховной практике и требуют для своего осуществления не только больших
знаний, но и огромных энергетических ресурсов.
На Востоке о возможности подобных явлений знали с древнейших времен. Искусство материализации и
дематериализации всегда считалось составным элементом способностей, достигаемых в ходе овладения йогой.
Умения исцелять, передвигать предметы взглядом, перемещаться по воздуху и ходить по воде, останавливать и
вновь «запускать» свое сердце, часами оставаться без воздуха, ходить по огню, не обжигаясь, принимать
смертельные яды без вреда для организма – каких только чудес не было в арсенале последователей древнего
учения йоги!
И все же одна способность индийских чудотворцев всегда была особенно непонятной и необъяснимой для
европейцев – это способность неожиданно появляться, что называется, из воздуха и исчезать в никуда прямо на
глазах изумленных людей. По поводу этой способности было высказано много мнений и суждений. Самое
распространенное объяснение этого явления сводилось к одному: гипноз! Мгновенный гипноз, иногда массовый,
заставляющий людей поверить, что йог растворился в воздухе или прошел сквозь стену... Но в историях с
невероятными исчезновениями или, напротив, появлениями есть существенные детали, которые в рамки одного
лишь гипноза никак не укладываются. Впрочем, судите сами.
Йог, который гулял по крыше тюрьмы
В недалеком прошлом в одном из индийских городов – Бенаресе, управлявшемся, как и большая часть
Индии в то время, английскими колониальными властями, произошел курьезный случай.
Пуритански воспитанных англичан возмущал обычай индийских садху (отшельников) и йогов появляться
на улицах городов и сел в одних лишь набедренных повязках или вообще обнаженными. Один такой йог,
медитировавший на тихой улочке Бенареса без одежды, особенно досаждал колониальным блюстителям
порядка. Англичане решили проучить «дикаря» и, дабы приобщить его к европейскому этикету, схватили и
отправили в тюрьму. Йог, впрочем, не протестовал. Однако через пару часов после его заключения начальник
тюрьмы вышел на улицу подышать свежим воздухом и, к своему неописуемому ужасу, увидел этого йога
непринужденно прохаживающимся по крыше тюрьмы: в камере аскету стало жарко, и он тоже решил
освежиться. Поднялся переполох, йога изловили и отправили обратно. Заодно проверили замки на дверях и
поставили у камеры часового. Но все меры предосторожности оказались тщетными. В самые жаркие часы йог
по-прежнему безмятежно прогуливался по крыше, а тюремные власти сходили с ума, не понимая, каким образом
заключенному удается выбираться наружу, несмотря на то, что окошечко в камере было таким маленьким, что ни
один человек не смог бы пролезть через него, даже если бы выпилил решетку, а на дверях висели
дополнительные замки и, кроме того, стоял часовой. Так и не решив эту загадку, англичане в конце концов
попросту выпроводили йога из тюрьмы куда глаза глядят. В самом деле, кому нужен заключенный,
«просачивающийся» наружу не то через замочную скважину, не то через решетку на окне... или, Боже упаси, и
вовсе проходящий сквозь стену? И каким гипнозом можно объяснить исчезновение человека из камеры, запертой
на все замки, от которых у часовых не было ключей? Как ни могущественно искусство гипноза, но
загипнотизировать стены тюрьмы, заставив их расступиться, еще никому не удавалось.
Этот случай был приведен известным индийским духовным учителем Парамахамсой Йоганандой в его
«Автобиографии йога». В этой работе приводится еще несколько свидетельств уникальной способности йогов к
материализации и дематериализации. Как-то раз, еще будучи учеником, Йогананда вместе со свои другом и
соучеником Дидженом ожидали приезда из другого города духовного учителя, Шри Юктешвара. Но случилось
так, что учитель не успевал сесть на тот поезд, на котором должен был приехать и который ожидали ученики. В
сознании Йогананды возникла телепатическая весть учителя: «Я запаздываю, девятичасовой поезд встречать не
надо». Диджен не поверил телепатическому сообщению, данному Йогананде, и отправился встречать поезд, на
котором должен был прибыть учитель, Йогананда же остался один в комнате и... стал свидетелем опыта
материализации своего учителя. «Так как в комнате было довольно темно, я сел ближе к окну, выходящему на
улицу. Пробивающийся скупой свет солнца вдруг перешел в интенсивный блеск, в котором исчезло окно с
железной решеткой. На этом ослепительно ярком фоне появилась ясно материализовавшаяся фигура Шри
Юктешвара! Потрясенный, я поднялся со стула и пал перед ним на колени. Обычным жестом почтительного
приветствия стоп гуру я коснулся его башмаков. Они были мне хорошо знакомы – брезентовые, оранжевого
цвета, с веревочными подошвами; он часто надевал именно такие башмаки в путешествия. Одежда цвета охры
слегка задела меня, я ясно ощутил не только ее ткань, но и покрытую песком поверхность туфель и пальцы
внутри них. Не в силах произнести ни слова от изумления, я поднялся и вопросительно уставился на него. "Я
рад, что ты получил мое телепатическое послание, – голос учителя был спокоен и почти естественен. – А сейчас
я закончил дела в Калькутте, и буду в Серампуре десятичасовым поездом". Поскольку я все еще безмолвно
глазел на Шри Юктешвара, он продолжал: "Это не призрак, а мое тело из плоти и крови. Я получил
божественное разрешение показать тебе этот опыт, редко достижимый в земных условиях. Будь на вокзале, вы с
Дидженом увидите меня идущего к вам и одетого, как теперь. Впереди будет один попутчик –
