Дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству

случае – тюрьма. Но, стоя перед римским императором, 85-
летний мудрец гордо бросил тирану: «Ты можешь бросить в тюрьму мое тело, но не душу. И я добавлю, что и
тело мое ты заключить не сможешь». При этих словах на месте, где стоял Аполлоний, блеснула ослепительная
вспышка света – и знаменитый мудрец буквально растворился в воздухе на глазах огромной толпы.
Как мы видим, дематериализация собственного тела осуществляется адептами эзотерических учений с
разными целями и при разных обстоятельствах. Но, наверное, самой экстравагантной целью и не менее
оригинальными условиями сопровождались опыты дематериализации в практике мексиканских индейцев,
описанной в работах американского ученого-антрополога Карлоса Кастанеды. Своеобразной проверкой уровня
возможностей, достигнутых учеником, являлся его прыжок с огромной высоты в пропасть, в процессе которого
(то есть во время свободного падения) он должен был дематериализовать свое физическое тело, чтобы оно не
разбилось о дно пропасти. Конечно, такому прыжку предшествовала многолетняя психоэнергетическая
подготовка. Непостижимую способность человека управлять состоянием материи собственного тела, конечно,
можно воспринимать по-разному. Можно верить этому, а можно считать выдумкой. Однако выводы ряда
современных ученых, что очень важно, подтверждают реальность подобной трансформации материи. Известно,
что физическое и плазменное состояния материи способны к переходам одно в другое, подобно тому, как вода
может становиться льдом, паром и вновь возвращаться в свое жидкое состояние. Обычная физическая материя
содержит в себе еще немало тайн и возможностей, которые современная наука только начинает изучать. Но еще
больше загадок таит в себе многомерный по своей природе человеческий организм, способный не только
управлять состоянием материи, из которой он сформирован, но и преодолевать пространство и время.
СЛЕД ОБОРОТНЯ
Колдуны-оборотни
Как и все на свете, многомерную природу человека можно использовать в высших, но можно и в низших
целях. Помимо тех способностей, которые справедливо относят к будущим эволюционным достижениям
человечества, определенный круг людей, именуемый колдунами и черными магами, предпочитал использовать
многомерную природу человеческого организма далеко не в духовных целях. Одной из необычных
способностей, доступной магам и колдунам, являлось превращение человека в животное, называемое в народе
оборотничеством. Об этой способности, доступной узкому кругу людей, повествовали народные предания всех
стран мира. Народная фантазия всегда была богата на выдумки – это известно. Но известно и другое – нет дыма
без огня. В основе каждого поверья, как правило, лежит какое-то реальное явление, дающее основу для «устного
народного творчества». Наверно, наиболее фантастическим из всех традиционных суеверий является
представление об оборотнях. Возможно ли превращение человека в животное? С точки зрения
рационалистического, современного мышления, вера в оборотней может показаться глупой сказкой – не более
того. И тем не менее в мире есть много такого, что, не укладываясь в рамки здравого смысла, все же живет и
действует! Скажем больше – многое из того, что раньше считалось сказками, в наше время получило новый угол
рассмотрения благодаря знакомству с эзотерическими науками.
Эзотерика утверждает, что основой для подобных превращений является многомерная природа
человеческого существа, являющаяся причиной всех чудес и паранормальных возможностей в 99 % случаев их
подлинного проявления. Именно наличие в физическом теле человека невидимого тонкоматериального двойника
– носителя сознания, способного к самостоятельным действиям вне своей физической оболочки – и является
основой самого таинственного превращения из всех, на которые способно человеческое существо.
Явление оборотничества даже в фольклоре рассматривалось как составная часть магического искусства.
Оборотнями обычно являлись «профессиональные» колдуны, в арсенале которых имелись и другие «фокусы».
Но встречались и такие случаи, когда оборотничество было как бы прирожденной способностью редких людей,
которые специально колдовством не занимались. Эта странная способность присутствовала в человеке просто от
рождения. Но подобные явления встречались значительно реже, чем оборотничество колдунов.
В деревнях, где жили колдуны-оборотни, как правило, все быстро узнавали об их «странностях». Известны
были и последствия их рискованных и страшных превращений: если подстрелить животное-оборотня, то у
человека, в которого он затем превратится, будет рана на том же месте, что и у зверя. А вот поверье о том, что
оборотня можно убить только серебряной пулей, относится уже к позднейшим легендам. Серебро действительно
является металлом с сильнейшими оккультными свойствами, оно способно хорошо проводить и аккумулировать
в себе духовные энергии. Но оборотня можно убить и без серебряной пули, так же как и обыкновенное
животное. Хотя рассказы о том, что животное-оборотень обладает особой хитростью, изворотливостью и
физической силой, тоже верны. К. Кастанеда в одной из своих книг описывал случай, произошедший с
деревенской колдуньей, умевшей превращаться в собаку. Эта собака любила залезать в дома соседей, жителей
индейской деревни, и воровать у них мясо и сыр. Местные жители знали о том, что за собака забирается иногда в
их дома, и не трогали ее. Тем более что колдунья жила бедновато. Но однажды собака забралась в дом человека,
который не стал церемониться с непрошеной гостьей. Он снял ружье со стены и выстрелил в нее. Собака
погибла, и в тот же час умерла в своем доме женщина-оборотень.
«Другой путь»
Ученый-востоковед В.Н. Туркин, проживший много лет в Индии и Тибете, в беседах с ближайшими
учениками подтверждал возможность существования невидимых психоэнергетических связей между человеком
и животным, в частности, явления, которое в народе называется оборотничеством. Очень интересен в данном
вопросе подход к этой проблеме именно ученого. Люди «западного», рационалистического, мышления привыкли
рассматривать все непонятные явления в соответствии с одним критерием – научно это или ненаучно.
Современная жизнь показала, насколько узок подобный критерий. Ведь науке известны далеко не все явления
природы в силу того, что сам метод научного постижения мира, основанный, как правило, на видимых
результатах, не может охватить собой все явления бытия и особенно ту область, которая соприкасается с миром
иных измерений. Так, например, другой выдающийся востоковед, человек широкого мышления и огромных
знаний, профессор Ю. Н. Рерих, стремясь воспитать в своих учениках более объективный и непредвзятый
подход ко всем явлениям жизни, рассказывал им о том, что есть два пути постижения мира – путь науки и...
другой путь. Ю.Н. Рерих говорил, что «другой» путь был у человечества до того, как оно подошло к
цивилизации. И теперь на Западе этот путь забыт, но на Востоке, в тех уголках земли, которые остались не
причастными к цивилизации, этот путь остался. А вместе с этим загадочным «ненаучным» путем постижения
мира на Востоке остались и не менее загадочные явления, непостижимые и невозможные с точки зрения науки.
Не случайно многие ученые-востоковеды свидетельствовали о том, что именно на Востоке явление оборотней
хорошо известно и в наши дни и ни у кого не вызывает сомнений...
Одна из учениц известного востоковеда, Т.Я. Елизаренкова, так передавала рассказ ученого об оборотнях:
«В глухом районе Индии, в деревне на краю джунглей, ссорятся между собой два человека. Ссора смертельная, и
один из противников запирается в своей хижине и сосредоточивается. Его сосредоточенность приводит к тому,
что он становится одним целым с тигром-людоедом в джунглях Он сидит у себя дома, не ест и не пьет, находится
в особом состоянии полной сосредоточенности. Вся деревня замирает, все знают, какой будет развязка. Исходов
может быть два. Тигр бродит, петляет вокруг деревни. Если он настигнет противника и убьет, то связь между тем,
кто сидит в хижине сосредоточенный, и тигром разрывается. А если противник убьет тигра – тот, кто
сосредоточен, в этот момент умирает».
Явление оборотней интересно прежде всего тем, что затрагивает иные миры и материи, которые
современной наукой только начинают изучаться. Как-то во время беседы с Ю.Н. Рерихом тему оборотней
затронул и известный писатель-фантаст И.А. Ефремов, заявив, что это явная выдумка. Но, как вспоминала
участница этой беседы А.Д. Арендт, Ю.Н. Рерих возразил совершенно серьезным тоном, что это вовсе не
выдумка и что в некоторых индийских племенах могут установить такую связь через астрал и другие планы.
«Если такое животное убивают на охоте, его, так сказать, "напарник", то есть человек, завязавший с ним
оккультную связь, также умирает. При помощи этого животного человек может видеть обстановку в джунглях и
окружение этого зверя», – рассказывал ученый.
Итак, иные миры – как средство таинственной связи человека с животным! В чем же состоит механизм
этой связи? Сейчас уже не возникает сомнений, что параллельный мир – это не выдумка и не миф, а реальное
явление, часть которого, кроме того, является структурным элементом организма самого человека. У астрального
тела есть способности, которые издавна знали и применяли колдуны и маги. Будучи в полном смысле слова
носителем сознания и жизненного начала, астральное тело обладает способностью переносить и то и другое не
только в мир иной, но и в другие физические тела-оболочки. Сознание человека может покинуть его физическое
тело и перенестись в физическое тело животного.
Как становятся оборотнями
Как же происходит удивительный процесс превращения человека в животное? Е.И. Рерих, отвечая в своих
письмах на вопросы друзей, описывала один такой случай, произошедший во время выступления индийского
факира: «В Индии и сейчас можно видеть феномен переноса жизненного принципа. Так, один факир на глазах
нескольких европейцев оживил только что убитого воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и, пока
он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал даже летать, но, как только факир пришел в себя, воробей
снова околел». Описывая этот случай, Е.И. Рерих подчеркнула, что подобное использование способности
перенесения жизненного принципа мог допустить только факир: йог никогда не позволил бы убивать птицу для
проведения подобного эксперимента.
Вполне возможно, что астральная связь между человеком и животным, о которой упоминал Ю.Н. Рерих, в
явлении оборотней может принимать и другие формы. Но тот факт, что некоторые маги могут «вселять» свое
астральное тело в физическое тело животного, подтверждается старинным народным поверьем, что когда
оборотень-животное подходит к водоему или к зеркалу, на их поверхности отражается полупрозрачная фигура
человека, а не только физическое тело животного. «Переселением» астрального тела человека в тело животного
объясняется и тот факт, что раны, нанесенные животному-оборотню, появляются на