некоторые физиологи утверждают это. Даже
безумный будет иметь свой миг совершенной ясности в момент смерти, хотя и не в состоянии сказать о том
присутствующим».
Для людей высокого духовного уровня смерть, судя по всему, являлась серьезной энергетической работой.
Как ни парадоксально это звучит, но для того, чтобы умереть, людям духовно развитым приходилось как бы
специально накапливать силы, поэтому последние дни и часы их были, как правило, проведены в одиночестве и
особом медитативном состоянии. Это касалось ухода Шри Ауробиндо, Вивекананды. Многие русские святые,
как например, Преподобный Сергий Радонежский, предчувствуя скорую смерть, накладывали на себя обет
молчания и практически не общались с окружающими последние недели и месяцы своей земной жизни. В
обычаях восточных стран стремление помочь человеку попасть в более высокий план пространства иногда
приобретало характер определенных технических приемов. Так, тибетские ламы обривали макушку умершего и
мазали его голову особым составом, что должно было стимулировать выход тонкого тела через голову. Считалось
крайне важным – об этом говорится в «Тибетской книге мертвых», чтобы тонкое тело вышло именно через
высшие чакры – голову или сердце, так как выход через высшие чакры способствовал подъему сознания на более
высокие планы Тонкого мира. У неразвитых духов астрал, как правило, выходит через ноги. Однако технические
приемы способны лишь облегчить и ускорить выход астрального тела из физической оболочки. Изменить
энергетическую структуру тонкоматериального комплекса никакие технические условия, конечно же, не помогут,
ибо структура тонкого тела человека имеет кармическую обусловленность, и ничто не может изменить эту
зависимость. Поэтому как бы не были важны особые предсмертные условия для покидающего этот мир, самым
главным фактором посмертного бытия является духовный уровень сознания, наработанная им в течение земной
жизни карма.
Психическая энергия мыслей, чувств и поступков человека еще при жизни напитывает его
тонкоматериальный комплекс, придавая ему определенный, свойственный только данному индивиду
энергетический облик. Карма человека в полном смысле слова «висит» в его ауре, отражая его морально-
духовную сущность. В древнеиндийских текстах «Махабхараты» говорится о том, что дух человека (джива)
после смерти покидает лишь плотную материю, в которую он был облечен, то есть физическое тело. А тонкую
материю кармы – психическую энергию – дух уносит с собой в Тонкий мир. Именно эта энергия и определяет
его существование в мире ином. Аура человека, словно некий энергетический паспорт, «пропускает» душу
человека в тот слой пространства, которому она соответствует по своему морально-духовному развитию и по
энергетике.
Чистилище в себе самом
Как происходит вхождение сознания умершего в тот или иной план Тонкого мира? Оно осуществляется в
ходе особого процесса, называемого в Живой Этике борьбой высшего и низшего начал в человеке. Прежде чем
рассмотреть этот процесс, вспомним, что считается низшим, а что – высшим в структуре человека. Низшее
начало – личность человека – образовано четырьмя eгo низшими принципами: физическим, эфирным,
астральным и ментальным телами. Личность человека смертна, так как все низшие тела рано или поздно
сбрасываются и растворяются в материи соответствующих им планов. Высшее начало человека – это его
бессмертная, неуничтожимая Индивидуальность. Она образована тремя высшими принципами: огненным телом
– Высшим Манасом, и зерном духа, состоящим из неразрывно соединенных принципов Буддхи и Атма. Высшее
духовное начало человека в Живой Этике называется также Монадой. Каждое начало человека имеет свои
проявления в течение земной жизни. Как говорится в Агни Йоге, привычные мысли и чувства человека
прорывают соответствующие энергетические каналы в пространстве. После смерти тонкое тело устремляется
именно по этим каналам в те слои пространства, которые созвучны его преобладающим мыслям и чувствам.
Если в течение жизни человек предавался удовлетворению потребностей своей низшей, животной природы, если
он был эгоистичен и непорядочен, то энергетика его мыслей и тонкоматериальная структура его тела притянут
его астрал в соответствующий низший слой пространства. Если же человек при жизни был талантливым
культурным или общественным деятелем или просто хорошим человеком, то тогда сферой его посмертного
пребывания станут высокие, светлые слои Тонкого мира. Души не слишком плохих, но и не очень хороших
людей, как правило, оказываются где-то посередине, в средних слоях астрального мира.
Распределение душ по слоям Тонкого мира происходит обычно в состоянии сна, или бессознательности. По
этому поводу в «Гранях Агни Йоги» говорится: «В человеке действуют постоянно два фокуса притяжения – к
Свету и тьме. Преобладает то один, то другой. Допускаются мысли светлые и нечистые, а также и чувства. Так и
проходит всю свою жизнь человек, склоняясь и тяготея переменно то к одному, то к другому полюсу и имея
перед собой всегда возможность свободного и сознательного выбора. Если бы это состояние оставалось
неизменным и после смерти, то, конечно, обычное сознание избрало бы путь к Свету и счастливому пребыванию
в Мире Надземном, отбросив все земные накопления. Но посмертное состояние очень справедливое. Сознание
потухает, и борьба ведется бессознательная, но еще более острая и даже смертельная между противоположными
энергиями, накопленными духом в течение земной жизни. Две силы становятся одна против другой, оспаривая
первенство на обладание центром притяжения. Суд совершается не сознанием, но автоматически, причем
побеждает тот полюс, силы которого оказываются в этом поединке превалирующими. И желание человека идти
вверх или вниз в этот момент не может даже выявиться, так как борьба происходит между кристаллизованными
отложениями высших и низших огней, в свое время порожденных тою же волей, но в данный момент уже не
могущей уявить себя сознательно ввиду того, что сознание отсутствует. Нечто подобное бывает иногда и во сне,
когда свободная воля как бы парализована и человек вынужден переживать то, чего он не хочет. При этой борьбе
дуад действует формула "что свяжете на Земле, будет связано и на Небе", то есть после освобождения от тела. Из
внутреннего мира человека восстает к утверждению за свое право на дальнейшее существование все, что там
накопилось, – и хорошее, и плохое, и побеждает то, чьи энергии преобладают над противоположными им.
Конечно, энергии духовные неизмеримо сильнее материальных, и даже искорка Света рассеивает тьму, и вера с
горчичное зерно в силу свою творит чудеса. Но она должна все же быть, ибо без нее вырвать дух из цепких
объятий низших энергий почти невозможно. Ужасно притяжение низших слоев, если задеты».
Эта борьба светлого и темного в человеке называется также встречей со Стражами Порога. Что такое
Стражи Порога? Это – неизжитые слабости, пороки человека. В Тонком мире они приобретают форму зримых
образов, вводящих сознание человека в те искушения, которые соответствуют его неизжитым страстям и
вожделениям. Эти образы соблазна заставляют астрал человека сливаться с ними и таким способом увлекают его
в низшие слои. Стражами Порога эти порождения человеческого воображения называются потому, что таким
образом происходит естественная охрана слоев Тонкого мира от незаконных в кармическом отношении
пришельцев. Если, например, пушкинский Скупой Рыцарь захотел бы подняться в более высокий,
незаслуженный им слой астрала – его воображение на границе этого слоя нарисовало бы перед ним мешок с
золотом, жажда обладать им немедленно вспыхнула бы в его сознании, излучая соответственную тяжелую
энергетику, и увлекла бы его сознание в низшие слои. То же самое касается и всех остальных недостатков
человека. Об этом в Агни Йоге сказано: «Так важно, чтобы земные желания и страсти потухли уже на Земле.
Тогда там тушить уже нечего. Этим хорошо долголетие и естественная по старости смерть».
«...все мы изменимся»
Что же происходит с тонким телом человека дальше, после того, как карма приводит его в тот или иной
слой астрального плана?
В Евангелии о посмертном бытии сказано: «...не все мы умрем, но все мы изменимся». Однако посмертные
изменения почти не касаются моральной сферы жизни человека. При переходе в мир иной сознание остается в
духовно-нравственном отношении тем же, более того – моральные качества человека усиливаются. Злые
становятся еще злее, добрые – еще добрее. Человек поневоле берет с собой в Тонкий мир все свои пороки и
дурные привычки, а также привычный образ мыслей и чувств, свойственные ему творческие интересы и
увлечения. Разница с земным бытием состоит в том, что если на Земле человек может усилием воли искоренить
дурные привычки и наклонности, то в мире Тонком это сделать будет чрезвычайно трудно. По этому поводу и
было сказано: «сеятель – здесь, а жнец – там».
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ АД?
«Я был в самом аду»
Ад и рай. Два кардинальных понятия почти всех религий мира. Скольких людей, воспитанных в
религиозном духе, пугала перспектива очутиться после смерти в аду! Этим страхом перед неведомым
возмездием умело спекулировали многие лукавые служители всех церквей и религий... Но существует ли оно в
действительности, это возмездие?..
Помимо религии, философии и литературы, проблема ада неожиданно всплыла и в танатологии, став
частью клинического опыта реаниматологии. Всем известно о том, что пережившие клиническую смерть люди
во время своих «бестелесных» ощущений испытывали неземное блаженство и видели поистине райские
картины. Впечатление от увиденной неземной красоты было таково, что многие из них не хотели возвращаться
на землю, вопреки стараниям реаниматологов. Но помимо «райских видений», испытанных большинством
людей, побывавших в коматозном состоянии, реаниматологам известны и случаи «адских» впечатлений.
Немецкий актер Курт Юргенс, переживший клиническую смерть во время сложной операции, вспоминал о
своих ощущениях: «Я смотрел на большой стеклянный купол операционной. Он стал меняться. Внезапно
превратился в раскаленно-красный. Я увидел вертящиеся и гримасничающие рожи, глядевшие на меня... Я
честно пробовал бороться и защитить себя... Потом стало казаться, что стеклянный купол превратился в
прозрачный свод, который стал медленно опускаться на меня. Разразился огненный дождь, но, хотя капли были
громадными, ни одна не коснулась меня. Они падали вокруг, и из них поднимались грозные языки пламени. Я не
мог дольше заблуждаться и не видеть страшной правды: без сомнения лица повелителей этого огненного мира
были лицами проклятых. Я был в отчаянии, чувствуя себя несказанно одиноким и покинутым. Ужас,
испытанный мною, был так велик, что я чуть не задохнулся. Ясно, я был в самом аду».
Еще один случай «адских» видений произошел с домохозяйкой из Род-Айленда, когда она еще находилась
под наркозом после операции на желчном пузыре. Лечивший ее врач рассказал, что, когда пациентка
