физический план с его жесткими энергиями, плотной и тяжеловесной материей, резкими границами
пространства и времени содержит в себе условия для наискорейшей переработки кармы и ускорения духовной
эволюции. В тонком мире таких условий нет, хотя накопление знаний осуществляется и там.
Земная жизнь и сам плотный мир нужны человеку как необходимая стадия в процессе его духовного
развития. Этот отрезок жизненного пути человека является особенно важным, потому что именно здесь, в
плотном мире, человек совершает свой решающий выбор. Условия выбора просты: свет или тьма,
совершенствование или деградация. О влиянии земной жизни на посмертное состояние сознания в «Гранях Агни
Йоги» сказано: «Выбирать можно здесь, на земле, там придется иметь дело только со следствиями сделанного
выбора. Раньше это положение отличалось начертанием: "Оставь надежду, входящий сюда". Теперь можно
сказать: "Знай, входящий, что входишь в сферу реализации всех твоих устремлений"».
В Агни Йоге, таким образом, говорится, что каждому человеку следует заранее позаботиться о своем
внетелесном бытии: «Дом духа возводится еще при жизни в теле с тем, чтобы в него перейти, когда тело
закончит свое существование. Если его нет, если дом духа отсутствует, то куда же тогда устремиться и где найти
пристанище после освобождения от тела? Но тот, кто озаботился об этом заранее, спокойно устремляется туда,
куда привык он летать при жизни в теле. Притяжение совершается автоматически по прорытому в пространстве
каналу. Где мысль, там и дом. Дом духа строится мыслью».
Почему именно здесь, в несовершенном земном мире, а не в Высших Тонких мирах, совершается этот
выбор? Основное условие выбора – это искренность. Только земная жизнь с ее яркими, зримыми образами, с ее
четкими границами добра и зла, света и тьмы, способна создать человеку самые объективные условия для
искреннего выбора. Человек носит в глубинах своего сознания многие неизжитые, непроявленные мысли и
желания. Чтобы выбор его был истинным, эти скрытые импульсы должны проявиться. И только тогда, когда все
темное, несовершенное, проявится в его сознании вместе со светлым и лучшим, что накопил он за все прожитые
жизни, – только тогда в душе его начнется истинная борьба за выбор, что оставить в себе – Свет или тьму? И с
чем остаться самому, на чьей стороне? Моральному выбору, совершающемуся в душе человека, всегда будет
предшествовать борьба между светом и тьмой, между лучшим и худшим в нем. Главный выбор человека
совершается не на словах – он совершается его земной жизнью. И если человек мечтает об одном, но живет
совсем по-другому, если он твердит о свете, но самой своей жизнью сеет вокруг себя зло – никакие слова не
оправдают его перед Космосом. Только вся земная жизнь человека в совокупности его мыслей, чувств и дел
может считаться его подлинным моральным выбором. А тяжелые и суровые условия плотного земного бытия
поневоле являются наилучшими условиями закалки его духа. Только благодаря суровым испытаниям земной
жизни человек может понять сущность самого себя – и изменить ее, выковав из себя то, чем он хочет стать.
«..Лишь на Земле есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и
накопление новых», – писала о Земле и земной жизни великая духовная подвижница Е.И. Рерих.
Горнило земной жизни служит одновременно и проверкой всех качеств воплотившегося духа, и условиями
для их дальнейшего улучшения, то есть трансмутации. Ведь многие неплохие, светлые индивиды в своем
посмертии решали взять на себя особые миссии помощи другим людям. Но, воплотившись в земных условиях,
когда дух человека затемнен плотной оболочкой физического тела, они или забывали о своей миссии, или не
находили в себе достаточно сил, чтобы выполнить ее. Своей жесткостью земная жизнь обжигает белоснежные
крылья духа и подвергает его суровым испытаниям на прочность, мужество и чистоту. Не все воплотившиеся
духи выдерживают это испытание. Но оно необходимо, ибо только оно честно и объективно показывает человеку
реальную степень его духовного развития, его истинные возможности, его достижения и недостатки.
Есть и еще один интересный аспект взаимодействия сознания человека с плотным миром. Если для
человека с достаточно высоким уровнем развития земная жизнь и физический план представляют собой ступень
трансмутации низших энергий в высшие, то для людей невысокого уровня сознания земной план, кроме всего
прочего, является и необходимой ступенью познания окружающего. Подавляющее большинство людей могут
познавать жизнь только на грубо-объективных, жестких формах плотноматериального бытия. Только когда
духовный уровень человечества поднимется на более высокую ступень, оно получит возможность проходить
свою эволюцию в более совершенных, тонкоматериальных мирах.
Тайна бессмертия
Существует ли бессмертие? Не одно поколение ученых, в том числе, философов, задавало себе этот вопрос.
И если бессмертие существует – каким оно должно быть? Бессмертием тела или души? Ведь даже о природе
бессмертия у людей существовали разные представления. Известный русский философ Н. Федоров мечтал о
бессмертии именно физическом, о вечном существовании человека в пределах физического плана, а не о
бессмертии души в мире ином. Федоров даже высказывал идею о воскрешении поколений умерших людей путем
использования генофонда их потомков, живущих ныне. Эта идея в какой-то мере оказалась созвучной
современным экспериментам по клонированию. Ведь некоторые ученые, занимающиеся исследованиями в этой
области, всерьез считают, что с помощью генной инженерии можно будет воссоздавать не только отдельные
органы человеческого тела, которые можно будет использовать для пересадки больным вместо донорских, но и...
все человеческое существо. Что стоит за подобными идеями? Неверие в существование души? Незнание того,
что человек многомерен по своей природе, и его сознание может существовать не только в границах физического
плана? Скорее всего. Иначе вряд ли у кого-то возникла бы идея «воссоздать» на земном плане Моцарта или
Эйнштейна путем клонирования. Ведь гений – это не только физический организм, это прежде всего сознание,
душа. Можно ли «вселить» душу гения насильно в созданный для нее путем клонирования физический футляр?
К тому же не принимая во внимание создаваемые личной кармой сроки и условия его последующих воплощений
на Земле... Так каким же должно быть бессмертие? В Живой Этике, как мы помним, говорится, что смерть – это
величайшая иллюзия бытия. Смерти как прекращения разумного существования нет. Дух человека бессмертен по
своей космической основе. Но там же, в Агни Йоге, подчеркивается, что бессмертие духа не означает еще
бессмертия личного сознания. Оказавшись за пределами трех измерений, сознание человека в силу своего
духовного несовершенства на какое-то время гаснет, чтобы затем проснуться в измененном состоянии. Что такое
бессмертие? Это – ясность, непрерываемость сознания. Оно возможно отнюдь не только при жизни на
физическом плане. У Архата при обычном выделении астрального тела и при явлении смерти разницы в
состоянии сознания нет никакой. Он еще при жизни переходит границы смерти сознательно. Адептам высшего
знания жизнь в тесной физической оболочке кажется настоящей тюрьмой, так как трехмерный план значительно
ограничивает творческие возможности сознания. Именно отсюда появился известный тезис эзотерических
учений о том, что смерть на физическом плане означает подлинное рождение души, освобожденной от
материальных оков. И наоборот, воплощение высокоразвитого духа на физическом плане представляет для его
души настоящее «заключение». Недаром даже люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, говорили о
том, как прекрасен мир высших измерений и как им не хотелось его покидать. Следовательно, цель духовного
развития человека – достичь непрерываемости сознания. Именно непрерываемость сознания является
подлинным бессмертием даже тогда, когда физическое тело сброшено. При замутненности сознания, вызванной
духовным убожеством, само узко-материалистическое существование в физическом мире является ничем иным,
как духовной смертью. Недаром Вивекананда говорил: «Безразлично, живы вы или умерли».
Бессмертие связывается в Агни Йоге с непрерываемостью сознания. И только тогда, когда оно будет
достигнуто, человечество забудет само понятие смерти. В Агни Йоге сказано: «Сохранение сознания после
смерти физического тела зависит от тех накоплений, которые может удержать человек, когда мир материальный
перестает быть для него очевидностью».
Но бессмертие тоже бывает разным. Бывает бессмертие светлое, бессмертие Адептов Светлых Сил, и
бывает бессмертие темное, бессмертие адептов тьмы. Первое – светло и прекрасно, второе – ужасно, и все-таки,
рано или поздно, оно подлежит концу. Бессмертие Света вечно, бессмертие тьмы – нет. Поэтому проблема
бессмертия тесно связана в Живой Этике с проблемой духовного самосовершенствования. Только духовное,
сознательное бессмертие сознания можно считать целью жизни человека.
ЖИЗНИ ПРОШЛЫЕ И БУДУЩИЕ
Кем были мы прежде?
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных
исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра Вирджинского университета США Яна
Стивенсона. Его первая работа на эту тему – эссе «Доказательство продолжения жизни на материале
воспоминаний о прошлых воплощениях» – получила всеобщее признание на конкурсе, посвященном памяти
первооткрывателя в психологии Уильяма Джеймса. Стивенсон провел строго научный анализ почти тысячи
случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских
журналах США. Доктор Стивенсон лично общался с «перевоплощенцами» в семи случаях в Индии, трех на
Цейлоне, двух в Бразилии, семи на Аляске и одном в Ливане.
Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге,
учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь.
Когда я начну говорить, то расскажу многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».
Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать
о предсказании умершей Марии. Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно
наблюдать за ее развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни
Марии Жануарии, как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды интервьюировал Марту: в 1962 году, а затем в
1972, и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они
подтвердились. Марта точно описала своего отца в прошлой жизни, вспомнила, что подарила своему крестнику
двух коров, когда он еще был жив, а также, что она и ее подруга (а в нынешнем воплощении – мать) Ида Лоренс
в один и тот же день купили себе одинаковые седла для верховой езды. Марта узнала даже одного из
