Азбуду из грязи в князи

оранжевую вязаную шапку, летом - тюбетейку. Бывалый - сильный, толстый, наглый мужчина с бритой наголо головой, неформальный лидер шайки. Зимой носит добротное двубортное пальто, сапоги-бурки и каракулевую шапку, летом одевается по ситуации, иногда с местным колоритом. На еврея никто не похож (от себя). Троица впервые появляется в короткометражных фильмах «Пёс Барбос и необычный кросс» и «Самогонщики», которые вышли в составе киноальманахов «Совершенно серьёзно».
 
     Хочу к ним добавить что вспомню из фольклора и классики, и в этом ключе провести серьёзные исследования. Короткий анекдот, во времена Союза спросили, почему на гербе Курска три куропатки, их ещё драхма зовут. Ответ последовал такой: Маркс, Ленин, Сталин в профиль. А кто-то вспомнил, что это Курский соловей. Я вспомнил, что солнце, воздух и вода, наша троица, друзья! Детская песня. Ещё эти стрикусы из повести, и плачь Ярославны (от прозвища ярило), когда она в помощь призывает три стихии (ветер, воду, солнце), а полки сражаются христианские, в результате побеждают дружины Игоревы. Мысль сработала у иконы с названием Новотроицкая в доме Пушкина в селе Михайловском. Это фамильная реликвия рода Пушкиных, икона: «Троица Новозаветная». История её появления у Пушкиных неизвестна, разве в октябре 1843 года этой иконой Сергей Львович Пушкин благословил на брак своего младшего сына, Льва.
 
      На иконе Троицы трое: Иисус, Дух-голубь, Саваоф (слева направо). Иисуса узнал по обличию и кресту, голубя над ними - по голубю с крыльями, Саваофа по нимбу золотого треугольника. Отец, Сын и Дух святой (красивая и понятная икона, мне понравилась). В центре композиции размещён серебристый шар (символ Вселенной), а по обе стороны его, на клубящихся облаках, восседают Саваоф (отец), Иисус (сын), и Святой Дух, изображенный иконописцем в виде голубя (парит над ними). Левая рука Сына на шаре, в правой держит деревянный крест; правая рука Отца на шаре, в ней предмет похожий на веретено (стружие ли повести), левая свободно опущена. Символы власти и державы. Итак. Кто из них кто в языческом представлении, ну, какова трансформация сознания людей должна была произойти ценой в тысячелетие? Дух явно от воздуха. Голубок парит, пар - Зевс (таково значение в буквальном переводе). И вообще формула: Воздух = воз+дух не просит доказательств, ибо "Воз" - Бог (с греческого). Вроде как тот самый, который "и ныне там", в помощь мне и басня Крылова. Там три персонажа - воздушный, водный и пятящийся земной.
 
     Формула "святого духа" считай раскрыта. Этимология воздуха, а точнее происхождение и значение слова "воздух" из двух составляющих, бесспорный факт. Воздух не заменил ветер, но колориту образу придал, ибо он наполняет паруса, им дышат, а человек "ветреный". Слоган "Русский дух" не противоречит стиху - "Русью пахнет", ибо передача запахов происходит по воздуху. За проверку возьмём цитату из фольклора про иго - "дышать за деньги", вполне устраивает. А взялись "везти воз с поклажей" известные нам три литературных героя: лебедь, рак и щука. На эту тему есть отдельная статья, её на Прозе тоже удалили за яркость раскрытия образов, дальнейшая судьба неизвестна. Но у меня же есть копия и её читают на других сайтах. Становлюсь чересчур известным? бывает, точнее - неоспоримым в плагиате. Никто же не спорит:))
 
      Допустим, с Духом-голубем мы решили, тогда: Иисус - солнце, а Саваоф - вода? 

      Саваоф отец Христа (мифология, но по времени развития событий в теологии и по портрету на картине явно старше). Вспоминаю, что Человек на 90% состоит из воды, что вполне годится (на роль отца), если к воде добавить слово - "живой". Пока не высох. Эмбрион действительно содержит около 90-97% - воды (исследования!), но у взрослых этот показатель составляет около 60-75% (а у пожилых людей и того меньше — 40-65%). К сведению, живая вода подходит (читал Детскую Библию про самарянку у криницы). Они долгое время были вдвоём, Отец и Сын, учитывая знаки (двоеперстие, рога, двузуб и пр. знаки), затем случился трезуб - троица. Принятие догмата - учение о Святой Троице (равенстве и единосущии Бога Отца, Сына и Святого Духа) было принято на II Вселенском соборе в Константинополе в 381 году. До нас «тропой Трояни», как в повести сообщают, эти сведения вышли на седьмом веке Трояни, то есть на ХI по счёту от принятия догмата, но собор Софии Полоцкой уже был. Изначально в Византийском стиле, крестообразный в плане застройки. Правильно: «Собор Софии Премудрости Божией» был построен в Полоцке на правом берегу Западной Двины в ХI веке. Всё сходится. Замечу, что Автор повести утверждает, что это они, внуки Даждбожии (и Олега Гориславича) вышли первыми на тропу Трояню - Девой. Вот в чём случилось разногласие с половцами, а «божественная тропа», возможно, есть исторический путь варяга.
 
     Ярославна призывала в помощь князю Игорю: воду, ветер, солнце (в такой последовательности). На дворе конец 12 века, не совсем по-христиански читается воззвание (вспомни - ваззни), но это наша история, чему же удивляться, если до сих пор в язычестве? Поднимите руки, кто масленицу не празднует по настоящему, как прежде с блинами, чучелом? Полечу чайкой-зигзицей, говорит, до Дуная, омочу рукав "бебряне" в Каяле реке, залечить раны на теле мужа. Ну вот такая история, когда-то и Дунай звали Истра (история буквально), а сегодня река Истра - левый приток Москвы. События, описываемые Автором повести, происходили на западе от Путивля в районе реки Дунай, (условная Каяла). Поминает «о Днепре Словутицю» (дескать «ты пробилъ еси каменныя горы сквозѣ землю Половецкую»). Условной  "живой водой" можно бы посчитать воду Днепра в районе Могилёва или Киева. Но она, видите ли, как летит, сначала на Дунай летит, а потом вернуться ей надо, получается - зигзаг траектории, если от Путивля проложить маршрут. Со словом - зегзицею (полечу), именно такая ассоциация возникает - Зигзаг (удачи). Зигзаг истории в Удаче, как вырвали "зуб мудрости" (комедия) Так оно и вышло.
 
    Саваоф - это слово означает «Бог воинств», есть версия - «Господь сил», «Господь Воинств», но это масло масляное: Бог (русск.) = Господь (лат.). А «цеваот» - множественное число от «цава» (воинства), так представляется имя Бога. Яхве Саваоф не совсем раскрыт филологами. Что значит, Я - Хве? Производное: şābā - шАба, цАба, сейАбба или шАбаш. Если образно, то да, а по сути не вяжется.
 
    Саваоф - предводитель воинства и водный знак - можно расценивать как указание на место. Даждьбожии - солнечные внуки - Курские, Трубчевские, Стародубские, Новгород-Северские и окрестностей, так получается. Дух - русский - он везде. Президент Путин В.В. сказал в беседе с детьми три года назад, что Россия без границ. Афоризм классический, это уже не анекдот. Жаль политологи не заметили. Фраза от историков времён Петра, насчёт "рубить окно в Европу" - рядом не стояла. Вот откуда ветер дует, там Беларусь скалой. А стрелы по ветру сеять-слать против полков Игоря, было дело рук Стрибога, бога ветра (старого, рыбака). А воевал князь Игорь против половцев. Вот откуда ветер дует. ВОЗ - аббревиатура известная, европейцы мастера тиснуть что плохо лежит у русских. Половцев нет? Нет. И прусов нет, значит ничьё , то есть наше. Ох и встречу того духа, ох и вмажу ему в ухо! Высоцкий.

    Голубок-дух и Боян - потомки Стрибога - ветра (католики по современным меркам, латынь по тексту повести). Сын - Иисус - солнца потомок, потому и финал такой, князь Игорь предстал "солнцем земли русской" с иконой Умиления. Умила - дочь Гостомысла, из живота древо с Рюриком и прочие басни умиляют, но это "подгонка" - начинка смысла формой, которая рассыпается при первом приближении, сравнивая название башни Круглик, а наяву - куб с крышей в форме пирамиды. А ударение: круглИк, не путайте! Саваофу остаётся "водный знак" и отцовство-одиночество. Туринское княжество, северо-западные области, Белоозеро, озеро Онего, откуда Пушкин черпал вдохновение (nego - один). Река Сава приток Дуная, там столица Сербии Београд. А сербы и сябры братья - буквальное. Прозвище старообрядца кацап - козёл с сербского. И вообще на территории РФ много топонимики, которая поясняется с языка сербского. Сейчас много изображений в сети, раскрываются фрески, где он под куполом - властелин вселенной, или в арке над входом в монастырских церквях, а когда я увидел портрет впервые, испытал шок и удивление. Икона в музее? На третьем этаже. Вот в Казани на берегу Волги, в музее всех религий, там выше всех - Иисус на верхнем этаже. А это была икона в музее старообрядчества в г. Ветка, Гомельская обл. на Ипути (Бога путь), приток Сожа (Бог). На третьем этаже - одна - в кабинете администрации, очень символично. Пожалуй, закругляюсь на том.
 
     Итак. Известные условия из разных источников позволяют сделать вывод в пользу Троицы из повести трудной, однозначно (из многобожия). Описываемые события о том говорят по тексту чёрным по белому от зачина "бяшеть" до "аминь" через "стрикусы" и вся Авторская песнь - на три голоса, три акта с трижды повторяющимися словами по сюжету. Аки гимн под скрипку Niccolò Paganini, не знаю, просто половецкая фамилия вспомнилась.

     В следующей статье поговорим об этимологии калитки, поганых грибов и что такое ваззнии с клюками?

     1-3 сентября 2025, Санкт-Петербург