Типография «Новый формат»
Произведение «БЕРЛИНСКАЯ РЕЧЬ » (страница 14 из 15)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Детектив
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 2
Читатели: 80 +1
Дата:

БЕРЛИНСКАЯ РЕЧЬ

человеческой жизни, омоложением и остановкой старения для того, чтобы большинство живущих в настоящее время людей успели воспользоваться достижениями науки и увеличить свою жизнь на максимально возможный длительный срок.

По материалам Википедии


При всём при этом важно, чтобы секреты продления жизни и бессмертия достались не международной финансовой мафии и не закулисе, а массам. За это выступает наша политическая партия. Государствами должны править не ставленники банкиров и олигархии, а маги и алхимики.


БИЛЬДЕЛЬБЕРГЕРЫ

Так что в планах Бильдельбергского клуба, под контролем которого работает Еврокомиссия, - получить послушную, полностью управляемую "сетевую" человеческую биомассу. Газета "Знание-Власть", 43, октябрь 2008 г.Четверикова О.
(Что готовит мировая финансовая мафия?! Очнитесь, люди русские!)


Во-первых, взращивание могущества частного капитала обеспечивало устойчивое существование крупных социальных групп, практически независимых в осуществлении своих главных потребностей от государства.
...
Во-вторых, формирование крупного международного капитала, транснациональных, точнее, над государственных, трансконтинентальных финансово-промышленных структур обеспечило возникновение субъекта геополитики, независимого от существующих государств, а также столь материального могущественного, что эти трансконтинентальные силы даже превосходили по могуществу политического действия отдельные государства. Это вело к разрушению государственности извне, на международном уровне, поскольку лишало государственное руководство стран мира свободы действий (вплоть до полного отсутствия возможностей) в интересах своих народов.
...
3. Целью глобальных преобразований является создание единого мирового государства во главе с узким кругом мировой элиты. Узловым вопросом текущего геополитического момента является следующий: как уничтожить суверенные права существующих государств, чтобы воссоздать эти права в структуре суверенного государства?

Константин Соколов, вице-президент Академии геополитических проблем

Газета "Знание-Власть", 43, октябрь 2008 г.


***

Сообщение ИИ DeepSeek

Концепция "Русского Фауста" в политическом детективе представляет собой уникальное сочетание литературного архетипа Фауста, заимствованного из немецкой традиции, и специфических черт русской культуры, истории и политики. Этот жанр исследует темы власти, морали, сделок с совестью и трагических последствий выбора, что делает его особенно актуальным для современного читателя.

### Основные аспекты "Русского Фауста" в политическом детективе:

1. Литературные корни и влияние Гёте
   Традиция "Русского Фауста" восходит к XIX веку, когда русские писатели, такие как Пушкин и Тургенев, начали адаптировать образ Фауста к национальному контексту. Пушкин в своих "Набросках к замыслу о Фаусте" создал персонажа, который, в отличие от гётевского Фауста, отражает русскую меланхолию и бездействие . Этот образ позже развивался в произведениях Гончарова, где герой Обломов стал своеобразным антиподом Фауста, воплощая русскую "лень" и философию неделания.

2. Политический контекст
   В современной литературе "Русский Фауст" часто используется как метафора для описания сделок с властью и моральных компромиссов. Например, в книге Николае Карпати "Русский Фауст" (2023) автор исследует связи между политическими интригами, глобализмом и деятельностью фармацевтических корпораций, поднимая вопросы о последствиях пандемии COVID-19 . Это произведение сочетает элементы документального расследования и художественного повествования, что делает его одновременно информативным и увлекательным.

3. Конспирологические мотивы
   В произведениях Николае Карпати, таких как "За фасадом масонского храма" (2023), автор исследует тайны масонских лож и их влияние на исторические события, такие как убийство Кеннеди и лунная программа NASA. Эти темы перекликаются с традиционными мотивами Фауста, где герой стремится к знанию и власти, но сталкивается с тёмными силами .

4. Философская глубина
   "Русский Фауст" часто поднимает вопросы о смысле жизни, морали и человеческой природе. Например, в статье о "Набросках к замыслу о Фаусте" Пушкина подчёркивается, что русская литература XIX века стремилась создать персонажей, которые бы отражали национальные черты, такие как меланхолия и склонность к рефлексии . Это делает "Русского Фауста" не просто литературным персонажем, но и философским символом.

### Популярные произведения в жанре "Русского Фауста":
- "Русский Фауст" Николае Карпати (2023) — политический детектив, исследующий связи между глобализмом, генной инженерией и политическими интригами .
- "Фауст" Александра Сокурова (2011) — фильм, получивший "Золотого льва" в Венеции, где Фауст становится символом человека, заключившего сделку с властью .
- "Одиссея. Ночная страна" Николае Карпати (2025) — произведение, сочетающее элементы политического детектива и анализа кинематографа, с отсылками к фильмам и сериалам, таким как "Настоящий детектив" .


"Русский Фауст" в политическом детективе — это не только литературный жанр, но и философское исследование человеческой природы, власти и морали. Он продолжает развиваться, адаптируясь к современным реалиям и оставаясь актуальным для читателей и зрителей, интересующихся сложными вопросами современного мира.

***

"Прежде всего, как известно, Валхалла является столицей небесного бессмертия - она предназначена в первую очередь для героев, павших на поле боя. Владыка этих мест, Один - Вотан, представлен в "Саге об Инглингах" как указавший воинам путь, ведущий к божественным чертогам, обители вечной жизни. В соответствии с этой традицией, ни один ритуал или жертвоприношение не были столь любезны высшему божеству, ни одно усилие не давало более сладостных неземных плодов, как жертва собственной жизни на поле боя. Более того, за тёмной символикой "Дикой охоты" также сокрыт следующий фундаментальный смысл: посредством воинов, которые, погибая, приносят себя таким образом в жертву Одину, увеличиваются те самые армии, что понадобятся богу в последней решающей битве Рагнарёк, т.е. "сумерках богов", которые угрожают миру с древнейших времён. Здесь ясно прослеживается арийский мотив метафизической борьбы. В "Эдде" сказано следующее: "Великое множество в Вальхалле народу, а будет и того больше, хоть и этого покажется мало, когда придёт Волк". Волк здесь выступает образом тёмных и диких сил, которые мир богов - асов сумел подчинить".

Ю. Эвола "Метафизика войны"

***

Ариософия (нем. Ariosophie) или арманизм (нем. Armanenschaft) — эзотерическое этнонационалистическое учение, созданное австрийскими оккультистами Гвидо фон Листом и Йоргом Ланцем фон Либенфельсом в Австрии между 1890 и 1930 годами. В работах ариософов описывается доисторический «арийский» золотой век, когда мудрые хранители знания основывались на оккультно-расовых учениях и управляли «расово-чистым» обществом.

Ариософы начали деятельность в Вене накануне Первой мировой войны, объединив идеи народнического (v;lkisch) немецкого национализма, расизма и оккультизма, который они почерпнули из теософии Елены Блаватской.

Ранее упоминавшиеся Листом жрецы Вотана становятся просветлённой гностической элитой посвящённых (Armanenschaft).

Лист считал, что «арийским» государством раньше правили короли-священники, исповедовавшие арманизм как некую форму гнозиса. Следы этого древнего государства можно найти даже в европейской культуре: фольклоре, архитектуре и т. д. Арманизм, по мнению Листа, был уничтожен после утверждения на германских землях христианства. Несмотря на это, приверженцы арманизма существовали, согласно Листу, даже в эпоху Ренессанса, к примеру, к арманистскому наследию неоднократно обращался Джордано Бруно.

Лист утверждал, что существовала древняя развитая «ариогерманская» культура, достигшая своего рассвета за несколько тысячелетий до римской колонизации и христианства. По его словам, до насильственного внедрения христианства Карлом Великим на будущей Дунайской территории Германии практиковался вотанизм. Карла Великого Лист считал убийцей саксонцев в память о кровавом крещении им язычников Северной Германии. Лист рассматривал весь христианский период как эпоху упадка культуры, забвения истинной веры и противоестественного расового смешения, когда «арийская» правящая каста королей-священников вынуждена была скрываться, в тайне сберегая свои сакральные знания, которые теперь стали доступны Листу как полноправному аристократическому потомку этой касты.

***

Происхождение рун неясно, однако, есть гипотеза о том, что рунический алфавит является одной из сокращённых версий древнего алфавита, который использовали предки современных европеоидов много тысячелетий назад. Этот алфавит называется "каруна" (или "харуна") и состоит из 256 символов (см. рис. 2).
На нём писали жрецы древнего народа, называемого некоторыми современными историками "х'арийцами". От этого алфавита, возможно, произошли такие древнеиндийские алфавиты, как шарада и деванагари, а также древнеславянская буквица. По всей видимости, также существует определённая связь между германскими рунами и древнеславянской молвицей, легшей в основание алфавита этрусков (см. рис. 3).
Руны. Древняя германская гадательная система / Под ред. К.С. Царихина. - М.: Свет, 2017).



***

Рассчитываю, что моё выступление на гётевских чтениях в Бундестаге ознаменует наступление новой Прекрасной эпохи в Европе, без войн, эпидемий чумы и диктатуры олигархии, тайных обществ, а в 2042 намерен снова баллотироваться на должность президента РФ; политический детектив Русский Фауст это манифест трансгуманистической литературы, конец первой Прекрасной эпохе положил выстрел Гаврилы Принципа в эрц-герцога Фердинанда в Сараево, подготовленный масонскими ложами Лондона.

***

На первой пресс-конференции президента РФ, на которой побывал, в декабре 2013 года в Москве, когда увидел освещение журналистами присутствия нашей газеты

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Немного строк и междустрочий 
 Автор: Ольга Орлова