ДИОГЕН. РАДИО СУДНОГО ДНЯ

обществу.

Вспомним сюжет произведения.“Франкенштейн” значительно выходит за рамки формы “готического” романа. Если вычленить мифологическую основу романа “Франкенштейн”, намеренно не акцентируя всю сложность текста, то можно сказать, что своеобразным повествовательным скелетом является следующее положение: учёный сотворил живое существо из мёртвой материи, и это существо выступило против создателя, превратившись в его мучительное наваждение.
Ироническое осмысление этого же сюжета предпринял Михаил Булгаков в "Собачьем сердце".

Проблема дихотомии тела и духа, христианского осмысления божественного промысла в изобретении Франкенштейна, понятие души у монстра внедрятся в произведение не самой писательницей (только в предисловии к изданию 1831 года Мэри Шелли говорит о душе монстра), а значительно более поздними интерпретаторами текста.

Способы обретения бессмертия. Вот истинная цель международной олигархии.
Но на всём протяжении человеческой истории банкиры и финансисты всегда старалсиь использовать достижения науки лишь в собственных интересах, своих семей, по сути являясь тормозом прогресса.
История научной мысли содержит множество примеров, когда научные открытия, прежде всего в сфере здравоохранения, скрывались от людей.

Эпидемия ковида, а коронавирус, по всей видимости, был изобретён в одной из лабораторий Биг Фармы (скорее всего, в китайском городе Ухань) показала со всей очевидностью, что аппаратов ИВЛ на всех заражённых не хватает, так как они дорого стоят.

Бессмертие, о котором мечтают представители правящих в США и Великобритании банкирских и олигархических домов, им не достичь.
Так как невозможно решить эту общегуманитарную проблему, угнетая народы, разрушая независимые государства, организовывая войны.

Безусловно, продление человеческой жизни до 150 и более лет вполне реально. Научное знание обладает всем необходимым для этого. Однако, главным и предопределяющим условием является прежде всего организация общества на принципах справедливости и гармонии.
Бессмертие достижимо только в рамках коллектива, народного сообщества с применением новейших технологий роевого интеллекта, имплантов.

Приведу пример со стаей гусей, которая летит на Юг зимовать. Достижение Юга это метафора обретения эликсира вечной жизни, чтобы решить эту задачу в гусиной стае начинает работать роевое сознание, коллективный разум. И именно он позволяет гусям справиться со сложной задачей. Такой же роевой интеллект работает и в марафонской команде, это можно наблюдать во время спортивных соревнований.

Речь о том, что мир бессмертия будет не "новым дивным миром", не Эдемом для "элиты", о котором разглагольствовал преступник и нацист Хасс, не антиутопия по Чубайсу, а государство с властью народа и искусственного разума, способного к эволюции, с заботой прежде всего о человеке, с доктриной гуманизма не на словах, а на деле.


К рубрике "Всё золото мира"

Существует, однако же, и эзотерическая интерпретация легенды о Золотой голове, принадлежащая перу сейида Идрис Шаха.


Он рассказывает, что арабское слово, обозначающее медь или латунь, а вместе с ними жёлтый цвет и само золото, произносится как «СУФР». «Золотая голова (сар-и-тилаи), — говорит он, — есть суфийский эвфемизм, долженствующий обозначать человека, чьё внутреннее сознание „трансмутировало в золото“ посредством суфийского знания и практик».
Остаётся добавить, что выражение сар-и-тилаи, царская голова, содержит в себе указание и на другой аспект древней священной науки - царское помазание. Кесарь, цезарь, "се царь!" это "се помазанник свыше!". Цезарь - это слово, в первородстве явно не латинское. Языки Азии явно древнее, и нам известен царь Кесар из Линга - предание о нём корнями уходит в дотибетское государство Шанг-Шунг.

Гаруда – одно из главных божеств бона. Недалеко от Кайласа находится Кьюнглунг («долина птицы Кьюн») – место, где раньше находилась столица царей Шангшунга.
Многие индийские легенды содержат сюжеты о мифической птице гаруде, огромных размеров и способной перевозить людей. В одной из них рассказывается о похищении этой птицей сомы-амриты: напитка бессмертия из сада Индры на вершине горы Меру. В красочном древнем описании гаруда предстает перед читателем в облике «царя пернатых, птицечеловека», умеющего говорить по-человечьи. По преданию великая гаруда была сотворена первой из пернатых птиц и впоследствии стала ездовой птицей бога Вишну. Согласно тексту Вишна-пуране, власть над птицами получила гаруда. Она была наделена великой мощью и неизмеримой силой, на своей спине птица могла доставлять одновременно несколько святых мудрецов на далекую северную гору Меру.
Облик древнеарийской огненной птицы, источника ослепительно красного света, так что при рождении гаруды ослепленные сиянием боги приняли его за олицетворение самого солнца, сильно напоминает описание жар-птицы из русских народных сказаний и царя птиц – симурга из персидских сказаний.


ПАША ТЕХНИК

Поклонники восстановили граффити на стене Цоя на Арбате после вандализма

В субботу, 12 апреля, в соцсетях завирусились фото с испорченной стеной Цоя на Арбате в Москве, на которой фанаты недавно похороненного Паши Техника написали его имя. Это вызвало огромное возмущение среди поклонников Виктора Цоя. Сегодня стрит-артеры закрасили вандальную надпись

От граффити с Пашей Техником на стене Цоя в Москве не оставили и следа. Фанаты группы «Кино» оперативно перекрыли следы вандализма на Арбате новыми портретами Виктора Цоя при большом стечении зрителей.

Новость о том, что накануне поздно вечером на стене Цоя появилось граффити в память об умершем Паше Технике, вызвала большой ажиотаж в сообществе поклонников русского рока.

Акцию назвали вандализмом. Новость завирусилась со словами: «Руки прочь от Цоя». А рано утром на Арбате прямо на надписи «Паша Техник» появились плакаты с портретом лидера группы «Кино», показывающим средний палец, и надпись «Цой жив, а Паша Техник мертв».

Днём у стены Цоя стихийно собралась многочисленная акция, рассказала «Бизнес FM» московский экскурсовод Дарья Супрунова:

— Во-первых, сама надпись — имя вчерашнего персонажа Техник, она занимает далеко не всю стену, и сегодня на ней уже появились надписи, следующие слои граффити, противостоящие Технику. Надписи «Техник мертв, Цой жив» многократно, и некоторые буквы этого имени Техник закрашены просто цветовыми пятнами, рисунками солнца, «Кино»«45», надписями, посвящёнными Цою, естественно, и стене, как цоевскому месту. И, во-вторых, появились картины тайного общества художников, некоего Романа Яковлева — портрет Цоя и надписи рядом с этим портретом, посвящённые русскому слову, утверждению русского рока и того, что русскому слову быть. И внизу очень интересно на этих картинах приписка-заявление, что в русле современного искусства эту картину можно использовать и тиражировать как угодно.

— А людей много вокруг, как реагируют люди, что вообще происходит?

— Много народу, в основном молодёжь, замечены наряды полиции. Появилась сейчас молодежь современная, неформальная с баллончиками, и все ждут, что же они будут делать. Присутствуют телеканалы, которые берут интервью у зрителей, периодически приходят люди, включающие песни Цоя на телефоне или на колонке. Разные люди подходят, смотрят именно из любопытства. Много детей, которым рассказывают про Цоя, о том, что вообще здесь происходит. Множество людей приходящих даже не знают, кто такой Техник. Такая своеобразная тема пиара и приобретения известности через вот эту акцию на стене, она тоже имеет место, на мой взгляд.

— Скажите, а надпись «Техник» видно сейчас за новыми надписями?

— Сейчас её практически не видно, по крайней мере, она уже не читается. Молодые люди неформального вида, в майках с «Гражданской обороной», несколько человек пришли. Если говорить об экскурсионных маршрутах именно на Арбате, стена Цоя — это один из самых популярных объектов, о котором экскурсанты обычно спрашивают, даже если наш маршрут здесь непосредственно не проходит. Воспринимается как часть Арбата, как такого культурно-исторического места, Цоя по-прежнему помнят. И тут периодически возникают новые посвященные ему граффити, недавно появился портрет, сделанный из мозаики. То есть действительно — это стена живая, память живая.

К стене Цоя, которая появилась на Арбате сразу после гибели рок-музыканта, сегодня активно несут цветы и горящие свечи. Вечером там ожидают уличных музыкантов. А пока там много стрит-артеров.


Стена Цоя — это своеобразная святыня для целого поколения. Неудивительно, что его представители таким образом отреагировали на вандальные действия поклонников Техника, считает основатель информационного агентства «Интермедиа» о массовой культуре Евгений Сафронов:

— Вандализм — это голос поколения, любого причём. Хулиганство, вандализм, асоциальное поведение свойственно новому поколению практически во всех странах, я не помню, чтобы где-то этого не было. Другой вопрос, что это проявление массовой культуры, так же, как появление с темой Цоя, тоже, в общем-то, было воспринято крайне негативно, её пытались уничтожить много раз, потом решили на это дело плюнуть. Точно так же это и вопрос, связанный в первую очередь с организацией управления обществом. Мы сейчас видим, как эта массовая культура вот такими всплесками проявляется, и вряд ли это нужно считать нормальным, это не очень хорошо для общества, вот подобного рода всплески насилия. Эти вопросы мы будем наблюдать на каждом шагу. Вот сейчас именно такая проблема со стеной Цоя, где-то будет другая проблема и так далее, если, конечно, мы каким-то образом не начнём возвращаться к управлению обществом.

— Реакция другой стороны, фанатов Цоя, которые листовками попытались закрасить?

— Если любую святыню как-то оскверняют, то это означает, что приверженцы этой веры начинают сопротивляться. И в любом случае на этом сейчас уже себе зарабатывают имена различные художники в кавычках и без кавычек и так далее.

Музыкальные историки напоминают, что в августе 1990 года, когда погиб Виктор Цой, граффити или просто надписи краской «Цой Жив» стихийно появлялись по всему СССР, в том числе на инфраструктурных объектах. Их потом