Произведение «ДИОГЕН. РАДИО СУДНОГО ДНЯ» (страница 40 из 51)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Публицистика
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 4
Читатели: 51
Дата:

ДИОГЕН. РАДИО СУДНОГО ДНЯ

(урождённая Зборжевская, театральный псевдоним Северцова; 1845—1925), русский переводчик, прозаик, актриса.

Как вспоминал сам Боборыкин, «две главных словесных склонности: художественное письмо и выразительное чтение, — предмет интереса всей моей писательской жизни, — уже были намечены до наступления юношеского возраста, то есть до поступления в университет». Первый рассказ, — юмористический — он написал после перехода в 6-й класс гимназии. Первая публикация — комедия «Однодворец» (1860).

Работал в журналах «Отечественные записки», «Вестник Европы», «Северный вестник», «Русская мысль», «Артист» и в других изданиях. Автор множества романов, повестей, рассказов, пьес, а также работ по истории западноевропейской и русской литературы. Наиболее известные произведения — романы «Жертва вечерняя» (1868), «Дельцы» (1872—1873), «Китай-город» (1882), «Василий Тёркин[8]» (1892), «Тяга» (1898), повесть «Поумнел» (1890), комедия «Накипь» (1899).

Массовое употребление понятия «интеллигенция» в русской культуре началось с 1860-х, когда журналист П. Д. Боборыкин стал употреблять его в прессе. Боборыкин объяснял, что заимствовал этот термин из немецкой культуры, где он использовался для обозначения части общества, которая занимается интеллектуальной деятельностью. Называя себя «крестным отцом» нового понятия, Боборыкин вкладывал в него особый смысл: определение интеллигенции как совокупности представителей «высокой умственной и этической культуры», а не «работников умственного труда». По его мнению, российская интеллигенция — это особый морально-этический феномен. К интеллигенции в этом понимании относятся представители разных профессиональных групп, различных политических убеждений, но имеющие общую духовно-нравственную основу. С этим смыслом понятие «интеллигенция» пришло обратно на Запад, где стало считаться чисто русским (intelligentsia).

Роман «Китай-город» — одно из наиболее известных произведений П. Д. Боборыкина. Он изначально задумывался как роман-исследование, летописный документ, посвящённый быту и нравам москвичей своего времени. Это произведение интересно не только с художественной, но и с исторической точки зрения. Боборыкину приписывают изобретение закусочного салата «Ерундопель», впервые представленного на страницах «Китай-города». В романе почти с научной точностью описываются детали купеческого быта, кулинарные предпочтения, интерьер, повседневные обязанности и привычки купцов и дворян на фоне предчувствий грядущих и происходящих в романе социально-политических изменений. Всё это служит основной задаче писателя — обоснованию концепции исторической роли Москвы в последней трети XIX века.


«Ерундопель» (от ерунда + фр. досл. лопата+мешать, перен. мешанина, неразбериха) — салат из икры, рыбы и овощей. Впервые упомянут русским писателем Петром Боборыкиным в романе «Китай-город» (1882). Согласно Боборыкину, изобретателем салата является некий «литературный генерал» из Петербурга.

Слово «ерундопель» также употребляют в переносном значении как «путаница», «неразбериха», «ералаш».

Слово «ерундопель» дало название салонной игре, участникам которой требуется угадать значение редкоупотребительного слова из трёх предложенных вариантов, используется при обучении школьников «редким словам» — устаревшим или специальным.


ТВАРДОВСКИЙ

Вопрос по Василию Тёркину Твардовского был у автора этих строк одним из вопросов на выпускном экзамене по литературе в 252 школе Красносельского района Петербурга в далёком 1987.
Второй вопрос: про "Вишнёвый сад" Чехова.

И вот только сегодня узнал про первого в русской литературе Василия Тёркина Боборыкина. Наверняка Чехов, когда создавал образы и придумывал конфликты своей знаменитой пьесы, вспоминал и Боборыкина. Так как купец Лопахин, намеревавшийся срубить вишнёвый сад, выглядит явной антитезой Тёркину Боборыкина.

Ну и уж наверняка о Василии Тёркине Боборыкина знал Твардовский, который оказал значительное влияние на успех литературной карьеры Солженицына.

Интересно, что именно писатель и журналист Пётр Боборыкин ввёл в русский язык слово «интеллигенция» в начале 1860-х годов.

Боборыкин определял интеллигенцию как «совокупность представителей высокой умственной и этической культуры, а не просто работников умственного труда».


Василий Тёркин — вымышленный герой, солдат Великой Отечественной войны, главный персонаж поэмы Александра Твардовского «Василий Тёркин. Книга про бойца».

Поэма начала печататься с продолжением в газетном варианте с 1942 года и была закончена в 1945 году. Каждая глава — небольшая новелла об эпизоде из фронтовой жизни Тёркина.

Василий Тёркин — балагур и весельчак, душа своего подразделения. В бою — пример для всех, находчивый воин, который не растеряется в самой сложной ситуации. На привале вокруг него всегда собирается компания — Тёркин споёт и сыграет на гармони, никогда не полезет в карман за острым словом.

Василий Тёркин — собирательный образ русского солдата, один из миллионов «стрижёных ребят», мирная жизнь которых была прервана войной.

Некоторые цитаты из поэмы, ставшие крылатыми выражениями: «Я согласен на медаль», «Смертный бой не ради славы, ради жизни на земле», «Пушки к бою едут задом», «Дальше фронта не пошлют», «Не гляди, что на груди, а гляди, что впереди».

Поэма «Василий Тёркин» — одно из наиболее известных произведений, созданных во время Великой Отечественной войны, прославляющее подвиг безымянного русского солдата.
 
В разных городах России были установлены памятники, посвящённые Василию Тёркину: в Смоленске, Орехово-Зуеве, Гвардейске.

По мотивам поэмы было создано большое количество театральных постановок, а в 1973 и 2003 годах по пьесе были созданы мультфильмы.


Александр Трифонович Твардовский (8 [21] июня 1910, хутор Загорье, Смоленская губерния — 18 декабря 1971, Москва) — русский советский писатель, поэт и прозаик, журналист, военный корреспондент. Подполковник (1944). Главный редактор журнала «Новый мир» (1950—1954 и 1958—1970).

Член Центральной ревизионной комиссии КПСС (1952—1956), кандидат в члены ЦК КПСС (1961—1966).

В 14 лет Твардовский стал писать маленькие заметки в смоленские газеты. В 1925 году в газете «Смоленская деревня» было напечатано первое стихотворение Твардовского «Новая изба». Затем Твардовский, собрав несколько стихотворений, принёс их Михаилу Исаковскому, работавшему в редакции газеты «Рабочий путь». Исаковский встретил поэта приветливо, позже став другом и наставником молодого Твардовского: «Михаилу Исаковскому, земляку, а впоследствии другу, я очень многим обязан в своем развитии».

В 1928 году Твардовский ушёл из семьи и переехал в Смоленск: «Специальности у меня никакой не было. Поневоле пришлось принимать за источник существования грошовый литературный заработок и обивать пороги редакций». Тогда же был принят в Ассоциацию пролетарских писателей.

В 1931 году была опубликована его первая поэма «Путь к социализму». В 1935 году в Смоленске, в Западном областном государственном издательстве, вышла первая книга «Сборник стихов» (1930—1936). Всего с 1925 по 1935 год Твардовский написал и опубликовал, главным образом на страницах смоленских газет и других областных изданий, более 130 стихотворений.

В 1932 году Твардовский поступил на первый курс Смоленского государственного педагогического института. В 1936 году Твардовский переезжает в Москву и поступает на третий курс Московского института философии, литературы и истории.

В 1938 году публикует стихотворение «Ленин и печник».

В 1939 году Твардовский окончил МИФЛ (Московский институт философии, литературы и истории имени Н. Г. Чернышевского — гуманитарный вуз университетского типа, существовавший в Москве с 1931 по 1941 год).

Стихотворение «На привале» было напечатано в газете «На страже Родины» 11 декабря 1939 года. В статье «Как был написан „Василий Тёркин“» А. Твардовский сообщил, что образ главного героя был придуман в 1939 году для постоянной юмористической рубрики в газете «На страже Родины».



С ноября 1939 по апрель 1940 года в составе группы писателей Твардовский работал в качестве военного корреспондента в газете Ленинградского военного округа «На страже Родины». Тогда ему было присвоено воинское звание батальонный комиссар[16]. Твардовский участвовал в походе Красной Армии в Западную Белоруссию и в войне с Финляндией.

30 ноября 1939 года в газете были опубликованы стихи Твардовского «Час настал».

Несмотря на то, что родители, братья и сёстры Твардовского были раскулачены и сосланы, а его хутор был сожжён односельчанами, сам он поддержал коллективизацию крестьянских хозяйств. В поэмах «Путь к социализму» (1931) и «Страна Муравия» (1934—1936) Твардовский изобразил коллективизацию Сталина как предвестник «светлого будущего».

Годы скитаний семьи описаны в воспоминаниях младшего брата, Ивана Трифоновича.

Отметка от том, что он из семьи кулака значилась в личном деле Твардовского всю жизнь. За пару лет до смерти он попросил убрать её, но получил отказ.

Образ отважного, смекалистого и с чувством юмора красноармейца Василия Тёркина был создан Твардовским во время работы в газете «На страже Родины» во время советско-финской войны. Впервые стихи о нём появились в номере газеты от 5 января 1940 года. Они появлялись и в виде стихотворных текстов под сериями рисунков о подвигах Тёркина (напоминающих современные комиксы), а затем и в виде отдельных более глубоких по лиричности и психологической прорисовке героя стихотворений.

Поэма «Василий Тёркин» (1942—1945), «книга про бойца без начала, без конца» — самое известное произведение Твардовского; это цепь эпизодов из Великой Отечественной войны. Поэма отличается простым и точным слогом, энергичным развитием действия. Эпизоды связаны друг с другом только главным героем — автор исходил из того, что и он сам, и его читатель могут в любой момент погибнуть. По мере написания главы печатались в газете Западного фронта «Красноармейская правда» и были невероятно популярны на передовой. Поэма являлась одним из атрибутов фронтовой жизни, в результате чего Твардовский стал культовым автором военного поколения.

Помимо прочего, «Василий Тёркин» выделяется среди других произведений того времени полным отсутствием идеологической пропаганды, упоминаний о

Обсуждение
Комментариев нет