ДИОГЕН. РАДИО СУДНОГО ДНЯ

Сталине и партии.

Приказом войскам 3-го Белорусского фронта № 505 от 31.07.1944 сотрудник редакции газеты «Красноармейская правда», подполковник А. Т. Твардовский награждён орденом Отечественной войны 2-й степени за написание поэм «Василий Тёркин» и «Дом у дороги» и очерков об освобождении белорусской земли, а также выступления во фронтовых частях перед бойцами и офицерами[21]. Приказом войскам № 480 от 30.04.1945 Твардовский награждён орденом Отечественной войны 1-й степени за улучшение содержания газеты (написание очерков о боях в Восточной Пруссии) и повышение её воспитательной роли.

В 1946 году дописана поэма «Дом у дороги», где упоминаются первые трагические месяцы Великой Отечественной войны. В послевоенные годы, когда шла Борьба с космополитизмом, Т. Лысенко и его сторонникам удалось привлечь на свою сторону центральную печать. Были опубликованы статьи А. Суркова, А. Твардовского и Г. Фиша в «Литературной газете», в которых они обвиняли генетиков А.Р. Жебрака и Н.П. Дубинина в антипатриотизме и низкопоклонстве перед Западом. Прямым следствием этих статей являлась организация «суда чести» над А.Р. Жебраком, состоявшегося 21-22 ноября 1947 г.[23] В соавторстве с М. Исаковским, А. Сурковым и Н. Грибачёвым написал стихотворение «Слово советских писателей товарищу Сталину», прочитанное на торжественном заседании по случаю семидесятилетия И. В. Сталина в Большом театре 21 декабря 1949 года.

В дни смерти и похорон Сталина А. Т. Твардовский написал следующие строки:


В этот час величайшей печали
Я тех слов не найду,
Чтоб они до конца выражали
Всенародную нашу беду…

В поэме «За далью — даль», написанной на пике хрущёвской «оттепели», воспевается романтика мирного советского созидания и послевоенного восстановления страны. Также писатель осуждает Сталина и, как и в книге «Из лирики этих лет. 1959—1968» (1969), размышляет о движении времени, долге художника, о жизни и смерти. В этой поэме о культе личности Сталина и его последствиях говорится в главе «Так это было», о реабилитации незаконно репрессированных при Сталине говорится в главе «Друг детства».

В этой поэме выразилась такая мировоззренческая сторона жизни и творчества Твардовского, как «державность». Культ сильного государства у Твардовского, однако, не связан с культом какого-либо государственного деятеля и вообще конкретной формы государства.

Работа в «Новом мире»
Твардовский был главным редактором журнала «Новый мир» в 1950—1954 и 1958—1970 годах.

Осенью 1954 года Твардовский постановлением ЦК КПСС был снят с поста главного редактора журнала «Новый мир» за попытку печатания поэмы «Тёркин на том свете» и публикацию в «Новом мире» публицистических статей Владимира Померанцева, Фёдора Абрамова, Михаила Лифшица, Марка Щеглова.

В оба периода редакторства Твардовского в «Новом мире», особенно после XXII съезда КПСС, журнал стал прибежищем антисталинских сил в литературе, символом «шестидесятничества», органом легальной оппозиции советской власти. В «Новом мире» печатались произведения Фёдора Абрамова, Василя Быкова, Бориса Можаева, Юрия Трифонова, Юрия Домбровского.

В 1960-е годы Твардовский в поэмах «По праву памяти» (опубликована в 1987 году) и «Тёркин на том свете» пересмотрел своё отношение к Сталину и сталинизму. В это же время Твардовский получил разрешение Хрущёва на публикацию рассказа «Один день Ивана Денисовича» Солженицына.

Новая направленность журнала должна была оценивать литературные произведения прежде всего по их верному отражению жизни, идейной и художественной значимости, мастерству, невзирая на имена авторов и не смущаясь неизбежных при литературно-редакторской работе нареканий и обид. Такая позиция вызвала недовольство не столько партийной верхушки и чиновников идеологических отделов, сколько так называемых «неосталинистов-державников» в советской литературе. В течение нескольких лет велась острая литературная (и фактически идеологическая) полемика журналов «Новый мир» и «Октябрь» (главный редактор Всеволод Кочетов, автор романа «Чего же ты хочешь?», направленного в том числе и против Твардовского). Стойкое идейное неприятие журнала выражали и «патриоты-державники».

После снятия Хрущёва с высших постов в прессе (журнал «Огонёк», газета «Социалистическая индустрия») была проведена кампания против журнала «Новый мир». Борьбу с журналом вёл Главлит, систематически не допускавший к печати самые важные материалы.

26 июля 1969 года в журнале «Огонёк» было опубликовано письмо «Против чего выступает „Новый мир?“» 11 литераторов (Михаил Алексеев, Сергей Викулов, Сергей Воронин, Виталий Закруткин, Александр Иванов, Сергей Малашкин, Александр Прокофьев, Пётр Проскурин, Сергей Смирнов, Владимир Чивилихин, Николай Шундик). Это стало началом кампании по смене редколлегии и, в дальнейшем, изменению редакционной политики журнала.

Как вспоминал об этих событиях в заведующий сектором художественной литературы Отдела культуры ЦК КПСС Альберт Беляев, и после отставки Хрущева курс журнала не изменился, несмотря на изменения политики руководства страны:

"Твардовский вольно или невольно становился центральной фигурой в литературном процессе, вокруг которой группировались борцы со сталинизмом, борцы за правду в литературе. Журнал «Новый мир» становился собирателем этих настроений. Главлит постоянно снимал материалы, задерживал номера. Журнал набирал популярность. А это не нравилось Суслову. В 1968 году, после обсуждения очередного остановленного цензурой номера, Секретариат ЦК принял решение укрепить редакцию, что означало отстранение Твардовского от должности. Одновременно секретари ЦК договорились не принимать Твардовского и не отвечать на его письма. Так же решили в ЦК незадолго до самоубийства Александра Фадеева".


Поскольку формально уволить Твардовского руководство Союза писателей не решалось, последней мерой давления на журнал стало снятие заместителей Твардовского и назначение на эти должности враждебных ему людей. Твардовский был вынужден написать 7 февраля 1970 года письмо на имя Л. И. Брежнева, в котором квалифицировал осуществляемые по отношению к журналу мероприятия как его «укрощение» и предупреждал о самых отрицательных последствиях, и литературных, и политических, которые будут восприняты как рецидив сталинизма. Ответ не был получен. 9 февраля 1970 года с Твардовского были сняты редакторские полномочия, часть редколлегии журнала последовала его примеру, сложив их с себя. Редакция была, по сути, разгромлена. Записка КГБ «Материалы о настроениях поэта А. Твардовского» от имени Ю. В. Андропова была направлена 7 сентября 1970 года в ЦК КПСС.

В «Новом мире» идеологический либерализм сочетался с эстетическим традиционализмом. Твардовский холодно относился к модернистской прозе и поэзии, отдавая предпочтение литературе, развивающейся в классических формах реализма. В 1965 году, выступая на Конгрессе европейского сообщества писателей, Твардовский отнёс себя к большинству людей, полагающих независимое от мнений существование действительности, и бывшей ранее, и будущей потом. Подчеркнул в этом её высшую для себе ценность, и нежелание её замены никаким другим, неслужащим выяснению сущности этой действительности и не берущим на себя никакой ответственности за неё перед людьми и миром.

В 1966 году Твардовский отказался одобрить судебный приговор писателям Юлию Даниэлю и Андрею Синявскому. В 1968 году отказался подписать опубликованное 30 октября 1968 года в «Литературной газете» «Открытое письмо писателям Чехословакии» в поддержку ввода советских войск в ЧССР, поскольку содержание письма представлялось ему весьма невыгодным для чести и совести советского писателя.

В конце жизни тяжело болел.
22 сентября 1970 года Твардовский перенёс инсульт, приведший к потере подвижности и речи, а в больнице у него обнаружился ещё и запущенный рак лёгких.

Умер 18 декабря 1971 года в дачном посёлке Красная Пахра Московской области. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (участок № 7).


"Тёркин на том свете" — поэма, написанная Александром Твардовским в 1944—1963 годах, продолжающая сюжет, начатый в «Книге про бойца» с неунывающим солдатом Василием Тёркиным. В отличие от предыдущей книги, эта книга имеет малое отношение к войне, а представляет собой острую сатиру на социалистический образ жизни, бюрократизацию общества и сталинизм. Поэма стала одним из самых ярких событий «оттепели».

Погибший во время боя боец Тёркин оказывается на том свете, обнаруживая что и там есть жизнь, вернее некоторое её подобие. Тёркин узнаёт, что даже на том свете есть «железный занавес», и он делится на «наш», социалистический и «научно правильный», и «их», буржуазный. «Наш» — это до предела забюрократизированный мир, в котором нет трудящихся, а есть только руководители и учёт. Также на «нашем том свете» есть ГУЛаг, куда попадают умершие в земном ГУЛаге, а руководит всеми по-прежнему Верховный, в котором без труда узнаётся Сталин. «Их тот свет» представляет собой сплошной разврат, но для «своих людей» можно посмотреть в заветную стереотрубу на разложение «буржуазного» того света. В качестве проводника Вергилия из "Божественной комедии" Данте выступает ранее погибший боевой товарищ Василия.

В финале Тёркин, не потерявший волю к жизни, сбегает с того света и оказывается живым в новогоднюю ночь на фронте.


Воспоминания о взаимоотношениях с Твардовским, влиянии на смены его настрояния употребления спиртного, оставил Солженицын в книге мемуаров "Бодался телёнок с дубом".


ПИРАТЫ КАРИБСКОГО МОРЯ

2 флота: русский флот и английский, наш флот это классический по своему происхождению военный, а у Британии всё начиналось с пиратов, морского разбоя.

Основной ареной колоритной истории американского пиратства стали в XVI и XVII веках воды бассейна Карибского моря и рассеянные по нему архипелаги Антильских островов. Эти острова, изобилующие множеством неприступных и укромных заливов, многие десятилетия служили укрытиями для разного рода авантюристов и морских разбойников.

Карибское пиратство выступало в двух разновидностях. С одной стороны, оно было связано с войнами, которые велись между европейскими колониальными державами за раздел Нового Света. Существуя наряду с корсарством, а порой и сочетаясь с ним, оно характеризовалось выступлениями мощных военных флотилий, принимавших участие в крупных