Вневременная бесконечность, таким образом, представляет собой двуединую систему – мироздание, - благодаря активному в бесконечности вне времени и копии активного в ее проекции, которая тоже остается такой же бесконечной, неподвижной и вечной, но уже «разорванной» конечными, последовательно обновляющимися образованиями. Эти образования в дельности оказываются уже временными, и при условии их соединения активное получает себя в виде живого, окруженного соответствующей инфраструктурой из неживых объектов (вещей) в текущей реальности, то есть активное как сознание в живом получает бытие, где оно может проявить себя в реальных действиях, превращая тем самым вневременную бесконечность через ее проекцию из Ничто в текущую реальность как настоящее, которое хранит в себе в виде памяти и прошедшее.
То есть вневременная бесконечность, оставаясь вечной и неподвижной, вместе с тем выходит через голографическую проекцию в реальное существование в виде бытия.
Бытие, представляющееся нам таким надежным, вещным, необозримым, сообразным определенным законам, содержащее макро- и микромир, элементарные частицы и излучения, галактики и живые существа, в своем основании имеет не более чем информацию, точнее, - высокочастотные голографические образования, несущие информацию. Они интегрально равны нулю каждую позицию обновления вследствие проявления каждого волнообразного образования совместно с таким же образованием в противофазе. Такого рода баланс голографической проекции вневременной бесконечности соответствует самой бесконечности вне времени, которая есть ничто, становясь всем – прошедшим и настоящим бытия - только через собственную проекцию во времени.
В этом процессе не может быть начала и конца потому, что дуальная система мироздания устойчива только в своем функционировании посредством активного (сознания), что исключает небытие вследствие взаимодействия бесконечного и конечного.
Эта система не только не имеет движителя, но и формально является ничем, составляя в любой позиции интегрально ноль. Поэтому ей не на что «разваливаться», незачем начинаться и кончаться.
С другой стороны, система мироздания разделиться на независимую вневременную бесконечность и отдельную голографическую проекцию не способна – она составляет единое целое, в котором формообразующее активное (сознание) в бытии подпитывается теряющим свою форму в конечных образованиях пассивным.
Пассивное, теряя форму как конечное образование в бытии, восстанавливает тем самым форму активного при их взаимодействии. Активное, таким образом, не теряет свою основную форму и формообразующие способности за счет разрушающегося в виде потери формы пассивного в бытии, но оно же, «вызывая» пассивное из вневременной бесконечности в виде информационных копий на время существования данного конечного образования, восстанавливает форму пассивного и изменяет ее. Так, с помощью обращения к конечному в виде постепенно теряющего форму пассивного активное (сознание) становится вечным по форме, свойствам и может удерживать всю систему мироздания в актуальном существовании.
Подобное взаимодействие активного и пассивного означает, что, разрушаясь. конечное пассивное бесконечно «подпитывает» активное (сознание) в живом, обеспечивая бесконечное существование сознания, хотя само живое, имея в себе разрушающееся пассивное, оказывается конечным в своем существования в бытии, тогда как активное (каждое индивидуальное, а также единое сознание) в живом благодаря этой постоянной «подпитке» формирует и обновляет все объекты бытия (текущей реальности).
Тем самым возникает замкнутый энергетический цикл, в котором вместе с появляющимся временем, что равнозначно бытию (текущей реальности), появляются взаимодействующие вследствие энергии распада форм пассивного объекты бытия в пространственном движении. В свою очередь, изменение объектов в результате их взаимодействия происходит не само по себе, а оно обусловлено живым путем проявления в нем индивидуального и единого сознания, которое обладает способностью к изменению формы объектов в текущей реальности.
Этот своего рода парадокс яйца и курицы разрешается в бытии взаимодействием активного (сознания) и пассивного (вещей) бесконечно через конечное благодаря переводу (конвертированию) дискретных последовательных информационных пакетов во время (текущую реальность) посредством объединения активного и пассивного в форме живого.
В результате, это формирование времени (текущей реальности) посредством живого обеспечивает поражение «закона» неубывающей энтропии, и вместе с тем предоставляет возможность развития сознания в текущей реальности (бытии), без которой само мироздание становится бессмысленным, то есть небытием.
Так информация конвертируется живым в текущую реальность (время). В ее рамках становятся возможными энергетические взаимодействия объектов бытия, приобретающих помимо энергии (движения) массу, без них в совокупности невозможно существование живых существ и окружающей их инфраструктуры.
Как итог, в бытии, состоящем из замкнутых систем, действует закон сохранения энергии и известное соотношение энергии и массы E = mc², тогда как росту энтропии системы вплоть до приобретения ею равновесного состояния, при котором изменение системы исключается, способно препятствовать только живое: оно предотвращает хаотизацию системы поддержанием определенного порядка путем формирования и обновления всех объектов текущей реальности.
Несмотря на то, что мироздание по балансу есть ноль, оно же есть Всё и поэтому не может не проявляться, демонстрируя себе же в лице активного это Всё последовательно и бесконечно.
Поскольку двойственность мироздания проявляется наподобие эффекта яйца и курицы, постольку не может быть никакого вселенского начала из ничего, но глубинная вневременная бесконечность и множественные конечные образования, являющиеся дискретно, но бесконечно в виде голографической проекции вневременной бесконечности, «всегда» совместны и «всегда» поддерживают друг друга.
Мироздание, являясь всем и ничем, содержит в себе противоположности и отрицает себя же, поскольку в лице активного постоянно стремится к новизне, разрушая прежнее в себе и проявляя в этом свободу сознания (активного). Но всё прошедшее не исчезает бесследно, а удерживается в памяти сознания (активного).
Поэтому дуальная система мироздания активна и пассивна; конечна и бесконечна; изменчива и постоянна; целое и часть; едина и разбросана; неподвижна и в движении; разумна и темна; жива и мертва; желает и отказывается; возникает и угасает; является одним и другим; оживает и умирает; равна себе и противоположна; держит форму и расплывается; ее не может быть, но она есть; она хочет узнать о себе всё, но не может из-за собственной бесконечности; бесконечное в ней отрицает конечное, но не способно существовать без него.
Активное, по определению, не может не развиваться, но в бесконечности вне времени оно слито с пассивным, тогда как через ее проекцию активное может развиваться бесконечно, проявляясь в конечном дискретно. В конечном активное может разъединяться и объединяться с пассивным. В своем объединении с ним оно находит возможность для образования сопротивляющейся среды развития, то есть - пространство, движущиеся и меняющиеся вещи в нем, а само активное в этой текущей реальности (времени) представляет собой самовоспроизводящиеся и самодеятельные в той или иной степени существа, то есть живое в окружении вещей-объектов бытия [43, гл. 3.1].
Таким образом, вечность мироздания соответствует вечности живого в развитии от бактерий до млекопитающих всякий раз. Что же касается генома, то в его основе заложена та или иная программа, скопированная активным (единым сознанием) в проекции из вневременной бесконечности на молекулярные цепочки генома каждого живого существа в текущей реальности в соответствии с имеющимися у него формообразующими способностями для каждого конкретного случая.
Особенностью воздействия сознания на структурированный материал тела является распределение этого воздействия, как минимум, на два уровня.
Один уровень относится к функционированию каждой клетки и всей совокупности клеток организма в режиме, обеспечивающем как пребывание в окружающей среде – питание, метаболизм, так и удержание данной формы жизни в текущем времени путем ее размножения и изменения в соответствии с программой, заложенной в геноме. Подобное воздействие сознания на организм является автоматическим и обеспечивается единым сознанием голограммы в течение всей жизни любого организма.
Сбои в этом автоматизме могут носить внутренний и внешний характер.
Внутренние сбои связаны со случайными ошибками в виде мутаций в геноме и нарушением клеточного обмена.
Внешние сбои в автоматическом функционирования внутренней структуры организма возникают из-за отклонения от привычного режима, а также вследствие внезапного изменения окружающей среды, что проявляется в болезнях и трудностях в размножении.
На этом уровне сознание просто-напросто предоставляет возможность организму существовать и размножаться, насколько это возможно в имеющемся окружении, то есть оказываться способным к существованию и продлению рода в подходящей среде.
На другом уровне воздействия сознания на структурированный материал тела сознание организует внешнее взаимодействие организма с окружающей средой, как минимум, для выживания в ней в борьбе с конкурирующими особями, а также, при благоприятном стечении обстоятельств, придает организму стремлении к занятию в сообществе аналогичных организмов места, наиболее выгодного с точки зрения получения ощущений, желательно, наиболее приятных, вследствие всегдашней неудовлетворенности существа настоящим, вынуждающим поиск лучших условий в будущем. На этом уровне в основном проявляет себя индивидуальное сознание каждого организма, решая текущие проблемы существования.
Иначе говоря, этот уровень сознания обеспечивает приспособление организма к окружающей среде при его открытом взаимодействии с ней.
[justify]Заметить первый тип воздействия сознания на тело, делающий его живым, можно в период спячки некоторых животных, во время обмороков, а также сна, то есть в то время, когда активная жизнь существа замирает по разным причинам (болезнь, шок, усталость, перенапряжение, стресс,