***
Торжественность открытия Международного «Симпозиума метафизики и оккультных наук» ошеломительной не была. Вопреки ожиданиям и грандиозной подготовкой, отклика у журналистов мероприятие не нашло. В прессе прошла типовая информация об открытии выставок в Экспоцентре и вскользь упомянули, что параллельно с ними проходит мероприятие, собравшее псевдонаучную общественность в попытке найти призвание в научном мире. Большее внимание привлёк только что вышедший сериал «Мастер и Маргарита» и его аналог на сцене Таганки. Между тем народу в эти дни на выставках было огромное количество. В зале, где проходила встреча эзотериков, пустых мест, было в достатке. Ведущие симпозиума традиционно выбрали президиум, обозначили программу мероприятий, назвали номера залов, где будут работать секции. Всё как обычно на такого рода мероприятиях. Тем ни менее было одно НО. Нигде не было заявлено закрытое, тайное заседание. Была произнесена только одна странная фраза: «Участники с жёлтыми пригласительными билетами, просьба пройти регистрацию в секторе Ж». Увы, такого пригласительного у нас не было. Тем ни менее мы отправили Снежану попробовать пройти регистрацию «на дурака». Заявить, что приглашение было, но его забрала подруга или ещё чего ни будь «сморозить» по ходу регистрации. Я буду рядом, как только начнётся «кипишь». Она ушла, а я отправился на секцию, где, по моему мнению, должен был быть собран внешний круг колдовского причастия. Так и вышло. Секция заседала в секторе L. Это был небольшой конференцзал с большой сценой. На ней были расставлены кресла по кругу в три ряда. В центре стоял стол с буддистской ступой собранной из грубых камней, или это было просто папье-маше под камень. Она состояла из трёх частей (основание, хармика-шпиль и купол) символизируют тело, речь и ум Будды. Но было в ней, что-то зловещее, выходящее за рамки буддистской теологии. Когда под ней загорелись фонарики, я понял, что все камни напоминали черепа людей и животных. Шпиль горел радужным цветом, по форме напоминая собачий фаллос. Возглавлял секцию Соржо-лама Цирик. Даже в его облике проглядывался образ неряшливого отношения к жизни. Кашая бордового цвета выглядела засаленной и выцветшей. Был в этом заседании некий вызов сопровождаемый «издёвкой», к многовековому учению буддизма. Хотя в тибетском буддизме ещё не такие «издёвки» встречаются. Есть монастыри, полностью отданные на откуп фаллистическому культу. Надо послушать, что будут вещать местные авторитеты и поклонники буддийского форума «Дхарма». Как только заседание началось и ведущий провозгласил основы предлагаемого диспута, я, сидя на третьем круге кресел, тихонько вышел в фойе, что бы прояснить ситуацию с регистрацией Снежаны на закрытом заседании. Регистрация ещё шла, люди всё подходили и подходили, толпясь перед столами администраторов. Снежана с кем-то бурно беседовала, тыкая пальцем в толпу. Затем, возмущённая произволом регистраторов, стала провоцировать скандал. Финт удался и её, в числе прочих, одарили сувенирами в виде бейджика с нарисованной «ведьминой метлой» и кружкой с надписью: «Нечто, кроме нас!». В пакете так же были атрибуты, для меня пока не понятные. Это были кошачья миска для корма, туба с акриловой красной краской, силиконовая лягушка для рыбной ловли и мышь для кошачьей игры. Мы переглянулись и, проходя мимо меня, агентесса произнесла:
- Зал в конце коридора. Начало через 20 минут.
Я, незаметно для всех, вернулся на заседание, где начался полноценный диспут. Некоторые аспекты я даже зафиксировал, силясь понять суть происходящего. Начало дискуссии я пропустил, но сразу выявил нескольких горлопанов - это были Ершов (заведующий кафедрой буддологии института Азии и Африки), уже упомянутый Цирик, Лисовский (администратор буддийского форума и руководитель Дхарма центра «Белый лотос») и Хенша (заведующий сектором эзотерического буддизма теософского общества России), других записать не успел. Батарея на диктофоне села. Привожу стенограмму этого диспута, что бы понять, как проходило заседание, а так же для чего оно нужно было ведьмам.
Цирик: «Сначала бы хотелось разрушить иллюзии о всесильности современной науки у некоторых наших участников, в частности в области описания мира. Есть другие воззрения, более правдоподобные с точки зрения познаваемости. В частности буддийский космизм. Здесь нет смысла его излагать. Это займёт много времени. Вы можете с ним познакомиться из существующих сутр в изданных ресурсах, в частности на сайте нашего монастыря».
«Наиболее приемлемые теории описания Вселенной считаются общая теория относительности Эйнштейна и квантовая механика. Но к всеобщей печали и они не лишены недостатков. Например, в квантовой механике мы не можем выполнить главное условие - представить постороннего наблюдателя, ибо все наблюдатели являются частью вселенной. Или в теории относительности Эйнштейна, которая объединяет время и пространство в единый четырёхмерный континуум, заявление о том, что объект занимает определённое положение в пространстве в определённый момент времени, становится просто невозможным».
Лисовский: «Не нужно сыпать в одну корзину яйца и орехи. Они хоть и похожи по форме, но имеют разную природу. Если рассматривать общую теорию относительности схоластически, то она, действительно, кажется куцой. Потому-как Энштейн вводил в понятийный аппарат такую категорию как эфир.
И он отнюдь не ограничивался четырёхмерным пространством, тем более не делал ставку на время как основную константу. Он вводил понятие скорость света, при этом свет был дискретен. Он (свет) состоит из корпускул, которые двигаясь векторно, создают иллюзию течения. Изучая влияние процессов, происходящих на Солнце, на геофизические явления, происходящие на Земле. Можно сделать вывод, что излучение спокойного Солнца (при отсутствии на нём активных процессов), состоит из постоянного во времени электромагнитного излучения. Причём во всех диапазонах спектра (рентгеновском, ультрафиолетовом, видимом, инфракрасном и радиодиапазоне) и слабого потока корпускул (в основном электронов и протонов) - т. н. солнечного ветра. Вы спросите: «Как понять дискретность корпускул и постоянность солнечного ветра?» Так вот - это и есть теория относительности применительно к небесной механике. На самом деле всему виной масса тёмного вещества, она же эфир, которое являясь самостоятельной субстанцией, препятствует существованию такой константы как время. В отношении квантовой механики. Наблюдатель действительно эфемерен, но научные методы позволяют делать выводы без участия внешнего наблюдателя. Не буду распространяться на эту тему, уж очень она объёмная.
«Теории противоречат друг другу, но для решения локальных задач вполне подходят. Учёные умы до сих пор хотят свести эти теории вместе, и даже уже есть название - теория квантового поля. Есть и другие модели вселенных - пульсирующая, бесконечно расширяющиеся и делящаяся Вселенная, теория больших струн и пр. не имеет смысл их всех приводить, главное, что большинство теорий и результатов научных исследований, убедительно подтверждают только одну гипотезу - теорию большого взрыва - появление Вселенной из ничего».
Хенша: «С данным концептом не буду спорить, это дело вкуса какую теорию выбрать для понимания собственной уникальности. У меня на этот счёт есть своя точка зрения, которая меня устраивает больше чем теория Шкловского.
«Если вернуться в начало процесса, то в исходном состоянии, существовал мир, в котором не было ничего кроме света (Мир без форм или Каузальный мир)
Встаёт вопрос, что это был за свет, какова его природа? Не об этой ли изначальной пустоте говорят эзотерики, в частности буддийские? Оставлю пока эти вопросы для более пристального разбора. Далее был процесс сильнейших вибраций (Астральный мир, мир форм)
Что послужило причиной вибрации? Где доказательства этого утверждения?» Рассуждать можно долго.
«И в конце процесс образования элементарных частиц с выделением тепла (мир явлений, грубый мир) Это из области фантастики. Элементарные частицы не выделяют тепла. Следуя законам термодинамики. Но это тоже пока упустим, для понимания концепта в целом».
«Теперь немного экспериментальных подтверждений. Одним из интереснейших последних открытий является - открытие вакуумных флуктуаций.
Физики описали более простой тип квантово-механического вакуума, который представляет собой море так называемых «виртуальных частиц», фрагментов атомов, которые «почти существуют». Время от времени некоторые из этих субатомных частиц переходят из вакуума в мир материальной реальности.
Т.е. частицы и античастицы, случайным хаотичным образом возникают из вакуума и практически сразу исчезают. Теория получила экспериментальное подтверждение».
Физики описали более простой тип квантово-механического вакуума, который представляет собой море так называемых «виртуальных частиц», фрагментов атомов, которые «почти существуют». Время от времени некоторые из этих субатомных частиц переходят из вакуума в мир материальной реальности.
Т.е. частицы и античастицы, случайным хаотичным образом возникают из вакуума и практически сразу исчезают. Теория получила экспериментальное подтверждение».
Цирик: «Это речь идёт о лептонном сплине? Если да, то всё несколько иначе выглядит».
«В данном конкретном опыте, наука стала приближаться к пониманию тесной взаимосвязи Казуального, Астрального миров с миром Явлений, которая известна практикующим, как Пустота-Сразу-Форма или Форма-Сразу-Пустота»
Ершов: «Меня всегда занимала взаимосвязь не связуемого, наверно не меня одного. Химеры мучают человечество с начала веков. Более сложный процесс, чем сама такая взаимосвязь это умение объяснить, даже псевдонаучно, бытие и его основу через умозрительные заключения обезьяньего ума. В этом теософия сделала большой прорыв».
«Космос это не только грубая энергия, планеты, звезды..., сколько сознание, мировоззрение, мышление, пронизанное духовностью. Энергия существует везде, она никуда не исчезает и не откуда не появляется, но она может менять своё качество или совершать работу - менять качество окружающей материи в зависимости от работы сознания. Энергия = Сознанию? Это тождество противоречит теории теологии».
[justify]Хенша: «Растрата праны вовне означает не только выброс энергии, из какой либо чакры, но и ослабление внутреннего света. Из-за этого и температура Вселенной, и
