Вряд ли это можно точно спрогнозировать, но, скорее всего, современная цивилизация потребления исчезнет, и на её месте могут оказаться или только обломки и впавшие в дикость люди, уцелевшие в катаклизмах, или же может появиться новая цивилизация на иных принципах существования, которые столь близки русскому человеку.
В развитии цивилизации индивидуализм выразившись в наиболее концентрированном виде в США, и коллективизм, - в Китае и России, показали свои негативные и позитивные стороны.
Однако к настоящему времени, несмотря на все достижения цивилизации, доминирующий ныне индивидуализм, ранее способствовавший развитию индивидуального и общественного сознания, а вместе с тем и всей цивилизации, на пике своего развития завел ее в тупик.
Индивидуализм перерос в забравшие всё в свои руки гигантские монополии, которые стараются стереть в каждом индивидууме всё человеческое, оставив только страсть к наживе и потреблению.
Из этого тупика выхода быть не может потому, что развитие каждого индивидуального сознания в потребительском обществе прекращается образовавшейся цивилизационной системой, по сути, блокирующей всеми доступными средствами любые индивидуальные свободные стремления к иным ценностям, нежели потребительские: общество как бы закольцовывается и вертится в одном и том же образовавшемся кругу.
Известный философ последних десятилетий Александр Зиновьев писал об этом феномене, названным им западнизмом, так: «Смысл жизни западоидов свелся в конечном счете к двум пунктам: 1) добиваться максимально высокого жизненного уровня или хотя бы удержаться на достигнутом; 2) добиваться максимальной личной свободы, независимости от окружающих и личной защищенности. Первое стремление делает человека прагматичным, второе толкает его на самоизоляцию… Проблему «Быть или иметь?» западнизм решил в пользу «Иметь»… Следствием сверхчеловеческих отношений является холодность и сдержанность, равнодушие к судьбе ближнего, дефицит «душевности», одиночество, ощущение ненужности…» [10].
В данном случае неустойчивая технологическая цивилизация автоматически разваливается как сложная система, теряющая управление, подобно кораблю в бушующем океане.
Стало быть, обезличенная капиталистическая цивилизация, достигшая значительный технологических вершин, но пропитавшая всё общество своими неконструктивными для развития сознания идеями, становится ненужной.
Другое дело, какое общество придет ей на смену и когда? Если случится так, как изложено выше, то сохранившееся большей частью коллективистское сознание русских, которое, отличие от адаптивного сознания китайцев, имеет и значительный креативный потенциал, может оказаться отнюдь не лишним.
Библиография
1. Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. М., ЭКСМО. 2008.
2. Карлейль Т. Этика жизни. Люди и герои. СПб. 1906.
3. Низовцев Ю. М. Журнал «Топос». РФ. Что способна неудовлетворенность обеспечить, и как она действует? 06.11.2025.
4. Низовцев Ю. М. Глубинные причины постоянной агрессивности Запада. Журнал «Топос». РФ. 26.02.2025.
5. Низовцев Ю. М. Почему и когда началась промышленная революция? и именно в Европе? Журнал «Топос». РФ. 28.10.2022. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru
6. Hobbes studies, ed. by K. C. Brown. Oxford. 1965.
7. Гоббс Т. Левиафан. Соч. в 2 тт. 2 т. М. 1991, с. 192.
8. Пирс Ч. С. Начала прагматизма. Т. 1. СПбГУ. Алетейа. 2000. ISBN 5-89329-259-6.
9. Низовцев Ю. М. Журнал «Топос». РФ. Почему и как индивидуальность и личность конкурируют в человеке? 12.05.2022.
10. Зиновьев А. А. Запад: феномен западнизма. М. Эксмо. 2003.
11. Низовцев Ю. М. Коммуны как итог краха всей цивилизации.