Произведение «Ярославль на Которосли и Пахме, этимология» (страница 8 из 9)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Естествознание
Произведения к празднику: Международный день родного языка
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 6
Читатели: 17
Дата:
«Которость, Которостль, Которостол притока Волги»

Ярославль на Которосли и Пахме, этимология

можно участок, распоряжаться им, управлять, иметь навык копания лопатой. Или нанять садовника. Считать жену в собственности, вот тут я не могу сосредоточиться на достоверном ответе, надо бы у неё спросить самой. Имущество семьи - поровну по закону, у государства всё не так в семье. Я владею машиной, инструментом, собой (не теряю контроля), но с женой этот фокус не пройдёт. Хотя поиметь можно, «вОзьмешь в руки - маешь вещь», как далеки эти слова. Обладать в значении - иметь в наличии (опять же наличие - не наличник на проёме, а лицо), быть носителем каких-то качеств (от чести), как не скажи, всё в лыко. Только ни чести, ни совести. Обладаю терпением от слова пение? плюс ЕР (партия чести и совести). Для нас - это абстрактные понятия (и внутри уже не колышется), постепенное сложение пирамиды знаний с обрезанной вершиной от догм и поучений. А вот в жизни всё не так. Обладаю знаниями, талантом, красотой (качества). Обладаю терпением (свойство характера). Россия обладает огромными ресурсами (наличие). Ключевое различие в том и состоит, можно быть гражданином и не иметь ни хрена. Люблю читать бессмысленную пропаганду, направленную на одурманивание гражданина: «Можно  обладать красотой (наличие), но владеть кистью (управление). Можно владеть гитарой (иметь), но обладать музыкальным слухом (качество). Часто можно использовать оба слова, но обладание относится к свойству или наличию, а владение - к управлению или собственности. Офигеть.
 
    Медведь наступил на ухо и слуху капец, а в кармане - пусто, но ты молодец - гражданин Великой страны без графы национальность в паспорте. Еврею или христианину это зачем? Таки остались земли быть причислены к названию Азия Малая, но подлежат взиманию дани по большому счёту. Вот и пишут, вчитаемся в первые три слова: «Ярославль в большей степени...», он никогда не был в этой степени. Я посещаю все храмы, мечети и синагоги, и, слава богу, что меня туда ещё пускают, это единственное место, где по крупицам можно хоть что-то собрать полезного в качестве истории для себя и кому интересно. Ещё русскому языку спасибо, что открылся. Не мытьём так катаньем, тянут одеяло:
 
    «Ярославль в большей степени может считаться столицей Константина Всеволодовича, старшего сына Всеволода Большое Гнездо (младший брат Боголюбского), чем более древний Ростов: по количеству каменных храмов волжский город уже тогда превосходил своего старшего собрата. Не исключено, что именно при Константине стало складываться книжное собрание Спасского монастыря, включавшее в себя 14 пергаментных рукописей и единственный список «Слова о полку Игореве». Литература здесь не только переписывалась, но и иллюстрировалась; свидетельство того — лицевые Спасское и Фёдоровское евангелия. Упоминание Глебовичей в качестве «живых орудий» (шереширы) Всеволода Большое Гнездо исследователи используют, чтобы точнее датировать написание «Слова о полку Игореве». В 1183 году рязанские князья участвовали в победном походе Всеволода против волжских булгар, но уже в 1186 году отказались ему подчиняться. Это аргумент в пользу датировки «Слова» 1185 годом. Ага. Где булгары и где Полоцк. В то же время историк А. А. Горский уверен, что Глебовичи не могли быть названы шереширами в руках Всеволода при жизни Святослава Всеволодовича Киевского (то есть до 1194 года включительно): этот князь претендовал на сюзеренитет над Рязанью. Пожалуй, на «шереширах» и остановимся, а то статья получится нескончаемой... Это слово до сих пор в тайне.
 
    Я только теперь разобрался,
    насколько был весел и глуп.
    Выходит, напрасно смеялся,
    в Медвежьем, названье, углу...
Красивое слово углУбить,
раскинуться помыслу ввысь.
Язык иностранный нас губит,
голубит... А ты улыбнись.
     Красивое слово углУбить,
     Плешивый смешно произнёс.
     А мы были юные в клубе.
     Какую бы чушь он не нёс...


     ВСЁ  ДЛЯ  ЛЮДЕЙ
 
     
Есть исследователи (в кавычках), которые занимаются откровенной подтасовкой истории и этимологии, с целю низвести русский язык до уровня иврита-идиша, но почему не наоборот? Не стану имя называть. Рабы лженауки. Цитирую в части прозвища: «Таким образом, мы подошли к пониманию смысла имени ЯРОСЛАВ и топонима Ярос+л+ав+ль - ИАРАШ (ЯРАШ) наследовать, приобретать, отнимать, наследство, право наследования + Л принадлежность + АВ отец; одно из центральных понятий иудаизма, под ним разумеется в первую очередь Бог, затем: отец, предки, библейские патриархи. Имя Ярослав имеет смысл – право наследования от Бога (отца), в нем символ русской государственности – наследование сыном удела отца; позже, когда был забыт смысл, топоним стали воспринимать как личное имя князя, прибавив окончание "ЛЬ" принадлежность; ЯРОСЛАВ+ЛЬ – город, принадлежащий Ярославу, откуда возникла современная трактовка имени. Итак, по версии ЛЕТОПИСЦА, Ярослав имел законные права на княжеский «стол» в Киеве, это право согласно нашему исследованию было закреплено в его личном ИМЕНИ, возникает проблема – ПОЧЕМУ ребенок при рождении получает имя, закрепляющее его ПРАВО на ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЕ? ... Военная помощь не оказывается БЕСКОРЫСТНО ... через династический брак с Рогнедой (мать Ярослава, скандинавка) Владимир выполнял УСЛОВИЕ ДОГОВОРА с норвежцами ... Владимир получил отказ, княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир... особенности характера Рогнеды Ругволодовны, о чем сообщает её имя – РОГН+ЕДА = РОГЕН роптать, возмущаться + ДЕА рассудок; или ЙЭДА сознание; т.е. княжна обладала капризным характером...» 
 
Выводы:
- современная филология не может дать рациональное истолкование понятиям Ярослав, Ярославль и Которосль (да и всему лексикону русского языка), филология уводит сознание любопытного читателя в МИФОЛОГИЮ, легенды и сказки;
- ессеи (направление иудаизма, II век) говорили: «Бог материально не существует, но то, что существует - есть Бог», если применить эту аксиому к древнерусскому языку можно получить  понятия  объясняющие БЫТИЕ древнего общества и его общественное сознание – оно было (и остаётся) ИУДЕЙСКИМ;
- как бы мы не хотели убежать от иудаизма – НЕ ПОЛУЧИТСЯ, у нас всё мышление связано невидимыми и неразрывными нитями с идеями иудаизма; хотите ли Вы сменить систему рационального политического сознания и мышления на мифологию, не существующую славянскую??????


    Если статьи подобного толка будут транслироваться ещё лет 25, то мы все заиграем на скрипке. Рогнеда «обладала капризным характером...», какие ещё требуются аргументы? С какой стати, мать Ярослава, скандинавка? Ольга - богиня, пожилая, Олег - человек старого времени (дословные переводы). Не надо искать по сагам. Ну не могла Рогнеда рожать двоих одновременно. Князь Владимир Святославович (отец Мудрому) состоял  в двух последовательных христианских браках - с византийской царевной Анной, после её смерти в 1011, с неизвестной «мачехой Ярослава» (якобы попавшей в плен к Святополку в 1018 году). Не Рогнедой ли считать первую супругу? Святополк окАянный (979-1019), князь туровский, затем киевский - сын Владимира (не Ярополка). О причинах «законного престолонаследия» и войнах между братьями сводными. Изяслав «Рогнедович» (979-1001), князь полоцкий умер при жизни отца, молодым. Не один ли это князь? Но не станем гадать, победителей не судят, можно убивать, грабить - Бог простит? Да, который за тебя. Фактор духовно- политический таков: Ярослав умер в 1054, а город известен с 1071 года, почему? Если город назван в честь князя (как Владимир), то это почти единичный случай в топонимике того времени. В доктринах иудаизма и христианства не было традиции к возвеличиванию человека (не сотвори себе кумира), это считалось большим грехом, антропонимы появились не с Руси - в более поздний императорский период. В последние годы жизни князь Владимир, собирался изменить принцип престолонаследия и завещать власть любимому сыну Борису, но так получилось - все братья погибли, остался один. После смерти Владимира Святославовича (1015) немедленно были убиты трое братьев Борис, Глеб и Святослав. Ярослав (ставший великим князем киевским Ярославом Мудрым), поставлен летописцем впереди Святополка.

     Я не стану писать о истории Ярославского Поволжья, что Средневековый Ярославский регион является  зоной смешанной  культуры - словен новгородских, веси и меря, об этом откроете сеть и прочтёте. Узнаете сколько найденных артефактов по происхождению  скандинавские, а три монетных клада поселения Тимерева  датируются 60-ми годами IX столетия. Это ни о чём. У меня был японский телевизор, немецкая машина, потом турецкие вещи носил, а теперь всё - китайское и пенсия с кукиш. Я - кто? Гражданин колонии, которой управляют власть имущие. Был интеллигентом по статусу в обществе, а теперь отношусь классу - простолюдины. В думе - элита, кто-то считает их ворами, по мне так заблудшие овцы из бывших комсомольцев. И ничего другого в яндексе - от слова херня наоборот, там - не узнаете. Это очень важный вывод (ранее в исторических работах не встречается), указывает нам на наше место. Тем не менее, исследователи считают, что город был заложен Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988-1010), сам князь умер в 1054 на мысе над Стрелкой на месте или около языческого поселения Медвежий Угол (исторических источников нет). Был Великим, но - в Киеве. Почётное прозвище Ярослава - "Мудрый" (несмотря на частые поражения в сражениях), оно говорит о том, что его деятельность выражала церковные устремления. Время характеризуется усобицами внутренними и «наружными», если не по границами географии считать, а теологии. В 1051 г. князь назначает священника Иллариона митрополитом, не спрашивая согласия константинопольского патриарха, Илларион пишет и произносит известное идеологическое произведение, не Слово о полку, а «Слово о Ветхом и Новом завете», документ духовный (и ориентирован против евреев в том числе). А до этого светлого часа в 1015 г. умирает отец Владимир, междоусобица. 1016/1022 - о захвате Ярославом власти в Киеве и весь период отмечен ежегодными братоубийственными войнами. 1023/1029, 1023/24 - война между Мстиславом и Ярославом, 1024 - восстание волхвов, в 1026 году произошёл раздел сфер влияния по Днепру между Ярославом (правобережье) и Мстиславом (левобережье).
 
     Один год (1029) летописец отмечает: "Мирно было". Помню, также в год 1453 падения Константинополя у летописца сведения о погоде и торговле, о крестнице - ни гу-гу. Потом 1030-1036, войны с чудью и Польшей (а город Чудово на Волхове и переводится - Великий). В это же время основание в 1030 г.  города Юрьева (западный рубеж - Прибалтика), считают, что Юрьев назван в честь Ярослава. Также Георгий (Юрий) - христианское имя Ярослава, оно же соответствует имени Игорь (Георгий в Крещении), оно же Гоша, Егор (есть Гор, гора). Игорь Рюрикович - прадед Мудрому (Игорь-Святослав-Владимир-Ярослав), если по линии отцов. В то время называли селения по рекам, не принято было называть города именами людей, хотя, Ленинград - прозвищем, всем известный пример по еврею. Мы люди стеснительные и называть вещи своими именами стесняемся. Однако здесь живут не только евреи,

Обсуждение
06:54 02.02.2026(1)
Ирина Гасникова
Сильное, познавательное произведение, Серёжа. Да ещё с иронией. Богатство материала впечатляет, ты охватываешь широкий спектр от династических браков и прозвищ князей до этимологии рек и символики гербов. Мне очень нравится, что ты не просто пересказываешь факты, а постоянно сомневаешься, ищешь и предлагаешь альтернативные прочтения. Браво! 
10:19 02.02.2026
1
Чтобы написать эту статью - надо было осмыслить и подвести к табуретке штук 400 крайних - все по одной теме о забытом Русском Языке. Хотел сказать, что в одной работе невозможно истолковать значения некоторых слов на тяп-ляп в отрыве от истории, как словари раскрывают, к примеру имя Ярослава от Ярило, но тогда о чём ваша "слава"? А вот её-то этимологии и нет, оторвали кусок и балуются, чиста дети... Спасибо.
00:20 02.02.2026(1)
Очень длинно. Интересно,но..Хотя бы оглавление в начале. 
Не дошла, а оно есть в тексте (?) -почему Которосль ?
Про медведя на гербах (от балды) -созвездие Б. Медведицы было как-то иначе названо в честь Богоматери. Любопытно о сказке Маша и Медведь ,и Маша (мамаша)) -везде. Но это ладно (кст, сразу и Лада всуе).
Медведи, львы, орлы, ангелы.. Почему у нас на гербе не лев по логике древности, или ангел (правда есть в центре).
-
Попытаюсь дочитать. Очень поможете, если подскажете на какой странице Которосль-я в тех краях часто бываю.
10:12 02.02.2026
а читать не надо - вы картинку видели вверху?
Вот это и есть, что называется, глаза разуй - табурет!
Короче - для детей если, здесь:
https://fabulae.ru/poems_b.php?id=638411
.
Книга автора
Немного строк и междустрочий 
 Автор: Ольга Орлова