Типография «Новый формат»
Произведение «Баллада о славном и доблестном племени чучунаа» (страница 34 из 49)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Эротика
Автор:
Читатели: 2
Дата:

Баллада о славном и доблестном племени чучунаа

редко. Ну, устал, допустим. Ничего страшного. Сали Кутро извинялся, а женщину кто-нибудь другой. Но такое бывало очень редко. Два-три раза в год, может быть. А у Шамана чаще, конечно. Чуть ли не через раз. Было, отчего злиться. Было, отчего желать, чтобы секс проходил в укромном месте и без свидетелей.
 А потом - случай с Барсуком. Как кстати для Шамана он произошёл! А кто сказал, что это именно духи наказали Барсука? Разве он сам не мог споткнуться, поскользнуться или оступиться? Чуть что - сразу духи! Как удобно все свои промахи и ошибки списать на кого-то! А люди? Люди никогда не падают сами? От своей неловкости. Нет, Барсук ловкий, конечно, но охота, бег по пересечённой местности... Кто не спотыкнётся ни разу? Ведь все на охоте и спотыкаются и падают. И не бегут из-за каждого ушиба или царапины к Шаману с вопросом, за что это духи так прогневались? Барсук поранился серьёзнее. Упал неудачно. Вполне вероятно, что и сам, без вмешательства духов. Кто сказал, что в колючий куст его духи толкнули? "Кто сказал, кто сказал?" Шаман сказал! Потому, что ему это было выгодно. И никто не усомнился. И всё произошло дальше так, как он хотел. Никто и не видит как. О его неудачах знает только он сам и Змейка. Врагов устранил. Авторитет его в племени возрос неимоверно. Кстати, землянку себе и Радуге Сали Кутро, вождь, рыл сам, а Шаману - с десяток охотников. Как же! Он - шаман. Некогда ему такой ерундой заниматься. Ему с духами разговаривать надо. И поэтому землянка у семьи вождя ничем особым не отличается от землянки семьи любого охотника, а у Шамана она раза в четыре больше. И печь в ней большая. И стены в шкурах. И пол выстлан шкурами в несколько слоёв.
 ...Ну вот. И Сали Кутро стал сомневаться. А может быть всё-таки прав Шаман и духам действительно угодно, чтобы люди сливаются тайком, в стороне от чужих глаз? Не проверишь ведь! Кого спросить? Духов не спросишь. С ними только шаманы разговаривать умеют. Было бы по близости другое племя, Сали Кутро посоветовался бы с шаманом этого племени. Но чучунаа, скорее всего, были в лесу одни на множество дней пути. Помощи было ждать неоткуда. Надо было решать самому. Он - вождь. Это его племя. Это его право и обязанность принимать решения. Сали Кутро сам поговорит с духами. Ничего. Снизойдут. Дело серьёзное. Речь идёт о жизни и благополучии всего племени, а Шаману он больше не верит. Если уж духам есть дело до того кто из людей с кем и кто где писает, то духи не оставят обращение вождя племени чучунаа без внимания.
 Сали Кутро не имел представления о том, как следует разговаривать с духами. Он оглянулся, поклонился на четыре стороны и начал свою молитву.
 -- О великие духи!
 Вы повсюду, а, значит, слышите меня. Я не шаман и не знаю, как нужно к вам обращаться. Простите меня, если я что-то делаю неправильно. Но я не могу об этом говорить с вами через шамана. Вы сейчас поймёте, почему.
 Год назад Шаман сказал, что вам не нравится смотреть, как люди занимаются сексом, что вам неприятен вид обнажённого человеческого тела. Он сказал, что мы должны жить по законам нравственности, которые вы ему раскрыли. И тогда наше племя ждёт процветание, а нас - счастье. Оделись. Перестали заниматься сексом на открытом воздухе и, вообще, в присутствии друг друга. Мы сделали всё именно так, как он сказал. Разбились на пары, создали семьи. Вырыли отдельные землянки для каждой семьи.
 Мы всё сделали по его словам, однако обещанное процветание так и не наступило. Наоборот, с каждым днём жить становится всё хуже.
 Мужчины ссорятся из-за женщин, женщины из-за мужчин. Бывшие друзья становятся врагами. Часто охотники дерутся. Что там драки! За прошедший год в племени произошло 3 убийства. И все они, так или иначе, связаны с новшествами Шамана. Один охотник убил жену, заподозрив её в том, что она занималась сексом с кем-то, кроме него. А ведь он был очень добрым человеком и жену свою очень любил. Другой убил двух маленьких девочек. Дело в том, что ему вообще не досталось жены, и заниматься сексом было не с кем. Его преступление омерзительно и мы казнили его, но если бы Шаман не ввёл все эти новшества, он всегда бы смог найти себе женщину, и девочки были бы живы.
 Добычи с каждым днём всё меньше. Некоторые утаивают часть добычи, чтобы тайком приготовить и съесть её в своей землянке.
 А ведь совсем недавно, всего год назад всё было хорошо. Чучунаа были сыты, довольны и дружелюбны.
 Был в нашем племени молодой человек по имени Ёрш. Хороший парень, но отношения с Шаманом у него сразу не сложились. Однажды Ёрш неосторожно пошутил по поводу половых неудач Шамана. Через некоторое время после этого Шаман и провозгласил от вашего имени те самые нравственные принципы.
 Великие духи! О, Великий Хаос! Возможно те бедствия, которые происходили и происходят с нами - это только испытания, которые Вы посылаете нам, чтобы решить, достойны ли мы счастья и процветания, возможно, я совершаю великий грех, но я перестал верить Шаману. Червь сомнения поселился в моём сердце и грызёт его. Я подозреваю, что Шаман придумал всю эту историю про нравственность только для того, чтобы отомстить Ершу и избавиться от своих противников. В половом плане Шаман никогда не был сильным. Для него секс с одной единственной женщиной - в самый раз. Мы же, в большинстве своём, страдаем от такого положения дел. Мы тоскуем по прежнему времени, когда заниматься сексом можно было с кем угодно, когда угодно и где угодно.
 Великие духи! О,Крон Уранович! Я женат на одной из самых красивых, умных и добрых женщин нашего племени. Но и мне мучительно тяжело быть только с ней. Секс перестал приносить радость, превратился в монотонную, скучную обязанность.
 Великие духи! О,Зевс Эгидодержавный!Как вождь я отвечаю за племя и должен выяснить всё до конца. Если я делаю недозволенное, прошу вас, накажите сколь угодно сурово, но только меня самого, а не моё племя.
 Итак, великие духи, разрешите моё сомнение: действительно ли вам так нужно, чтобы мы жили той самой нравственной жизнью или это выдумки Шамана?
 Сали Кутро помолчал, ожидая ответа, возможно грома с небес или урагана или просто голоса. Но ничего не происходило.
 -- Великие духи - продолжал он, - ведь, насколько мне известно, вы, как и мы, люди, вступаете в половые отношения, рожаете детей. Ведь и первый человек, говорят, родился от связи между духом леса и духиней воды. И, как говорят шаманы, вы похожи на нас. Просто обычный человек не может вас увидеть. Только шаман. Впрочем, если вы сами пожелаете, и простой человек может вас увидеть. Шаманы говорили, что духи, бывает, находят любовников и любовниц среди людей. Тогда как же это может получиться, что вам противно смотреть на наши тела.
 Сали Кутро выждал ещё немного. Лес молчал. Нигде не стучал дятел, не куковала кукушка.
 -- Великие духи, будьте так добры! Дайте мне хоть какой-нибудь знак, что вы слышите меня.
 Лес молчал.
 -- Великие духи! Дайте же мне знак! Ну, пусть сейчас из лесу выйдет медведь или волк и это пусть и будет ваш знак. И пусть этот зверь растерзает меня за мою дерзость.
 Но ни волк, ни медведь, ни рысь, ни хорёк не появлялись. Сали Кутроа переполняло желание надерзить по-настоящему, раз он начал уже.
 Разумеется, он знал, что с духами ссориться более чем опасно. С детства его учили, что человек должен почитать духов, слушаться их и всячески ублажать. Из поколения в поколение передавались рассказы о людях, посмевших ослушаться шаманов, не выполнить те или иные религиозные обряды и о страшных карах, которым эти люди подверглись за ослушание.
 Когда-то давно жил среди чучунаа охотник по имени Могучий Дуб. Он был настолько силён, проворен, храбр, что один трофеями своей охоты мог накормить 20 человек. И возомнил он, что он охотится лучше духов. И стал насмехаться над ними. Тогда Дух Охоты сам вышел из леса и вызвал Могучего Дуба на соревнование. Могучий дуб за день подстрелил 10 оленей, 10 медведей и 10 кабанов. А Дух Охоты свистнул, и со всего леса сбежались и медведи и олени и волки и кабаны и зайцы и неведомые огромные звери, мохнатые, рыжие, с огромными ушами, длинными клыками и длинными носами, которыми они могли брать различные предметы. И убил их Дух Охоты столько, что из туш получилась гора до неба. И устыдился Могучий Дуб. И превратился в дерево-дуб. С тех пор чучунаа всякого дурака дубом величают.
 С охотником по имени Огнеголовый духи за аналогичное преступление (гордыню) расправились по-другому. Все звери стали убегать от него. Ни одна стрела не могла настигнуть добычу. Когда же он пытался взять в руки, скажем, ногу кабана, убитого другим охотником, нога оживала и убегала в лес. Так он и умер с голоду.
 А случаев, когда духи убивали людей молнией, травили их зверями, топили, просто числа не было. Ещё на памяти Сали Кутро медведь задрал Одноглазого. Шаман сказал тогда, что это за недостаточное почтение к духам.
 Сали Кутро подавлял в себе желание надерзить, но чувствовал, что не выдержит, что вот-вот его прорвёт. Это было сродни тому, что чувствует мужчина за несколько секунд до эякуляции. Это было сродни тому, что испытывает смельчак перед тем, как ринуться в бой. Сейчас плотину прорвёт, и ничто не в состоянии помешать этому. Учащённо билось сердце, похолодел затылок.
 -- Эй, духи! Вы что, не слышите меня?! Вы оглохли? Глухие тетери!!!
 Прорвало!!! Благородная ярость, волнами поднимаясь откуда-то снизу, заливала его сознание...
 ...У вас есть второй Фортепьянный концерт Рахманинова? Поставьте, пожалуйста. У меня сейчас играет...
 -- Эй вы! Трусливые жалкие духи! Я сейчас буду обзывать вас по всякому. А вы покарайте меня! Ведь вы наказываете и за меньшее! Поразите меня громом, отдайте на растерзание зверям, разорвите меня на части, задушите, сожгите! Трусливые, мелкие душонки! Мерзкие вонючки! Да, Вонючки! Не зря об отвратительном запахе говорят "дух плохой"! Ну, убейте меня сейчас, убейте! Я ведь сказал вам обидных слов больше, чем все люди на Земле когда бы то ни было говорили. И скажу ещё. Дряни! Болваны! Казните меня! Ну! Ага, не можете! Потому, что вас не существует! Вас нету о "великие" духи! Вас выдумали люди глупые и трусливые или, наоборот, хитрые и подлые, вроде нашего шамана! Нету духов! Есть люди и они - цари природы!
 Сали Кутро посылал духам самые изощрённые проклятья, ругал их самыми грязными ругательствами, провоцировал их. Он кричал, носился по тропе, хватал и бросал палки и камни. По щекам его катились слёзы. Слёзы ярости и облегчения. Первый и

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
«Веры-собака-нет»  Сборник рассказов.  
 Автор: Гонцов Андрей Алексеевич