только лоху-из-несса Нувиаф. Бен Едиоту, шаман тлейлаксу также был удостоен высокого духовного звания. В нашем понимании нечто вроде епископа.
После Изобретателя осталось множество различных интересных предметов. Какие-то приспособления из дерева, камня, тростника. Предназначение некоторых удалось понять. Предназначение некоторых нет. Так машина для бросания камней, то есть катапульта, потом неоднократно и успешно использовалась королевскими войсками в военных действиях. Самыми загадочными оказались предметы, сделанные из какого-то блестящего, медового цвета материала. Ножи, наконечники для стрел, просто куски этого материала. Предметы эти также нашли применение. И у Бвана и у Шамана были ножи, сделанные из чуда-материала. Однако секрет его изготовления был утерян на столетия.
Расправившись в тлейлаксу, быстро разбили племена союза, который пытался собрать Бен Комми. С рарогами пришлось повозиться чуть дольше. Три года. Рароги селились в гористой местности, покрытой густым лесом. Справится с ними было очень сложно. Но и их покорили. Племя же пукинаторов, с которыми Бен Комми так и не успел договориться, сами встали на сторону Бвана, за что получили, как это и полагалось, многие льготы. В армии даже действовало пукинаторское подразделение, наводящее ужас на врагов своей свирепостью и воинственным кличем "Банзай!!!"
Империя чучунаа Монопотама, первая империя в мировой истории, расширялась на север, на юг, на запад и на восток. И на своих стрелах и копьях несли они миру добродетель. И всюду, куда они приходили, люди начинали прикрывать детородные органы, заключать браки, ревновать и… квасить пьянящую ягоду. И ничто не могло эту силу остановить.
Опубликована
Вперед в будущее, где нагая женщина- это очень,очень,очень плохо!
Прошли годы. Его Величество Бвана и Негус Империя Монопотама Комар Великий почил в бозе, через четыре года спустя после захвата города тлейлаксу (в который чучунаа с удовольствием переселились). Скончался король от обширного кровоизлияния в мозг. В каменном веке его лечить не умели. И сейчас-то умеют не очень.
На престол вступил новый король Комарёнок. В отличие от отца, Комарёнок был слабым, нерешительным. При этом любил командовать. Имперское войско всё равно катилось вперёд по инерции. Имея неплохих военачальников оно продолжало одерживать победу за победой.
Комарёнок процарствовал недолго. Всего три неполных года. Однажды весной он промочил ноги, простудился, заболел и умер. Детей у него не было, и престол унаследовал его младший брат Комарёночек. Вот это был могучий монарх! Долгих двадцать пять года он правил империей, вселяя страх в соседей, да и в своих подданых тоже. После себя он оставил шестерых детей . Названный в честь деда, сын Комарёночка Комар II правил потом ещё двадцать лет лет.
На третьем году правления Комара II имперцы наткнулись на племя помаков. Помаки к тому времени перестали кочевать и воевать, осели возле широкой медленной реки и никому больше не грозили. Тем не менее, по приказу короля все они были истреблены от мала до велика.
Захватывая всё новые и новые территории, имперцы овладевали новыми знаниями. Новое оружие, новые боевые искусства, новые методы ведения войны. При Комарёночке, например, широкий размах получил миссионерская деятельность. Представьте себе, в стойбище какого-то племени вдруг приходит усталый путник. Путник обаятелен, мил, щедр. Всем он приносит богатые подарки. Женщинам - бусы из цветных камешков, мужчинам - оружие. "Берите, друзья! Не жалко! У нас этого добра завались". А потом начинал рассказывать туземцам про сказочно богатую страну чучунаа, про её мудрого великого и справедливого короля, про то, как хорошо живут народы, вошедшие в состав империи. А, главное, он рассказывал о духах злых и добрых, о Верхнем и Нижнем мирах, о жизни после смерти, и о том, что в Верхний мир может попасть только нравственный человек. Бывало, миссионеров поднимали на смех и прогоняли, бывало, били. Бывало, и убивали. Но если миссия удавалась, подчинить новое племя не составляло труда. Особенно прославился некий Хамро. Заметьте, не чучунаа, а бабуас. Маленького роста, скромный, с тихим вкрадчивым голосом он смог подчинить империи целых восемнадцать племён.
Шаман прожил долго. Целых шестнадцать лет после захвата города тлейлаксу. И умер он, как и положено праведнику тихо, во сне.
Змейка умерла раньше. Детей она Шаману так и не родила.
Новым шаманом стал Белк. Да-да, тот самый толстяк Белк, уже упоминавшийся в 16-й главе. Из отряда Хека его изгнали, вскоре после нападения на стойбище нгумбе. Слаб был, неповоротлив. Не тянул. Спустя какое-то время Белк пошёл в услужении к Шаману и стал его, в некотором смысле, дворецким (правильнее сказать, земляночным). Шаман готовил на роль своего приемника юношу по имени Щука, но как-то Щука напился грязной воды и умер от кровавых поносов, говоря языком современной медицины, от дизентерии. И тогда Шаман сделал учеником своего дворецкого.
Нюхач как-то разбился, упав со скалы. К Красноносику в постель заползла гадюка. Вот так "ни с того ни с сего".
А Радуга просто исчезла. Спустя несколько месяцев после смерти Сали Кутро. Ушла в лес и не вернулась. О судьбе её ничего не известно даже автору.
Судьбы остальных героев нашего повествования не так интересны. Кто-то прожил дольше, кто-то меньше. Второе чаще. Не стоит забывать, что средняя продолжительность жизни в каменном веке составляла около сорока лет. Правда, в описываемые времена, она была повыше. Всё же самый конец неолита, преддверье века медного. А имперцы по уровню развития стояли выше большинства племён. И всё же смертность была очень высока, особенно, детская. Дольше всех прожила Зайчиха. Даже дольше чем Грымза. 92 года. Согласитесь, это и по нашим меркам совсем неплохо. И долгими вечерами сидя у огня, шамкая беззубым ртом, она рассказывала внукам и правнукам про вождя Сали Кутро (она называла его "великий каган Сали Кутро") про великого Шамана, которому открылась Истина, про короля Комара I, про славные победы чучунаа. Довольно долго прожил Клыкастый. Бвана присвоил ему титул нойона, но Клыкастый всё равно был недоволен. Ведь он был уже самым главным. Капелька прожила тридцатьсемь лет, родив Голубю двенадцать детей из которых выжило четверо. Голубь прожил после этого ещё год. Семья эта была тихая, мирная. В походах Голубь не участвовал, поскольку однажды на охоте сломал ногу и с тех пор хромал. Ворона тоже прожила долго: шестьдесят восемь лет. А остальные - кто сколько. Войны всё же, болезни, которые тогда лечить не умели.
У Комара II было 3трисына. Сын Комар, ставший впоследствии, на короткое время королём Комаром III, Росомаха и младший Буран. В прочем, младший нам не интересен. Не смотря на своё грозное имя был он тихим, добрым и глупым подростком, а когда вырос превратился в тихого, доброго и глупого мужчину. А вот Росомахе захотелось быть Бвана самому. И через год, после восшествия брата на престол, Росомаха убил его. И объявил Бвана себя. Один из слуг, ойбун Чондухвон, узнав о произошедшем бежал из города. Он добрался до пограничного отряда, которым руководил тан Широкий, двоюродный брат убитого Бвана (как и нового Бвана) и рассказал ему обо всём. Широкий повёл войско на город. И была сеча велика. Города тогда осаждать не умели. Но кто бы стал охранять город от двоюродного брата короля? И побил Широкий войска Росомахи. И казнил Росомаху смертию лютою. И воцарился над Монопотамой сам (не дурака же Бурана сажать на царствие!). В прочем были и такие, кто именно дурака и хотели Бвана видеть. Снова началась смута, не смотря на то, что Буран сам и прилюдно отрёкся от престола. О смуте быстро прознали чероки, племя ещё не покорённое и ударили по империи с севера. Снова была сеча велика. Империя победили, но уже на пределе своих возможностей. А потом то там, то тут стали восставать покорённые племена. Несколько раз восставали рабы в самом городе. Восстания каждый раз жестоко подавлялись. Придворные плели интриги. Близился закат империи. Некоторые народы, например, рароги, сумели отвоевать независимость ещё при Широком.
Наиболее же ощутимые потери империя понесла при сыне Широкого Хомяке.
Сыну Широкого Комару IV выпало быть последним королём чучунаа. Империи как таковой уже не существовало. Королевство занимало территорию несколько десятков квадратных километров вокруг города, и само уже зависело от соседей. На шестом году правления Комара IV город был захвачен войском Генгалона, вождя апасаков. Империя перестало существовать. А спустя какое-то время и народ растворился среди других народов. Но кое-что от чучунаа всё же осталось. Добродетель. Племена вышли из под имперской зависимости, но люди, составляющие эти племена, были уже другие. Другие нгумбе, другие гагохи, другие кувиги, другие помаки, другие рароги. Общество их уже состояло из семей. Они прикрывали "срам", знали "стыд", знали ревность. Секс и испражнения в чьём-то присутствии они считали для себя и для других величайшим позором. А вот иметь рабов, заставлять кого-то работать на себя, наоборот, считалось приятным и почётным. Не самому же вкалывать, в конце-то концов! Рабы же, в массе своей, считали своё положение печальным, но вовсе не позорным. И мечтали они о Верхнем мире, чтобы попасть в который, надо быть нравственными и слушаться хозяев.
Другие народы вели себя так же, как и чучунаа. Они нападали на соседей, захватывали рабов и несли с собой добродетель.
А потом изобрели металлургию и начался Медный век, потом Бронзовый, потом Железный. Возникли древние цивилизации. Древних духов сменили боги, не так, в прочем, от духов отличавшиеся. Но все эти цивилизации, за редким исключением, строили своё мировоззрение на базе всё той же нравственности, придуманной когда-то шаманом чучунаа.
А как же античный мир? - возразит кто-то, - как же древние греки и римляне с их культом тела? Как же их прекрасные обнажённые статуи?
Да, в древней Греции и древнем Риме нравственные правила и запреты были значительно смягчены. Но они существовали и там. Древние греки и римляне знали семью, брак, ревность. Почитайте греческие мифы. Сколько сюжетов в них именно на этом построены, начиная со сцен ревности, которые Гера устраивала своему мужу-гулёне Зевсу и тех гадостей, которые вышеозначенная Гера делала его многочисленным пассиям, детям этих пассий и заканчивая Троянской войной, войной из-за бабы. Что же касается отношению к обнажённому телу, то дадим слово отцу истории Геродоту: "...у лидян и почти у всех других
