Сейчас спит дух
человеческий. Но это сужденное будущее человечества, и вступление его в
Сатиа Югу будет сопровождаться пробуждением духа
Друзья!
Из Сети.
"Грани Агни Йоги.
1966 г. 249. (М. А. Й.). Светлое Христово Воскресение, помимо всего, есть
великий символ преображения духа и возрождения, и воскресения его к
жизни вечной, к осознанию бессмертия его во всех оболочках, которые его
облекают. Ради утверждения этой идеи в умах человеческих Великая
Жертва Свершила свой подвиг земной. Путь людям к Свету был явлен, и
заложены ступени в веках, продолжение которых не закончено и поныне,
ибо нет им конца, хотя построение их идет напряженно. Учение Жизни, ныне
даваемое, есть кульминация того, что было заложено две тысячи лет тому
назад. Не отрицание, но продолжение строительства ступеней великой
Лестницы Света в Беспредельность Сущего.
1968 г. 233. (М. А. Й.). Воскресение духа является целью всех великих
учений. Эту идею Он Запечатлел в сердцах человеческих на века Жизнью
Своею. Ради этого была принята позорная смерть. Всякое Учение
нуждается в утверждении не словами, но делами. Слова только тогда
остаются надолго в сознании человеческом, когда сопровождаются
фактическим утверждением. Он поистине Собою Являл тот Свет, который
Он Нес людям. Говорить об истине и являть собою истину далеко не одно и
то же. Говорят об Истине Его Учения множества, но Являл Собою эту Истину
в ее полном размере один только Он. Потому так огненно и запечатлелась
она в памяти человечества. Скажут: «Что из того, что запечатлелась, когда
люди, называющие себя Его последователями, яро попирают Его Учение
делами своими и чудовищным человеконенавистничеством». Ответьте:
«Завершающая кульминация того, ради чего Приходил Он на Землю, еще не
свершилась, она свершится, когда придет срок».
1970 г. 584. (Сент. 15). Сколько споров среди церковников было о том, в
каком виде произойдет воскресение мертвых и в каком теле. И
представляли себе, что воскреснут умершие за все время люди в своих
прежних физических телах. И много нелепостей еще представляли себе.
Между тем как идея воскресения очень проста: произойдет воскресение
духа, как среди воплощенных, так и среди развоплощенных людей.
Мертвыми же считаются все, чей дух не пробудился, независимо от того,
находятся ли они на Земле, в плотном теле, или же в Тонком Мире. Так что
слова молитвы «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» надо
понимать не в буквальном смысле, как оно толковалось обычно. Век же
будущий есть время, или эпоха, наступающей Сатиа Юги. Идея верна, но
понимание ее было ошибочно.
1972 г. 135. (Гуру). Праздник Воскресения Христова означает также и то, что
воскресение духа может коснуться верующих в Него. Сейчас спит дух
человеческий. Но это сужденное будущее человечества, и вступление его в
Сатиа Югу будет сопровождаться пробуждением духа".https://vk.com/club152509521
......Други!
Наверное, я всё же больше верю Учению Живой Этики, чем тёмным попам.
В.Н.
***************
1."Агни Йога об Иисусе Христе
Надземное, 146
Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника. Она сохранила в памяти
Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное
завершение. Почитая Его, люди мало ценят, что Он обращался к народу и положил
основание переоценке женщины. Во всех древних апокрифах находим отдельные
черты, сохраненные верными почитателями. Было бы ошибкой отвергать так
называемые апокрифы. Кто может утверждать, что они ложны? Они могут быть
отрывочны и разновременны, но основаны они на преданиях дружественных. Это
качество тоже мало оценивается. Казалось бы недоброжелатели должны наклеветать,
но прекрасный облик Великого Путника остался светлым. Все заблуждения
последователей не коснулись Путника Великого. Так мы можем приближаться к
высшим Обликам и никому не запрещается подражать Им достойно.
Надо отметить, что главное Учение было дано Им в тонком теле и такое завершение
вполне соответствовало блестящему заявлению Истины. Мудро дал Он простое слово
народу об основах жизни. Лишь малому числу можно было доверить Тонкого Мира
поучения, ибо по обычаю Учение давалось устно. И в апокрифах не отразились
последние наставления, они касались силы мысли и не могли быть поняты народом.
Учитель знает что по неразумию может быть обращено во вред.
Проявление в тонком теле составило заключительную часть подвига. Без всякого
отдыха было продолжено Учение. В малых намеках можно видеть, что даже истинные
ученики трепетали от такого мощного явления. В одном из апокрифов упоминается об
упавших мертвыми или замертво, то и другое могло произойти.
Но главное явление имело поразительное следствие. Учение осталось и никакие
извращения не могли затемнить его.
Не беда, что люди нагромоздили около Прекрасного Облика свои неуклюжие
приношения. Существующие Изображения не походят на Самого Великого Путника.
Спросят — почему же не выправлено Его Изображение? Но почти все изображения не
отвечают сходству. Наиболее сокровенные Изображения не выдаются широко.
Существует и причина тому, люди обычно предпочитают Облик, сложенный ими
самими. Также люди не признали бы и обстановку жизни Великого Путника. Не поверили бы,
что он трудился усиленно и знал не одно мастерство. В Его стране можно
найти гончарные изделия Его рук. Они являются целительными талисманами. Но кто
знает о таких добрых знаках? По пути Великого Путника много добрых знаков.
Надземное, 147
Урусвати помнит поразительные черты Великого Путника; глаза, лоб и
светлые русые волоса. Так необычны были эти черты среди местного
населения, что они порождали нелепые россказни. Но нужно помнить, что
люди все поразительное пытаются извратить в нелепость.
Надземное, 159
Урусвати может передать черты Великого Путника художнику, склонному к
изображению человеческих ликов; хотя бы в общих чертах можно запечатлеть
Изображение. Напомним еще раз черты Его: волосы светло русые и
действительно довольно длинные, концы их несколько темнее, слегка
волнистые, мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и
широкий, но не видно морщин; брови несколько темнее волос, но не
велики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину.
Немного заметны скулы, нос не большой и довольно мягкий, небольшой
рот, но губы довольно полные. Усы не большие, не закрывающие рта.
Также борода не большая и слегка раздвоенная на подбородке. Такие черты
побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение
делало Учителя запоминаемым.
Так и каждый, обращающийся к Учителю, должен преисполниться
любовью. Почитание и уважение без любви не могут быть
действительными. Некоторые думают, что любовь может унижать
почитание. В этом заблуждении заключено непонимание высшего чувства.
Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой
любовь или страх, но страх не уместен там, где стремятся к Свету.
Один из портретов Христа.
Говорят, что американскому художнику являлся Иисус несколько дней подряд, чтобы
он нарисовал его портрет.
У меня этот портрет есть с немного другими оттенками лица.
Известные нам три Великих Лика принадлежат М., К. Х., Дж. Кулу. Но как последний
напоминает Христа! В момент распятия все Учителя поочерёдно входили в
агонизирующее тело Великого Путника. Также хотел бы найти подтверждения новых
воплощений Христа, когда согласно "Озарению" "преодолевал золотую ограду
церкви"...
"Ведь Христос утвержден в нашем Учении Величайшим. Но даже в раннем
христианстве можно найти понимания, что Единый Великий Дух сходил на Землю и
воплощался там, где была явлена особая нужда в новом понимании Истины. Явите
тождественность всех Великих Учителей. Пора человечеству приблизиться к мировой
Космической Тайне - Единого Аватара, явленного с каждой Манвантарой".
13.IV.53
Великая Космическая Истина и Тайна в том, что Единое Эго
воплощается во всех Великих Спасителях Мира. Утверждение это
можно найти во всех древних Учениях. Так, и в Египте, в древнейших
"Мистериях Изиды и Озириса" имеется пророчество, что наступит время, когда
неутешная Изида соберет разбросанные по всему Миру части растерзанного тела
Озириса и воссоединит их воедино, и только тогда наступит мир на Земле. Смысл ясен,
но мало, кто вдумывается в него. Никого нельзя убеждать, каждый должен
прийти к этому осознанию сам. Достаточно имеется намеков и указаний во
многих Учениях. Чуткое сознание получит радость новому нахождению и
просветлению.
И далее из того же письма
Также и утверждение, что Вл[адыка] Майтрейя и Христос являются единою
Индивидуальностью, - Истина, но Истина недосказанная.
В теософ[ской] литературе можно найти указание, что Иисус был
воплощением Учителя К[ут] Х[уми], но когда наступило время Страстного
Пути и Распятия, в Него вошел еще более высокий Дух.
Новый Христос принял крещение от Иоанна Крестителя и тем самым приблизился к
новым слоям населения и начал проповедовать среди самых простых и бедных.
Упоминание и утверждение об этой Космической Мистерии можно встретить в
гностической литературе. Об этом упомянула и г-жа А.Безант в своем лучшем труде
"Эзотерическое христианство".
Также и о том, что Христос после своего распятия появлялся в своем тонком теле и
поучал Марию Магдалину Тайнам Надземного Мира в течение одиннадцати лет.
Записи эти попали в руки гностиков, они вошли в основание их Учения. Но, конечно,
они подверглись сильному искажению и обработке позднейшими переводчиками и
толкователями. Впоследствии записи эти были опубликованы гностиками под
названием "Большие Вопросы и Малые Вопросы Марии Магдалины". Они имеются в
печати сейчас, и мой Юрий имел в Наггаре том "Большие Вопросы Марии Магдалины";
второй том был уничтожен.
Я просмотрела без большого внимания, ибо незнакома была с учением гностиков.
Книга эта вызвала во мне сомнение в ее полной идентичности. Но факт или истина та,
что Записи Марии Магдалины попали в руки гностиков и были использованы ими для
их целей.
Мы знаем, что Иисус тоже учился у Великого Мудреца Востока Россула
Мории и пробыл у Него не менее семи лет, после чего они вместе
путешествовали по Индии, и затем Иисус направился с благословения
Вл[адыки] М[ории] в свою страну. Но Он не смог закончить там своей
Миссии; страстно переутомился и занемог; и на пороге перехода в
потусторонний мир перед ним появился в тонком Облике великий Мудрец
и предложил ему закончить Его Миссию, войдя в его тело. Конечно,
согласие было дано с радостью. Конечно, были великие Космические
Причины, почему понадобилась такая замена и продолжение этой Миссии.
Истинно, прекрасны Тайны Космические, и Красота Высшая всегда
является основою таких страстных проявлений Надземного Мира".
https://teros.org.ru/forum/
************************
2. Историчность воскресения Иисуса вот уже две тысячи лет изучают
богословы, философы, историки и ученые. И именно об этом — честный разговор
ниже.
Исторические свидетельства: что говорят нерелигиозные
источники
Когда историки хотят проверить достоверность события, они прежде всего ищут
независимые нехристианские источники. И такие
