словарь[64] отсылает к ЕІМІ – «я есмь» или «я пойду».
1.) Η ΓΑΠ ΗΜΕΝΟΥ, как вариант, может означать «Я есмь земля (песок)»
«Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «Глас вопиющего в пустыне...»
2.) - Η ΓΑΠ ΗΜΕΝΟΥ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘА – идти по Земле впереди Его.
«...Идущий за мною сильнее меня...»
Следовательно, можно допустить, что Моисей и Иоанн Креститель в реальной истории списаны с одной и той же исторической личности.
Предтеча ветхозаветный и новозаветный в одном лице.
Теперь яснее становится и роль призрачного Аарона брата Моисеева, которого библейский пророк объявляет первосвященником.
Сам Моисей царь и воин.
По ходу розеттского рассказа хорошо видно, что новозаветная часть будущей Библии оформлена лучше чем ветхозаветная ее составлящая.
Образ Моисея остался и в христианстве, и в иудаизме, и в исламе.
Он и основатель, он же и инициатор великого церковного раскола.
Что важно, Розеттский первоисточник рассказывает историю более реалистично, чем позже списанные с него источники.
На камне нет описания десяти казней египетских, нет морей замирающих перед пророком, нет ничего, чтобы можно было считать нереальным чудом.
Напротив, обнажение Моисея и купание перед лицом многих, шаг более значительный, чем медные змеи и прочие небылицы.
Оголенная, личная инициатива купания Моисея в море, а за ним идут массы, хорошо созвучна тому, что Иоанн крестит (массы) людей в водах Иордана.
Изначально в основе купания в воде лежит чисто гигиеническая процедура, позже этому действию придадут значение религиозного культа.
Хорошо ли это, плохо ли, вопрос не обсуждается. Крещенские купания это добрая, жизнерадосная традиция.
Спасибо церкви за праздник!
Собираются люди, доступ открыт всем, есть у тебя желание, лезь в прорубь, нет, - смотри и радуйся за других.
Александр-Моисей-Иоанн жил во времена, когда он был царь и бог.
Для подавляющего числа людей того времени вершина просто недостижимая. Увидеть бога было счастьем, а увидеть бога голым это «реальное чудо».
В связи с этим, приведу простой пример.
В Голливуде сняли фильм «Основной инстинкт», там есть сцена в которой красавица Шерон Стоун, долю секунды делает нога на ногу...
Особенно хочу подчеркнуть, что действие происходит в наше время, когда десять лет, каждый из нас в школе, учит биологию, книги, фильмы и прочее.
Нет же! В интернете выложили покадровку этого момента.
Дескать, вглядись внимательно и вдумайся!
Современный кинокритик (очень глубокий мыслитель) написал, что когда все увидели, что у нее там тоже, что и у других... Многих постигло разочарование.
И актриса она так себе и, между ног ничего неожиданного.
А что они (многие) ожидали там увидеть?
А если бы Шерон была не дорогой звездой экрана, а царем и богом?
Однозначно, дотошные исследователи нашли бы божественную отметину.
И это сегодня!
Глупость человеческая бесконечна, а спорить с бесконечностью – глупо.
Строка 14 - 18
Описание жизни Иерона (Христа)
Здесь и продажность Иуды (имени не указано), и последующая смерть скрывающегося любителя серебра (нашли повешенным на виноградной лозе), и радость многих по этому поводу.
Упоминается о последователях Иерона, которые тайно собирались и давали клятву довести его дело до конца. (Такую информацию о тайных сборищах первых христиан в катакомбах и прочих укромных местах в большом колличестве дают официальные источники).
Описан въезд Иерона на осле в Александрию.
Правда причина его ареста в том, что, за свои выссказывания, он был навечно изгнан из города, Иерон же нарушив приказ, пробрался в Александрию вдоль берега, где его, тут же задержали матросы (возможно, морской патруль).
Никаких подробностей о его смерти не приведено.
Есть одна очень важная подробность. Для обертывания тела убитого Иерона, - пишет Розеттский истрочник. - Приобрели отрез дорогого виссона.
Виссон – шерстяная ткань. И, если бы этот отрез впоследствии стал плащаницей, он должен быть шерстяным.
Но имеющаяся Туринская плащаница из льняной ткани.
Это может означать, одно - библейский образ Христа собирательный.
По всей вероятности Убрус - плащаница уже существовала до Иерона, так, как об Иероне на Розеттском камне написано, как о современнике Александра-Моисея - Иоанна.
Строка 18
ОΘОΝІΩΝ АПЕΛΥΣ ЕΝ ТА ΔΥОМЕІН...
Полотнянные одежды с покойника сняли и разделили.
Справочник: МЕІНΣ – слово выдуманное Птолемеем для того, чтобы МЕІΣ «месяц» можно было произвести от МЕІОΥΣΘАІ «убавлять»
В итоге, лучший перевод слова ΔΥОМЕІН – разделить (дважды убавить).
В Библии есть сюжет, связанный с разделом одежд Христа.
Эта же строка читается немного по другому, последнее слово МЕІН, толи из-за непреднамеренного скола камня, толи камнетес букву «І» высек небрежно, на самом ее верху образовалась небольшая головка, наподобие буквы «Р».
Слово МЕІН, можно прочесть, как МЕРН = Мария!
Теперь смысл слова ΔΥОМЕРН – вторая (ΔΥО) Мария или же, другая Мария.
«По пришествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (От Матфея 28; 1)
И такой сюжет есть в Библии, правда отец Иерона исчез навсегда.
Лука из этой ситуации выкрутился остроумнее всех: «В первый же день недели очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие» (24; 1)
Лука не стал конкретизировать и указывать имена, и пол пришедших, видимо хорошо зная, что на Розеттском камне написано, что пришел именно Отец.
Лука, уважив и тех, и других пишет: «Пришли они... и некоторые другие»
Розеттский камень говорит:
- Когда, на другой день, к могиле пришел отец, чтобы, как положено древней традицией, исполнить свои обязанности, тело исчезло.
Преграда могилы, которую, по обыкновению, задвигали все вместе, была кем-то сдвинута.
«И взглянувши видят, что камень отвален; а он был весьма велик» (От Марка)
Строка 19 - 31
Описание войны.
Наш герой остался в строке 5 за пиршественным столом, но прошло время, и мы продвинулись почти до середины текста.
Проследим за сюжетом повествования Розеттского камня.
Представьте себе карту Евразии, висящую на стене.
Вверху Египта царство нашего царя , а внизу, его противник дальний Бык.
Перед нами не маленькие княжества, а громадные империи!
Идет «наш царь» на земли Бусиридские сверху вниз, идет вдоль берега моря.
Давайте искать это море или эти моря. Такое место всего одно!
Первый путь, - территория между Каспийским и Черным морями (Ставропольский - Краснодарский край, Грузия, Армения, Турция)
(Калмыкия, Дагестан, Грузия, Армения, Турция...)
Второй путь, - с восточной стороны Каспийского моря.
(Казахстан, Туркмения, Иран) Очень сомнительно, но пусть будет...
Здесь важно подчеркнуть следующее, не зависимо от наличия двух вариантов дальнейшего пути следования оба раза войска Птолемея - Александра будут собираться в том месте, где и ныне Волга впадает в Каспийское море!
Примерно в районе Астрахани.
Сюда, в любом случае, должны опуститься войска из верхнего царства, а оно там одно и называется это царство - «Золотая Орда» = Египет.
Строка 19 - 20
Идут военные сборы.
Строка 21.)
Вниз двинулись вдоль берега моря.
Строка 22.)
И вот, впереди Кос* город бусиридский**. Противника оттеснили за крепостные стены.
Справочник:
КΩΝ* = КΩΣ = КОΩΣ – Кос – (остров у побережья Карии)
БУСИРИДА** – (город в центре Нильской дельты)
Где же земля Бусиридская?
Город Бусирида расположен на одном из островов в центре Нильской дельты, утверждает официальный справочник..
Для того, чтобы понять насколько данное утверждение пародия на реальность, необходимо полистать литературу, посвященную Наполеоновскому походу в Египет.
- Хваленый Нил, оказался теплым, мутным ручьем, местами доходящий до пояса. - Записал разочарованный генерал - академик.
Морские корабли, сопровождающие Наполеона остались на рейде у мыса Абукир, по Нилу до самого Каира прошли только грузовые и торговые судна.
Я не думаю, что усадка этих корабликов составляла больше двух метров.
Теперь представьте, что этот теплый ручей с названием Нил, намулил песчанную косичку, куда историки поместили целую Бусиридскую империю.
Если же серьезно, первое, что приходит на ум это Персеполь.
До сих пор цела могила Кира, руины дворца Дария и самое примечательное сооружение «Ворота всех царей».
Нас встречают два великолепных, по исполнению, быка.
Но этого клаптика земли явно мало для масштабов долгой, восьмилетней войны, которую вела такая громадной армии, которую имел Александр.
Да и не тянет Персиполь на великую империю, а вот Константинополь и земли Византии, как раз то, что нужно!
В погибшем городе Помпеи сохранилась знаменитая настенная роспись, иллюстрирующая битву Александра и Дария.
Со стороны Александра (нижний левый угол) фреска несколько повреждена временем. А вот со стороны Дария роспись сохранилась отлично, но чья-то заботливая рука на стяге, развивающемся за спиной Дария, вырубила штукатурку до самого кирпича, как раз в том месте, где был изображен тотем Дария.
Возможно, там был Бык.
Теперь остается только гадать.
Что интересно, личностью Александра европейские фальсификаторы заинтересовались довольно рано, поэтому на фреске в Помпеи Александр изображен без бороды. Бюсты его, хранящиеся сегодня в национальный, авторитетных музеях якобы единственные и оригинальные также изображают великого завоевателя безбородым.
Официально указывают, что Везувий извергался в 1500 и 1631 годах.
Зная секреты некоторых хронологических манепуляций можно легко высчитать, что знаменитое изверджение Везувия и гибель Помпеи произошло не 24 августа 79 года, а 24 августа 1747 - 1748 гг!!!
Кстати, официально погибший город Помпеи обнаружили в 1748 году.
То есть, как только извержение закончилось Помпеи тут же обнаружили.
Кому пришла на ум гениальная мысль сделать из города современика Папы Бенедикта XІV (Просперо Ламбертини) античный город Помпеи, - вопрос второй.
Перед нами уровень комуникаций середины XVІІІ века, ни дорог, ни связи.
Даже просвещенный, с нашей точки зрения, К. П. Брюллов, создавая в 1830-1833 гг. свой гениальный холст «Последний день Помпеи» будучи в неполной сотне лет от даты произшествия уже, с его слов, стремился быть насколько возможно «ближе к подлинности происшествия», естественно, античного!
Карл Брюллов, всего лишь, великий художник и фантазер!
А мы воспринимаем его картину, как реальный фотодокумент.
Еще смешнее тот факт, что «античный» историк Плиний Младший описал гибель Помпеи в своем письме.
Современный, наивный историк в восторге, - нет господа, вы послушайте, как Плиний выражает свою мысль, словно, он наш современник.
А живет Плиний даже лучше чем мы.
Вот такая она - античность!
Вернее всего, когда родился Наполеон античный Плиний еще был жив.
Поэтому на картине коронации мы видим Наполеона в костюме римского императора. Для него наша «античность» была будничной реальностью.
Так же, как и Потемкину, и Суворову, которым Екатерина присвоила титул «граф
